作者：千阳燎原
嬴政想了想，他虽未封王，却也不想封王，他还是喜欢权力都掌握在自己?手中。
李世民摇摇头，“若是多?读读汉书，便生不出分封藩王的?想法来。”
赵匡胤也无语：拜托这位大明太*祖，你有实力打下江山，难道不知军权在外的?坏处吗？
几个帝王都被朱元璋的?分封藩王的?操作?秀到了，至于宰相?，当过权的?都知道，这并非是一个职位的?问题，而是皇帝真的?需要?这样一个人从旁辅佐，废掉职位却费废不掉职务的?。
【朱元璋是一个十分有魄力的?皇帝，所以他在位期间，不仅能将权力都集中在自己?手中，而且很多?事他都做的?挺不错的?，说得?上是能文能武了。可?是，朱元璋有没有想过，他的?子孙后代?并非都是他这般牛人呢？后面朱棣做的?还尚可?，朱高炽和朱瞻基就明显力不从心了，所以他们逐渐放弃了边防，转向重文轻武搞经济。这两个皇帝文治还行，边防上虽然放松了，但有永乐年间的?余韵在，还撑得?住。可?到了朱祁镇手里，文治武功都不行，再加上还偏听偏信昏庸无能，集中在皇帝手中的?大权，不就旁落到太监宦官们手里了么？这个时候，朱元璋集中的?权力越大，得?益越大的?就是宦官，对大明的?伤害也就越大。】
朱元璋……朱元璋感觉自己?要?炸了。
第50章 普信皇帝朱祁镇（50）
朱元璋没想到, 自?己只是?不放心外人分权，不想让那些和自己不是一心的?人，占用权力, 从而对皇权皇位产生异心, 结果攥得越紧, 对大明的危害也就越大。
他用尽全?国?上下最好的?资源, 培养了朱标，对这个?继承人寄予了极大的期望。但他也得承认，朱标除了因为大儒是?全?国?最好的先生、武将是出生入死作战经验的?将领，还因为朱标确实是?一个十分有灵气的人。朱标的资源, 用在朱祁镇身上, 朱祁镇也做不到像朱标这般出?色，甚至不能及朱标十之一。
朱元璋有些颓然地坐在椅子上, 手有着控制不住地微微颤抖，他越想越觉得心惊, 越觉得天幕的?话极为在理。
他自己是打天下的皇帝，知道这皇位来之不易, 所?以愿意事事亲力亲为，愿意起得比鸡早睡得比狗晚, 可其他人不一定能做到！而勤政, 反而是?做皇帝的?最容易做到的?事, 但才能上的?不足，就更难弥补，也更致命了。
朱元璋扶住额头，陷入了深深的?自?责。
众臣见皇帝受到了极大刺激的?样子, 都收起了叽喳讨论的?样子，开始缄默不语。
天幕骂朱祁镇他们?可以理解, 还能跟着一起骂，可是?骂太*祖，他们?可不敢随便附和。
邝埜仰着头，微微思索了一番，突然?笑了笑。
于谦疑惑地看向他，邝埜低声道：“指出?这些弊病的?人，最好是?非本朝大臣啦！”
自?大明洪武年以来，难道没人看出?朱元璋这些问题吗？当然?有的?。像刘伯温就应当看出?来了，可是?这样一位才能卓越的?传奇人物，也因为朱元璋的?疑心而被冷落，最后被奸人下毒害死，谁还敢碰太*祖的?这块生了痈疮的?逆鳞呢？为了保命，就只能糊涂着过呗。
但天幕提出?来便不一样了，太*祖不仅无法将对方治罪，还因它所?说?的?大明国?运腰斩一事，要细细反思自?己的?政策制定。
于谦思索了一番，顿时茅塞顿开。
不愧是?他一直崇敬跟随的?邝大人，哪怕他被天幕赞誉为了民族英雄，却依旧觉得自?己跟邝埜这等能臣差了些许，还要多多跟他学习。
嬴政听着天幕对分封制与废宰相一事，也思索起了大秦的?官吏设置。他对天幕所?说?的?汉朝推恩令有些好奇，既然?天幕夸赞此政，说?明对削弱各地的?王有着非常好的?作用，他可否用在不肯诚服的?六国?贵族身上呢？
再想到天幕所?说?，汉唐明三朝的?前?朝，都对新制度进行?了探索，这是?否意味着，学习后人的?制度，能解决大秦的?许多问题？再想到邝埜、于谦等人的?官职，是?兵部尚书，此等职位是?他从未听过的?，必然?是?后世新设，是?专门管兵马么？
嬴政心中有太多疑惑，作为帝王一代目，许多事情都只能由他去摸索尝试，必然?要走许多弯路。若是?能从后世的?成功经验中汲取一些，必然?能助大秦避开坑，成就千秋万代的?伟业啊！
刘彻有些惋惜地说?：“大汉高祖亦是?小吏出?身，此等草莽英雄令人钦佩，只可惜明太*祖该分的?权不肯分，该拢的?权未拢，从而使得一朝基业有了祸根，属实可惜。”
有皇帝还喜欢分封制，这是?刘彻没想到的?。虽然?大明太宗就废掉了，但估计也是?费了不小的?力气的?。这明太*祖属实会给后代挖坑。
李世民不太能理解朱元璋的?做法，只能是?满头问号。
赵匡胤深深叹气：“宋甚至不如大明，是?赵家子孙不行?，还是?我这开国?皇帝哪里做得不对？”
此时的?赵匡胤，深深地觉得自?己需要补课，愿意没日没夜地补的?那种。
玄烨微微抬了抬眼，大清对明的?制度，也大多继承了，但分封制没继承。可大清也因为是?少数民族政权，早期也因政治转型，出?现了不少阵痛之感。即便朱元璋犯了一些错，可玄烨在对比了清军入关前?后的?朝廷结构，也不得不承认，中原王朝在这一方面，远超旁的?族群政权。
先前?大清还有点不理解，明太*祖为何会用到千多年前?汉朝就努力废除的?制度，今日听了天幕之语，才明白?原因在开国?皇帝本身。
众帝王心思各异，却都领悟到：皇权的?集中，虽有利于帝王，但因为与“社稷为重君为轻”不符，所?以帝王手中权力大，对于王朝来说?不一定是?好事。
【讲到这里，大家会发?现，其实朱元璋是?一个?十分淳朴的?人，他的?思想一直很接地气，就是?带着愿意为自?己卖命的?人，过上好日子。这样的?思维方式，放在普通富户，或者一般的?发?家人身上，是?一种豪义不忘本的?优点。可是?他不是?普通暴发?户，他从一穷二白?中创立的?这份基业，是?历史上绝无仅有的?，他不能用那种局限性极强的?思维和做事方式来管理手中的?江山。】
【后来，朱棣虽然?削藩，拿走了藩王的?大部分权力，可因为这是?祖制，再加上朱棣本身是?从朱允炆手中抢的?皇位，一直被人诟病得位不正，所?以他也不能一把将藩王全?部切没，根据打一个?巴掌给一个?甜枣的?基本指导思想，明朝得花重金富养着这些王室。以至于明朝灭亡后，有些人说?，大明就是?因为养的?王爷和他们?的?血脉太多，国?家虚耗不起了，所?以明没了。这当然?不准确，可从另一个?角度来看，说?明朱家子孙不断繁衍后，形成了庞大的?人口规模，给财政带来了不小的?负担。】
【另一方面，宰相虽然?被废了，但因为皇帝的?事儿根本忙不完，所?以又有了内阁，再后来，大明皇帝要么能力不行?，要么不务正业，内阁首辅的?权力也不断坐大，成了虽无宰相之名，却有宰相之权的?存在。这个?废宰相算是?废了个?寂寞。】
朱元璋一直捂着脸听着，他没想到，自?己这两个?为了朱家子孙和朝廷好的?做法，都是?这样的?结果，完全?不是?他想象中的?样子！
大臣们?还未能感受到，朱家王室血脉人数膨胀带来的?压迫感，但是?大家忍不住回忆了一下，洪武年间内阁和内阁首辅的?权力，又和现在的?对比了一下，确实增加了不少。特别是?当初朱瞻基去世时，特命三杨为辅政大臣，而三杨都是?内阁之臣，无形中给了他们?扩大权力的?机会。
“逆天地之行?的?改制，终是?行?不通的?。”有人低声嘀咕道，就怕自?己声音高了，让朱元璋给听见了。
“有些祖制确实……当初太宗皇帝起事，便是?因为藩王之故。”
若没有分封藩王，这皇帝是?谁做，还不好说?。
有脑子转得快的?，立刻回溯了一下本朝的?历史，不得不承认，天幕说?的?极对。
【除了分藩王、废宰相，朱元璋还有其他被批评的?地方，比如恢复殉葬制度。本来人殉制度主要在商朝，帝制早期的?秦汉就式微了，开始用木俑陶俑代替，所?以始皇帝被大家亲切地成为“初代手办爱好者”。后来，辽、金、元、明、清都有过活人殉葬的?事。可这件事，只有大明被骂得最厉害，为什么呢？因为其他几个?，不是?少数民族割据政权，就是?少数民族政权，只有明是?汉家王朝。汉人都自?觉自?己是?文明人，是?开化的?种族，不应该做那么落后、残忍的?事。因此，废除殉葬制度，不仅是?康熙帝的?功绩，也是?朱祁镇那乌漆嘛黑的?人生中，屈指可数的?可称赞之处。】
啊这……
还有此等反转？
大臣们?偷偷觑皇帝，皇帝竟然?在这件事上，成了朱祁镇这个?卖国?蠢物的?反例？
这样的?对比，令朝臣们?都有点无言以对。没想到后世之人对人殉一事，如此在意。
“天幕分别是?非对错与明军昏君的?标准，竟是?从头到尾都如此，未曾变过。”邝埜惊叹道。
旁边的?人问：“邝大人何出?此言？”
邝埜笑了笑，道：“太*祖被天幕指责之处，皆是?不利于朝政不利于民的?。”
藩王之乱，只会让百姓生活不稳定，这人殉制度更明显了，陪葬的?除了后妃，还有一些奴仆下人。高高在上者不在意他们?的?性命，可天幕显然?将每一个?人都看做是?人，不论是?天潢贵胄，或者是?贩夫走卒。
邝埜的?话，令许多人深思琢磨，“社稷为重，君为轻”是?这天幕一直贯彻的?吗？
朱元璋揉了揉额头，他也没想到，活埋人这件事，会让后世人如此在意。
【为何明朝开始，就是?对女性压迫加重的?加速期？从不断被推广的?裹小脚，再到贞洁牌坊等等，女性的?地位，相对于宋朝时期，有了一个?加速跌落的?过程？主播个?人以为，这和朝廷的?引导分不开关系①。他们?将女性更严苛地关了起来，皇家为防止后宫干政，直接从小门小户选妃选后，但他们?忘了皇子公主们?又成长于这样的?妇人之手；民间也就跟紧步伐，加速了对女性的?束缚，不仅身体上摧残女性，精神上也要束缚女性。宋朝女子再嫁不是?奇事，到了明朝，寡妇都要守着一个?石头搭建的?门楼子过一辈子。“程朱理学”就是?诞生在这样的?土壤的?，它不是?横空出?世的?，是?社会思想酝酿出?来的?。】
天幕中明显是?个?天女在说?话，也难怪对女人被约束一事，极为不满和愤慨。
元朝是?个?短命王朝，宋朝的?风俗习惯，大家都还记得许多。宋朝的?女性，不仅可以再嫁，而且可以抛头露面做营生。
第51章 普信皇帝朱祁镇（51）
朱元璋微微一愣, 招来户部的人问：“眼下，百姓中裹脚情况如何？”
裹脚非起源于明?，有一说法是起源于南北朝, 另一说法是起源于南塘李后主, 皆是因为后宫女子?为争宠, 而想出来的花样。她们若是自己疼也就罢了, 没想到这种事流毒于民间，祸害了不少女子。
朱元璋颁布的《衮冕制度》中，有规定“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”，是对达官贵人家中女眷的规定, 但他没想到, 这一要求竟然会?影响到民间。
户部尚书王直忙上前道：“回陛下，朝廷与皇家如何做, 百姓便会?学，这是为何朝廷与皇家为天下表率。”
王直说得?很委婉, 但朱元璋也知道，缠足一事, 已然在?民间开始流行了。
朱元璋听完王直的话，又陷入了沉思, 王直只好安安静静地?站在?一旁。
嬴政摇头：“能作乱之人, 非在?男女之差。束缚住了女子?, 便使得?她们无法尽力劳作，也是有损国力的。”
在?嬴政眼中，百姓便是他的打工人，打工人哪里有性别之分, 能干活才最重要！
说起不好的女性，刘彻第一反应便是想到吕后, 那个野心?勃勃的女人，可是他也想到了自己的母亲，想到了自己的皇后和后妃们，想到了其他宫人。女性中有如此野心?和手段之人，并?不多，她们大多是普普通通的，和男子?一样，才能能力突出的，仅仅那么一小?撮而已。
李世民对此也十分不赞同：“大可不必如此苛责女子?，男女皆为皇帝子?民，女子?还是生育之人，何苦来?哉？大明?皇帝选妃也问题极大，若因害怕后宫干政便选小?门小?户之女，便要将皇子?皇女与生母分开，可婴幼儿?童谁不恋母呢？”
赵匡胤扯了扯嘴角，想要笑笑，结果表情比哭还难看，没想到他大宋被夸，是因民风，是对女子?的开放态度。可是对女子?不是本该如此吗？
玄烨听罢顿了顿，想起到了大清时?依旧流行于汉人中的裹小?脚，便不由得?摇头。
玄烨知道，汉人被满人蒙古人压在?头上?，此等心?高气傲民族，如何能忍气吞声？可他们无力反抗清廷的压制，便回到家中磋磨女人，在?外面得?不到的尊严，便回家中找……大清朝廷虽不鼓励如此对待女子?，可汉女如此凄惨，亦有清廷的“功劳”。
可是，连汉人都如此残忍对待自己人，他一个满人又何须多操心?？玄烨略有些残忍地?想到。
至于天幕说废除殉葬也是一项功绩，是玄烨没想到的。他们满人的殉葬习俗，倒不是学的中原汉人，而是自己的习惯罢了。
天幕似是深吸了一口气后，稳住了情绪，才继续道【朱元璋另一个非常令人诟病的事，就是开创了华夏版“种姓制度”。大家都对印度的种姓制度如雷贯耳，知道他们的底层和穷人有多可怜，也知道他们的人才流失十分眼中，许多印度底层拼命往上?爬，不是为了别的，就是为了挣脱身上?的身份桎梏，不再世世代代只能因为种姓而受累，因而美利坚的许多公司都用印度人做CEO，许多印度程序员都留在?美利坚，如今英国首相都是印度裔。】
【朱元璋的种姓制度，其实是一种十分严格的户籍制度。制度直接定死了一个人的社会?身份，比如你爷爷是农户，那你爸你到你的儿?子?孙子?都是农户，祖祖辈辈只能靠种田吃饭；若你家是军户，那就世世代代男丁都要入伍当兵；如果你家是杀猪的，那你后世子?孙都只能杀猪……以此类推。朱元璋创立这个制度的原因很好理解，就是为了便于管理。这样一来?，好像每家每户都有了稳定的铁饭碗似的，可在?靠天吃饭的时?代里，农户家因天灾而颗粒无收，却不能进行别的营生怎么办？直接等着?饿死吗？军户在?不打仗的时?候还好，一打仗可能就是满门男丁全灭，在?那个对女性束缚越来?越严格的时?代，留下一家女性被人欺负吗？】
【此举看上?去是省事，实际上?是极大的伤害了社会?的活力，就像是一棵树一棵水稻，剪掉了它的大部分根基，虽不会?立马死掉，却会?慢慢失去它的生机，最后枯死。人就像落花一样，有的飘入堂前，有的飘入粪坑，这是无法选择的，可是有些人才，他就是出身寒微，就是不幸投生到了吃不饱穿不暖的家中。朱元璋自己出身低微，难道就不知道这个道理么？他大约还是为了朱家的江山稳固吧！可惜了，老天给了大明?一个极大的教?训：送来?了朱祁镇这样一个十毒俱全的人。】
朱元璋不由得?浑身一震：他朝皇帝有昏庸无道的，有无德无才的，但是像朱祁镇这般，不仅人又蠢又坏，还能靠着?儿?戏一般的复辟重新登基的，却没有。难道，这就是老天给朱家的报应吗？
朱元璋越细思越觉得?恐怖，被俘皇帝大宋就有两个，他们的经历和下场，昭示着?异族人对中原皇族有多狠毒，可是朱祁镇不仅逛了一圈安生回来?了，还能再次登位！好似是老天爷第一次想弄死大明?，结果于谦力挽狂澜，救下了大明?，可老天不甘心?，又让朱祁镇重新坐上?了皇位一般，颇有一股不将大明?弄垮不罢休的架势。越想越觉得?，朱祁镇这种脓包玄孙能坐稳皇位，就是老天对大明?的惩罚。
一致都致力于与门阀士族斗争的李世民表示无语：“人之才能虽非天生，却也有不少人天生有才，比旁人聪明?。皇家若是不想自己手中权力被豪强世家分掉，就需要借助民间的力量。”
嬴政也忍不住惋惜道：“大明?若是不想要那些人才，便给朕罢！朕需要得?很！”
这两期天幕，启发了嬴政许多，他逐渐有了破当下六国虽灭，贵族却不臣服的现状的思路，他也要取民间之力！
刘彻呵呵笑了：“东城的王家儿?郎生得?孔武有力，脑子?愚钝，却被家中压着?读书；西?城的蔡家生了个病怏怏的孩子?，却得?入伍当兵……有意思！”
赵匡胤皱着?眉，却在?思索朱元璋如此做的动?因：“怕是想事无巨细地?安排好了，后世子?孙就在?他安排好的框架里做事吧？可惜了了，考验朝廷与皇家的，从来?都是老天，如此将饭喂到子?孙后代口中，是无用的。”
玄烨皱着?眉苦着?脸：大清为压制住汉民，学了大明?不少招数，可如今，天幕对此万分不赞同？
朱元璋的“户籍制度”确实是省事，脑子?稍微不行的都看不出问题有多大，看得?出问题有多大的，都深深的叹气。
【除了尽力限制普通百姓，朱元璋对社会?的中坚力量——读书人也是一边拉拢一边打压，一边给予考上?了不同功名的读书人不同的特权，一边又将科考的内容更加固化?，在?洪武三年大明?第一次举行科考时?，就规定了考试内容的范围，如《易》用程朱氏注版，《书》为蔡氏流传的版本等等，也就是后来?说的四?书五经。不过刚开始对举子?们写文章没有很多格式要求，一直到成化?年间，也就是朱祁镇的儿?子?朱见深当皇帝的时?候，开始由“经义”变为考八股文，对格式、字数、思想观点的表达等，都有了严格要求。】
【明?朝的科举风格，和朱元璋的做事风格很像，那就是一言堂，只以程朱的观点为正确，对其他各朝的注解和解析都不采纳。这固然能够统一思想，但同时?也限制了思想。举个例子?，在?历史上?，思想最为自由的年代是春秋战国时?期，那时?是百家争鸣百花齐放。后来?秦用法家统一中原，汉又罢黜百家独尊儒术，统治阶级对思想方向的取舍转变那么大，是因为社会?情况一直在?变化?，不同的时?期适用于不同的思想。就如于谦在?京师保卫战最危急的时?候，提出“社稷为重君为轻”的理念，稳定了朝野上?下的人心?，才朝廷百姓齐心?赶走瓦剌人一样。秦用严苛的法家思想完成统一，是因为统一六国是战时?，乱世用重典，所以法家的思想适合那时?的秦。到了汉朝，四?海稳固之时?，便需要休养生息，需要重建经济社会?制度，所以用温和的儒家思想，推行仁政。】
【所以思想应该具有一定的包容性和开放性，因为社会?在?不断发展，就会?面临不同的问题和挑战。明?朝摒弃其他有学之士对四?书五经的注解，只取程朱之言，属实是为了一棵歪脖子?树而放弃了整片森林。不是主播瞧不起程朱二人，属实是他们的许多思想，过于有毒，服务于皇权，却限制了国家发展。科举取士，皇帝取得?确实是工具人，可是工具人也得?有自己的能耐，若是朝中多一些像于谦这样的人，皇帝哪怕平庸无为一些，国家依旧能够顺利运转。但是限定了范围，后成化?年又定死了格式和内容，这不仅堵住了真正聪明?睿智的人的路子?，还给那些脑袋空空的草包提供了空子?——这种人只要出身有钱人家，花钱找些枪手，根据范围和格式写一些空洞却安全的文章，牢记心?中去考试，浑水摸鱼弄个功名不难。】
南乔一番话，令所有帝王的脸色，变得?严肃起来?。
牢固的思想统治是每一朝帝王最想要做到，却不能宣之于口的秘密。
如果说，武将们的依仗，是手中的兵权，那么文臣们的依仗，就是他们对思想的引领，对舆论的带动?和控制。为何皇帝要敬重大儒，就算他们是白身，也要对他们恭敬对待，比对任何一个朝臣都要客气，就是因为大儒一般门生遍天下，故旧满朝堂，他们若对皇帝或朝廷有什么意见，最能带动?朝野上?下的人心?了。
思想，才是最危险又最不好掌控的利器。
在?某一瞬间，帝王们甚至觉得?，大明?朝对科举的改革没毛病，可是再结合天幕的说法想想，又觉得?事情没那么简单。
嬴政在?愣神好一会?儿?后，一股喜悦之情直冲心?头：科举取士！
这是他日思夜想也未曾想到的方法。秦一统天下易，安天下却难，六国的王侯公卿从高处跌落，如何甘心?？自然是各种给嬴政挖坑搞破坏。这样的势力，拉拢是拉拢不了的，嬴政放不下那个身段去求和不说，而且人的欲望是难以满足的，就算是大秦将他们捧到与灭国前一样的高度，他们也不会?满足。
可是这样的势力，一时?半会?也无法全部消灭，嬴政急需一个势力能与这些人形成对抗，而科举给了他一个极好的思路：从底层百姓中择良才！
嬴政感觉笼罩在?心?头多日的阴霾，就如此一扫而空，顿时?忍不住畅快地?笑了起来?。这痛快至极的笑声，都让宫人们稍微松了口气，陛下心?情好，他们也能轻松一些。
不过笑过之后，嬴政又想起天幕所说的另一个要点：秦随法家，汉尊儒家。秦汉放在?一起看，似有传承之意，难道大秦因法家而亡？大秦也该转换思想了吗？
刘彻也未曾想到，汉朝首将儒家思想当做王朝正统，后世却一直延续了这一做法，毕竟“罢黜百家，独尊儒术”的办法，便是从他开始的。