作者：则美
后来曾静和张熙被岳钟琪捉拿送到京城，曾静摇尾乞怜，把锅甩给了吕留良这个过世五十年的人身上，同时把吕留良的弟子也拖下水，顺便把八爷党也搅和了进来，本就危险的局面掺和了八爷党，雍正瞬间应激，整个人都爆发了。
曾静张熙因为写了一篇《归仁录》得以活命，但是吕留良一家和吕氏弟子都没有那么好的运道，发往宁古塔与披甲人为奴。又因为雍正是暴毙而亡，所以民间传说他被吕四娘斩首。
这案子还是来了。
海棠一点点往下看，岳钟琪在折子里详细地写了对方如何劝他反叛。
张熙跟他说：“你祖宗乃是岳飞，满人的祖宗是金人，你祖宗抗金，而你却侍奉金人的后人，把岳武穆的颜面置于何地？”劝说岳钟琪为祖宗报仇，为汉人雪耻！
为了劝说岳钟琪，他还把雍正极尽丑化，雍正在张熙的嘴里简直就不是个人，他为了皇位毒死了亲父，此乃是不忠不孝！他为了美色霸占了庶母，此乃是违背人伦！甚至杀死了哥哥废太子，屠杀了名声比他好的八贤王，这都不是人了，比畜生都不如！
雍正是不在乎颜面，但是这么说他，他也是会暴跳如雷！
岳钟琪能写出来的也就这些，私下里不知道还编排了什么难听话！
第636章 皆反对
这件事的最终结果会牵扯出一本《大义觉迷录》来！
海棠看着还在盛怒中的雍正，一时半会不知道该说什么合适。
雍正已经生气地嚷嚷让岳钟琪把曾静和张熙送往京城！
岳钟琪在陕西做官，火车直通西安，送两个犯人进京实在方便。
几日后曾静和张熙被送到了京城，雍正推开一切事情特意见了曾静。
因为随着犯人而来的还有对犯人的身份背景介绍。
和那些名满天下一呼百应的大儒不一样，曾静仅仅是个县学生员，平时以开私塾教授学生为生，他做出这件大事的时候已经五十余岁，总体而言，这是一个没人脉没名声的穷老读书人。
这样普通一个人是怎么生出劝降岳钟琪这样的心思呢？为什么一把年纪要出来反清复明呢？
抛开这些疑问，随同犯人而来的还有一些犯人的言辞。
以往外边的传言说雍正毒杀了父亲，这仅仅是猜测而已。尽管外边的故事讲得绘声绘色，但是和实际情况完全不一样，甚至有些故事经不起推敲，一旦推敲其细节，就会发现这毫无逻辑可言。
比如外面说圣旨注明“传位十四阿哥”，被改成了“传位于四阿哥”。这种猛一听觉得很有道理，但是只要看过朝廷文书的就知道这完全就是胡说八道的传言也是甚嚣尘上。这种重要的文书必然是满蒙汉三种文字记录，三处对照一致才生效。再有就是某阿哥是口语，落到了字面上必然是“某皇子”或者是“皇某子”，传位诏书这样重要的文书，必然是慎之又慎，不会随意写成某阿哥。
所以就是外面编撰，也只能增加茶余饭后的谈资，外面的人压根不知道皇家的生活是什么样的，权力中枢是怎么运转的。
然而曾静和张熙给岳钟琪讲述了雍正毒杀皇父的事情，这里面有很多就是发生在畅春园的事实。
雍正更好奇是谁把这一切告诉了这个没人脉没钱财和官场一辈子没联系的老生员。圣祖驾崩前后的事情他是怎么知道的？无论怎么解释，他都不该知道畅春园里面发生过的事情。以曾静的出身和过去五十年的人生轨迹，他永远不可能和皇家有交集。
综合所有的问题，雍正决定见见曾静。
曾静披枷戴锁被送到圆明园，雍正问他：“你是如何得知朕毒杀了先帝？”他一边问一边看送来的纸张，上面记录：圣祖爷病重，醒来后发现四皇子胤禛立在床边，他厉声喝问四皇子是如何进入寝宫，然而四皇子笑而不答。圣祖爷急呼左右近侍，许久不见人来，大声骂道：“皇九女误朕！”随后有人送毒参汤进寝宫，四皇子亲自把毒参汤灌入皇父口中，不到一刻钟圣祖毙命。
当然，以上部分是所有供词里面仅有的胡编的一段。剩下的全是真的，连同在灵前的争执，十四阿哥当时脱口而出的话都被记录在纸上。更是把圣祖爷去世后诸位皇子的举动复述了起来，这里面就包括十七阿哥西直门夜奔。
曾静回答说：“昔日八王爷的属下发配到雷州，路过我的家乡，我从他们嘴里听说的。”
雍正觉得这真是除恶不尽留下的后果！
当初就该把老八的人全部送下去见他！
这个案子也在朝廷上引起轩然大波，虽然具体细节不知道，但是一些不太重要的内容被传得到处都是。
海棠听下面人讲，曾静派遣弟子张熙去劝岳钟琪反叛，岳钟琪当时就把张熙拿下拷打，然而这张熙在拷打之下居然挺了下来，还不断劝说岳钟琪，还说他们的人在江南已经成势，只要岳钟琪答应反叛，到时南方传檄而定，赶走满人就在须臾之间。
岳钟琪看他死活不愿意供出同伙就换了法子，假意答应了张熙，张熙也确实天真，就相信了岳钟琪，随后写信把曾静请来。
岳钟琪这才发现自己是真的兜不住这件事了，急忙报给雍正。
对这件事关注的人比较多，几乎是朝廷上下都在关注这件事。
雍正和曾静聊过后让人把他关押了起来，随后在近亲和子女跟前说：“他不过是一个乡野村夫，认得几个字，没出过家乡，更没来过京师，又有几分迂腐呆性在，崇尚侠义。江南吕留良著述在江南盛行，他拿来读了受此荼毒，也能理解。”
雍正认为曾静只是个迂腐书生的原因是曾静只想着反清复明，反了之后呢？他没想过。雍正问他岳钟琪真的反叛了，大军会跟着一起反叛吗？就算反叛了，这支大军怎么养？问他算过养一支大军需要多少粮草吗？曾静的回答是取陕西养军，至于怎么养，民计民生如何安排，他也不知道。
所以雍正觉得这老头不成气候。这恐怕是开天辟地以来头一回有皇帝替反贼说话，别说众位皇子了，就算是老六阿哥这样的亲兄弟也忍不住目瞪口呆。
老六阿哥说：“四哥，那人是个反贼，反贼呀！”
雍正点头：“他虽然是个反贼，然而心思单纯。如今已经被押送到京城，不算是咱们的心腹之患，心腹之患还在于吕留良身上。”
弘时说：“吕留良都死了几十年了！”
雍正立即说：“但是他那反贼言论还在。”
海棠立即说：“这件事简单，去江南把一些书籍收缴了焚毁就行。”海棠不想让这件事情闹大。
弘历立即说：“姑妈，光烧了书还不行，必须把这件事儿的根儿给铲除干净。吕家人和吕氏弟子一概不能饶了。”
海棠说：“曾静也说了，他派人去吕家，想要拜读吕留良的大作。吕家后人把所有的书籍一股脑地给他们了。如今吕家里里外外干干净净，人家也是踏踏实实过日子。如果这个时候斩尽杀绝，到时候天下会怎么想？江南会怎么想？”
弘历说：“这个时候就该杀鸡儆猴，读吕留良书籍的人那么多，江南受此荼毒有此心思的人更多。这个时候若是不杀鸡儆猴，到时候烽烟四起想拦都拦不住。”
两个人说得都有道理，宗亲们更赞成弘历的办法。
弘历问弘晖：“大哥，你觉得呢？”
弘晖就知道这小子故意不让自己躲，他也没藏着掖着，和雍正说：“皇阿玛，儿子的意思和姑妈的一样。这件事收缴书籍就算完事儿了，如果不放心，那就限制吕家和他家弟子们的后人三代五代不能科举不能出仕。至于江南百姓，民不畏死奈何以死惧之。咱们现在和当年入关的时候不一样，那个时候最着急的事情是坐稳天下，如今坐天下这么多年了，不能再和当年一样的心态了。”
雍正点头：“你说得也有几分道理。毕竟咱们家已经有三代人在这里治理天下，你玛法坐江山有六十一年，世祖章皇帝和朕都算上，也是快百年了。眼下哪怕是一些耄耋老人也和明朝无关。这些人都是朕的子民……”
眼看着他的语气越来越倾向于大哥，弘历忍不住说：“皇阿玛？如果一味纵容，天下有变，想弹压是很难的。”
雍正摆摆手：“朕一贯奉行‘仰不愧于天俯不怍于人’，曾经亲手书写这两句挂在书房，如今朕想向百姓们解释当年的事儿。让百姓们都知道，朕就是这样的汉子。”
大家都惊呆了，海棠心里尖叫，嘴上问道：“解释？什么解释？”
“朕打算公布当年汗阿玛去世前后的事情，批驳如今的流言蜚语，告诉百姓们朕没有对圣祖爷下手，朕想孝顺他都找不到机会，朕也没和妃母有染，瓜尔佳氏如今好好地过日子。二哥是病逝的，老八是当年他给汗阿玛送毙鹰的时候死活不吃药留下的病根，朕就算没关着他，他也活不长久。”
此时在场的人都觉得天雷滚滚，这意思是他不仅想把老爷子去世前后的事给抖搂出来，还想把毙鹰这件事也给抖搂出来。牵扯到废太子的时候是不是还要把两废太子的事情给抖搂出来？
天啊！
老六阿哥说：“四哥，您也不必如此认真，这种事儿还是不要说了吧，就算是普通人家也没有把自家家事摊出来让大家点评的。”
弘时也说：“关键是咱们说出来他们信吗？”
弘昼说：“您一旦把的一些事说了，弄得咱们家跟戏子一样，把家里面的这点儿事当成大戏给大家看了。”
在场的人都反对，没一个赞成他把这件事宣扬出去的。
海棠就说：“你何必自证，将来必有公论。”
但是雍正不这样想，他觉得开诚布公告诉百姓们事实真相会更好。某种时候他也是一个意志坚定的人，意志不坚定也不会推行改革，意志不坚定做不出和朝臣宗亲对抗的事儿来，所以这个时候很多人反对，他还是坚持向百姓解释，这场御前会议算是不欢而散。
犯罪刚刚押送到京城，这里面还有很长一段时间用来审问定性，所以这件事暂时搁置。
眼看着雍正是吃了秤砣铁了心要去做这件事，海棠唯一的要求就是你解释的时候别带上我！
请把我删了！
这话她暂时没法说，海棠还想再努力一下，试图让哥哥远离黑历史，但是目前来看，很难啊！
第637章 观夏收
大家散了之后，海棠想劝雍正打消念头，她就和雍正说起了《西游记》。
说到了唐三藏到天竺国碰到了玉兔招亲，先别管前面玉兔招亲有多么热闹，就说后来玉兔现了原形，脱落所有的衣服光板跑到花园去把捣药的玉杵拿出来和孙悟空对打，让满城百姓看到公主□□。
再后来孙悟空追到毛颖山，眼看要打杀玉兔，太阴星君带着月中嫦娥们来求情。孙悟空把他们和月兔带到了天竺王城，太阴星君和众仙娥在云层上受到万民朝拜，就在这时候猪八戒飞上去，抱着老相好也就是其中一个仙子就要亲热，无论是太阴星君还是众仙娥都寂然无声。
万民朝拜的仙子看上去威严美丽，不过是神仙们的玩物罢了。云层上的天宫也不过是另一个人间，就因为高高悬浮在天上不与人间来往，百姓才觉得神仙是救赎，才觉得至高至上有公平，才信众生平等，才会盼着活着的时候积福积德他日能入极乐世界。
海棠就劝雍正：“不解释倒也罢了，一旦解释，就如玉兔剥了衣服仙娥在众人面前被妖怪凌辱，一丝尊严留不住，反而会让下面的百姓笑话。别人会想着这天下你爱新觉罗家能坐，难道我就不能坐？曾静是这样想的，别人也会这样想，这件事最好的办法就是处理了曾静张熙，然后就此打住。也不结案，就悬而未决，越是悬而未决，关注的人越是惶恐，因为不知道朝廷会什么时候突然发难，自然小心翼翼。”时间长了之后，这件事就过去了，这场文字狱就会消弭于无形。
雍正没说话。
海棠就用他在乎的事情劝他：“昔日秦始皇出巡，刘邦看了就说‘彼可取而代之’，天下有钱人从里面窥视到皇家的生活，就觉得皇帝老子过得还不如我呢，何以分贵贱？往后还有什么敬畏可言。”
何以分贵贱？这是贵人们最在乎的了，就是不知道雍正会不会在乎。
海棠说到这里就不再劝了：“该说的我也说完了，然而弘晖年轻，他和百岁不能出现在里面。”
这个雍正懂，雍正说：“你让朕再想想。”
海棠从雍正跟前出来。
下午回到家，弘阳就在接海棠的时候问：“您说舅舅还会跟天下解释吗？”
海棠点头：“有九成可能会。”
弘阳就忍不住叹口气，两天后他去找雍正，因为曾静是湖南永兴县人，所以为了调查曾静，刑部侍郎带人去湖南调查。特别是张熙对岳钟琪说他们在两湖两广江西云南贵州等地都有他们的人，到时候只要岳钟琪举大旗，这些省份就可以传檄而定，所以雍正派出宗室成员带队前去查看。
几天过去后刑部传来了消息，已经控制了证词上的一干人等，接下来就是审讯，弘阳把消息拿来送给雍正。
天气热了，地里的冬小麦都快熟了，雍正带着弘阳去看小麦。
两人在圆明园的田地里面查看庄稼，踩着田埂把里面的杂草给拔了。
雍正就说：“朕一直让你们兄弟们不必穿的太好，要是干活，穿一身好衣服都糟践了。可是你们都年轻，喜好华服美食。朕年轻的时候也是这么过来的，所以就没有说那么多，说得多了你们就要顶嘴，说这是皇家威仪，轻易不能损坏。又说眼下一个人过得好不好，不就是从衣服上看出来吗？极力打扮自己，就是让自己看着体面一点。”
弘阳笑着说：“愚人多，自然是只看外表，也有些人是先敬罗衣后敬人，说白了这都是世人愚昧。您怎么有此感慨啊？”
“还不是最近在朕耳朵边嚷嚷皇家威仪的人多了。”
雍正从田埂上出来，把手里的杂草扔到地头，带着弘阳往树荫下去，两人坐在树荫里，雍正问：“你觉得朕该特别解释一下吗？”
弘阳反问：“您为什么非要解释呢？我觉得《圣祖实录》里面讲得够清楚了。”
无论是明实录还是清实录，这些编年体史书以时间和奏折内容为主题的记载是最贴近现实的，而正史是后人编纂的。
雍正为了保护康熙的形象，对实录要录入的内容做了大范围删除。然而实录这种记载都被官方收藏，民间很难看到，所以雍正才要解释。
弘阳就是提醒他，一旦解释他和八阿哥之间的恩恩怨怨，就绕不过一件事：夺嫡！
这里面还有两个很关键的人物就是废太子和康熙，这两个人物是在任何时候都躲不掉的，康熙是不是还有圣明君主的形象就看雍正怎么解释了。
弘阳说：“南方的百姓会问‘为什么有嫡子不继承江山，为什么最后要换成庶子’？您如果解释是二舅舅残暴丢了储君之位云云，那么他是玛法亲自教育出来的，亲自教育出一个残暴的储君，那么大家又该如何想玛法？
再有就是，民间有俗话‘兄弟不和是老人无德’，您和八舅舅的争斗一旦摆上台面，玛法少不了被评价一句‘无德’。您想想看，英明如秦皇汉武唐太宗这些人，都在立储的事情上翻过车，后人又是怎么评价他们的？难道日后玛法也要被后人们拿来嚼舌头，让人对他老人家指指点点？
我的意思是，这事不是不能解释，咱们只讲一部分实话，把八舅舅当黑锅甩出去，反正他也真的气过玛法，也真的弄过二舅，也真的势力强大。”
雍正摇头：“老八虽然猪狗不如，但是他也精通人性，不能把所有黑锅都给他背，朕既然要解释，自然是朕做过什么他做过什么都要说，朕这些做儿子的确实不孝顺，公道自在人心。”