作者：则美
第767章 推宝钞
“这战舰造不起也养不起啊！”
户部的几个官员在御书房前面一起议论，起因是年初有人参了莹莹一本，说海军私藏铜锭，加之储存了大量白银，有造反的嫌疑。
都知道铜和银放在一起能铸币，然而自从进出口商行这几年在不断蚕食南美的矿藏之后，白银和铜源源不断地流入国内。大量钱币开始流通，缓解了钱币不足，然而也让人觉得水军和进出口商行关系太紧密了。
军权财权在同一个人手上，这是一种很危险的行为。
为了这件事莹莹前几日上朝自辩，告诉这些大臣，银子是贸易用的，至于铜，无论是军舰还是商船，用铜的地方很多。她举了一个例子，那就是大船的船锚需要用锁链连接，一头在船上一头连接船锚，这种锁链全部是铜做的，每条锁链几百丈，起步就是比腰粗，所用的铜是上万石起步，越大的船用的锁链越粗越长，更别提锅炉和一些内部管道了，很多都是铜合金，没有铜大船出海一次就锈蚀到不成样子。
能站在朝廷上的人都不是笨蛋蠢人，所以她的说法也信，在莹莹走后，主管财政的户部官员都在议论，这造舰太费钱了。他们都知道国库的底蕴，如果靠国库是很难支撑起一支庞大的舰队，现在朝廷里三支庞大的舰队纵横洋面。除了舰队之外，火炮的炮弹也很费钱，那真是大炮一响黄金万两。
虽然水军和进出口商行打断骨头连着筋，两家好的跟一家人一样，甚至进出口商行的掌门人就是水军统领，然而长此以往下去肯定会形成藩镇割据，成尾大不掉之势。
对于这些大臣们来说，这是皇家的事儿，就算将来水军造反上位的还是爱新觉罗家的人，碍不着大家的事儿。但是很多大臣觉得，海棠这一支是小宗，世宗宪皇帝这一支才是大宗，小宗取代大宗让人接受不了。就比如当初朱棣夺了侄儿的皇位，很多人都觉得朱棣这是造反，他的子孙们地位不正。
因此虽然莹莹的麻烦暂时结束了，但是朝廷里面很多大臣都上书限制水军和进出口商行。
可是该怎么限制都没主意。
张廷玉作为一个放出风声回乡养老的老臣，他对这件事非常坚持，认为要把水军和进出口商行彻底撕开才行。
弘晖问他：“怎么撕开呢？撕开后水军庞大的军费谁来承担呢？靠国库吗？国库现在钱很多，但是一旦投入到海军里面，这点钱立即捉襟见肘，过两年咱们君臣和整个天下都要勒着裤腰带养水军。”
张廷玉说：“要想一个两全其美的法子，既让进出口商行出钱养水军，又不能让进出口商行干预水军，甚至代替兵部给他们下令。”
弘晖说：“有这个两全其美的法子，你们不是觉得银子和铜能铸币吗？既然如此，废除了白银流通，让白银和铜彻底成为矿石，像铁铝锡一样岂不是更好？这样一来，就是他们囤积了再多的白银和铜锭也没用。”
张廷玉作为一个老臣，还一直在中枢，以前隐隐约约听说过要推行宝钞，但是先帝觉得这样太冒险一直没答应。如今看来，推行宝钞这件事要提上日程了。
张廷玉问：“您是说发行爆炒？可是历朝历代都尝试过，都以失败收场……”
“是的，他们之所以失败很大的原因是超发，比如明朝，宝钞年年印，最后纸钱不值钱了。洪武初年大明宝钞一贯能换一石米，到了洪武三十年，宝钞三贯才能换一石米。但是不可否认，洪武初年宝钞对于修水利稳定天下功不可没。为了咱们的宝钞，光是准备就将近十年，这十年里面朕和阳弟两个人捋顺了全国的钱庄银号，也找了不少失败的原因，所以制定了规则，明确了责任，对宝钞的发行运作回收都有准备，也会有各自的衙门来承担职责。这次会避免明朝宝钞超发多印的局面。”
张廷玉对此很悲观，使用金银铜做货币是几千年来久经筛选的结果，他觉得如今国势日隆，这么一折腾极有可能会让朝廷由盛转衰引起社会动荡，就极力劝阻弘晖不要发行宝钞。
和他一样想法的还有很多人，都是朝廷重臣，包括鄂尔泰。鄂尔泰也出声劝阻弘晖：“皇上英明神武，自然不会多发宝钞，那前明的宝钞还用到了英宗时候呢。怕就怕后面的主子爷被奸人蛊惑多发宝钞，那个时候……”那场面一发不可收拾。
弘晖的话说得很直白：“那个时候他被百姓唾骂甚至丢了江山也是活该！朕对得起祖宗教好儿子就够了，别的也办不了了。”
他话都说到这份上了，看来是打定了主意。但是这一群大臣也不会轻易退却，于是雍正朝的几位重臣联名上书阻止这件事。
鄂尔泰、张廷玉、班第、索柱、丰盛额、莽鹄立、纳延泰及海望等人打头，各部官员跟上，朝廷里面四品以上官员都分着署名。除此以外，宗室里面也纷纷反对，以十六阿哥打头，纷纷劝弘晖放弃发行宝钞，这些人除了跑去请老六阿哥出面劝阻侄儿外，又跑到十四阿哥家求乌雅氏，老太太烦的带着十四两口子直接去南苑住了。
有人反对就有人赞成，最旗帜鲜明赞成的就是弘阳和舒宜尔哈。弘阳甚至已经把雕版都准备好了，专门在宝泉局下面挂了一个司负责设计，又专门建造了一处印刷坊，找身家清白的人印刷。弘阳作为第一任朝廷钱庄的掌门人，对这件事最积极，简直是兢兢业业，吃住都在衙门，生平第一次这么积极。
吵吵嚷嚷过了大半个月，顶着反对声，二月二龙抬头这天发行新币“利贞宝钞”，铜板和白银将来未来的十五年内逐渐停止使用。给了这一个漫长的过程就是妥协的结果，朝廷重臣认为把磨合时间拉长，还可以看势头不对的时候稳住场面及时更换回白银。
这让弘晖很感慨，他和百岁说：“要是朝廷是一处屋子，朕这个主人很爱护的时候，他们恨不得把墙脚挖了屋顶拆了把瓦片砖头弄自家去。可是当朕要拆这房子的时候，他们又哭着喊着不愿意。真是奇也怪哉！”
百岁说：“多简单啊！房子不倒，他们还能天天弄点瓦片砖头。房子倒了，他们还去那儿弄好处？您可别觉得他们都是好心，嘴上说着忠君爱民，心里想着名利子孙。”
弘晖笑着点头：“你说的有道理。”
农历二月二这天的傍晚，天上的星星出现后，能看到青龙的龙角也就是二十八星宿的角宿大放光华，这一天被称为龙抬头。
晚上弘晖摸着发行面值最大的宝钞，感受上面凹凸不平的质感，看着套色图案一条张牙舞爪凶相毕露的飞龙，他自己心里也有些不踏实。但是这一步是必须走的，金银固然好用，但是也走到了尽头，对商贸已经有严重的束缚。
而这个时候境外的黄金白银开始受到管制，兑汇这个词开始被使用，主管这一项的是重新出山的舒宜尔哈，她自己都知道这是她最后一次机会了。如果再失败，她没了东山再起的机会，而且年龄也不允许她再有翻盘的机会，毕竟新一代在成长，他们更大胆，视野更广阔，精力更旺盛。
就在京城里面一群权贵哀嚎的时候，也有不少人说要是勇宪亲王在必能阻止皇上一意孤行，然而这也就是说说而已，因为海棠毕竟在千里之外，对京城的事儿注定了鞭长莫及。
此时她就在青海，每次来都能发现这里的事情千头万绪，件件都让人挠头。还不能不处理，可是每次处理都免不了要骂骂咧咧，一天下来能把自己气个半死。
相比较而言，安康就很快乐，她带着人乔装打扮混在城里出没在各种市场，每天都买回来一堆破烂。
海棠之所以没带着她见本地的官员是因为想培养她处理事情很容易，这丫头也聪明，学过之后第二遍做得很好，让她看看西北的风土人情却是机会难得。
西北民风彪悍，比软绵绵的江南和慢吞吞的京城更显威武阳刚。事实证明安康也确实喜欢这里，每天回来都兴致勃勃，还跟着杂七杂八地学了很多语言。
二月二这一天海棠回来得晚，安康打着哈欠在写信，看到海棠就扔下笔去扶着她。
“祖母，慢点。”
“嗯，最近有什么感受啊？”
“感受？没什么感受。”
海棠不想评价孙女愚钝，最起码够坦诚。就说：“没感受就行，坐吧，等会儿一起吃饭。”
“嗯。”
“这几天在外面都遇到什么好玩的事儿了？”
“还真的有！我碰到一伙卖假古董的，他们就是把品相不怎么好的玉器给做旧，然后当古董卖出去。我跟着他们的人混熟了，还白得了一只手镯呢，我拿来给您看看。”
海棠看了看这镯子，这是棉里切出个镯子啊！算是玉的部分也就指甲盖大，过不几天肯定跑水成石头。
海棠就问：“你跟着他们混在一起，觉得哪里好玩儿啊？”
“和他们躲官兵很好玩儿啊！祖母，你别小看他们，这里面是讲策略讲兵法的。”
海棠点点头：“嗯，以小见大，还算不错，这几天没浪费，回头给我写一篇感悟来，我看完给你阿玛看。”
“您给玛法看都别给阿玛看，我阿玛肯定骂我。我过几天再给您，我明儿还去呢，我们约好了明天一起戏耍那些衙役。”
海棠听了觉得牙疼，但是也没反对。毕竟都有个叛逆的时候，趁早赶紧叛逆，等将来回到京城少点争执。
吃完饭，海棠在院子里溜达了一圈消食后回来躺下，安康则是在摆弄镯子，对着灯光看了又看。
海棠说：“睡吧。”
安康答应了一声，把镯子放在枕头下，说：“我想象里面是个小天地，有很多小人在里面耕田种地，甚至还会征战厮杀，这是不是就是须弥芥子的说法？”
“嗯，是吧。”海棠说道：“对这个我不了解。芥子纳须弥……好像佛家有这种说法。”
“我以为您很懂，”安康盖好被子闭上眼睛说：“都觉得您无所不能，十分强大。”
海棠笑起来：“不是，我没到你说的那样强大，你长大就会发现，很多事想办却办不成。史书上有很多人物明明很聪明，却办了很多蠢事，其实这和身不由己有关，处在那个位置上有诸多掣肘，想要办成一件事很难，所以在左右互搏的时候事情就办得蠢蠢的。”
安康没说话，海棠也没在意，以为安康听懂了。实际上安康也听懂了，但是安康也年轻，她没有对这些道理有太深刻的印象，毕竟是经历得少。
而安康也在反思，别人都感慨入宝山空手归，明明祖母是宝山，自己就在宝山里住着，为什么还常常觉得自己没得到什么宝物呢？哪怕祖母都把宝物塞自己手上了，还是有种抓不住的感觉。
是不是自己本来就没这层慧根呢？
第768章 瞒着人
慧根这个词很有佛教色彩，这个世界上大凡传播得广的宗教都有普世性，佛教起起落落一千多年，其中的智慧是很多人毕生都要钻研的。
然而在一个成熟的宗教里面再开一支分支却是相当容易，而安康这几日跑出去玩耍，已经在模模糊糊地接触一些不同的教义，青海这里真的是各种宗教汇聚的地方，很多听过的没听过的神仙，见过没见过的习俗这里都有。海棠对这些很排斥，官府的态度就是不管信什么一律禁止，但凡因为信什么闹起来的必须严办导致大家都很和气。
就因为海棠不信，安康和百寿他们接触得不多，顶多听月娥念叨过几句阿弥陀佛。
如果询问月娥一些佛教知识，她也就能说一些皮毛，引经据典是做不到的。而且大部分京城贵人的京城是一拜就是两个教，信佛祖也信天尊。也就造成了安康觉得这里人信奉的教义怪怪的却是觉得都能接受，不觉得多拜多信属于离谱行为。她觉得不理解的是这里的菩萨怎么和京城的菩萨不一样。
她在第二天吃饭的时候就和海棠说：“祖母，我觉得这里的人很怪，他们信的佛教和京城的不一样。”
京城大部分都是汉传佛教，相对温和一些，前些年皇室在扶植藏传佛教，从顺治到康熙都给五台山拨银子亲自去寺庙参看，得到朝廷拨款的都是藏传佛教。雍正却是一碗水端平，他前几年还瞒着海棠给所有的寺庙都拨银子重新翻修了。
海棠听到这个问题没在意：“是不一样啊！佛教有三支，南边云南那边有人信奉南传佛教，不过不多。从云贵川往北，大部分是汉传佛教，也就是你经常见的那些，你舅爷没少折腾着和一些大和尚念经打坐。川康藏蒙包括青海有些地方就信奉藏传佛教，藏传佛教和苯教互相借鉴，你觉得怪怪的就对了。”
“他们不拜神，但是又四处拜，就是突然对着某一处空地开始拜，神神叨叨的。”
海棠就说：“多神教信奉万物有灵，就是一阵风都有风神了。你想想，你是不是碰到过一些人在说话的时候突然念一句阿弥陀佛？”
“有，太皇太后老祖宗就是这样的，说着说着就立即双手合十念一句‘阿弥陀佛’，我反正觉得很怪。”
海棠只想感慨一句愚昧，但是自己没本事开民智，只能叹息一声。
最后说了一句：“反正我和神神鬼鬼不共戴天，回头你们要是谁信了，往后清明节别给我烧纸，我不要你们的臭钱。”
安康觉得祖母发怒得好没预兆，也是神神叨叨的。
她就问：“祖母，古人讲的黄泉和现在人家信奉的地府不太一样，您说起纸钱，就是信奉人死后还要到地下居住，换句话说，您嘴里不信，实际上还是信的。您着相了！”
海棠想想也确实是这个道理，就说：“算啦，我到时候骨头就成灰了，你们想怎么样就怎么样吧。”
“祖母，大早上别说这样不吉利的话，容易成谶。”她说完站起来：“我出去玩儿了。”
“注意安全。”
这时候外面雅尔江阿的孙子成珠急匆匆地进来，和安康走了个对面。
安康打招呼：“成珠哥哥好。”
“妹妹要出去？妹妹好。姑祖母在里面吗？”“嗯，在吃早饭。”
成珠在门口略站了站，里面太监通报后来请，他才急匆匆地进去。
海棠说：“别那么多礼，来吃点吧。”
“孙儿吃过了，姑祖母，有大事情。”
他坐在海棠身边悄声说：“刚才车站那边来信，说是有户部和兵部的郎官押运了一车厢的东西来，请您去接呢。”
“哦？”
海棠放下筷子，对侍女说：“拿我的大衣服来，备车。”
这时候外面动了起来，二月份的青海还很冷，所以海棠还是穿了一件羊绒披风坐车去车站。车站已经被戒严，一列火车周围全是京城来的侍卫，正守护着一节车厢。
两名官员上来拜见海棠。
兵部的官员负责押运，见到海棠的这一刻差事完成了，户部的官员则要开始办差。
他们请海棠上车，车上满满地堆着箱子，户部的官员招呼一个侍卫上来撬开了箱子，从里面拿了一张纸币给海棠：“王爷，这是下官等来此地的原因，送宝钞给您，皇上有信，请您在西北推行宝钞。”
海棠先接信，上面除了开篇的日常问候之外，着重说了两件事，第一件事是说推行这些宝钞，第二件事就是把同等价值的金银在回去的时候押送回京城放入国库。为了方便操作，尽量押送黄金。
海棠想到弘晖最重拍板，要把长久的银本位换成金本位。只是这个过程绝不是一两年就能完成的，必然是个长久的过程。
海棠看完信后点点头，把信收起来，从户部官员手里接了纸币。
纸币的面值不同，最高的是一千两。海棠拿起来看了看，正面是有字样“壹仟两整”的字样，大面积都是飞龙图案，左上角上面一排满文，中间一排汉文，下面一排蒙文。这三排字的意思是“利贞通宝元年宝泉印制宝源发行”。
宝泉是铸币局，这个知道。宝源是宝源铸币局？实际上全国有十几处铸币局，但是最大的还是宝泉，宝源似乎处于半歇业状态。
海棠问：“宝源发行是什么意思？”
户部的官员回答：“宝源和其他十几处铸造局合并在了宝泉局，宝源的名号留下来，因为吉利，做了发行宝钞调节物价的总钱庄的名号。”