论我那柔弱不能自理的老婆 第259章

　　就这样，他们成功把沙漠中最庞大的一股势力——镀金旅团的一方豪强拉上了自己的大船。

第231章 第二更

　　在须弥，镀金旅团的存在十分特殊。

　　它并不是某个单独的佣兵团，而是类似‘冒险家工会’般的联合组织，几乎须弥所有佣兵团都是镀金旅团的一部分——包括被教令院雇佣、负责须弥各地治安的‘三十人团’。

　　所以，他们没别的优势，就是人多。不仅人多，而且人脉贼广。

　　再加上教令院的人大多是文弱的学术分子，需要打架打杂这样‘粗鲁又没有技术含量’的粗活习惯性的丢给无处不在的佣兵，所以，须弥的武斗派力量其实就两部分——一是官方主要负责统筹治安与学术犯罪的风纪官，二就是外包打杂的各种镀金旅团。

　　以前小吉祥草王这边最大的弱点就是人手太少。

　　小吉祥草王大猫小猫两三只的信徒，根本没办法在教令院几百年经营的大本营中掀起风浪来，但镀金旅团一入场，教令院的人数优势瞬间荡然无存。

　　有了这波天降队友，旅行者等人当机立断，毫不犹豫的决定这就回须弥城发动叛变，打大贤者他们一个措手不及！

　　而远在须弥城的大贤者确实没有想到还有‘天降队友’这波神展开，这只能说人算不如天算，他依旧按照自己的计划，有条不紊的一步步继续前行。

　　处在‘大贤者’这个位置，定下长远的计划，然后稳健的一步步落实，比什么都重要。

　　“神明罐装知识准备的如何了？”

　　“最后一批已经在路上了。”

　　“要尽快。那个异乡人，怎么样了？”

　　“他还在沙漠追查线索，艾尔海森书记官和他在一起。”

　　“哼，那个人就像一场沙尘暴，随时随地可能出现，并搅乱原本有条不紊的一切，让所有事物都变得一团糟。令人生厌。”

　　“通知沙漠那边再努力一些，如今造神计划正在关键时期，容不得差错与混乱，想办法让那个‘变数’尽可能的留在沙漠。”

　　“好的，阿扎尔大人。”助理恭敬应声，但却没有离开，反倒神色迟疑，似乎想要问些什么，却又不知该如何开口。

　　阿扎尔注意到了他的反常，眼神里多了几分警惕的探究与怀疑，不动声色的淡淡问，“还有什么事吗？乌代？”

　　助理迟疑了下，略显忧虑不安的轻声道，“大贤者大人……造神计划，真的能够成功吗？”

　　大贤者沉默，没有回答。

　　好一会儿，他扭头观察着虚空终端投放在视野的正机之神的影像，语气沉冷又坚决，“造神计划……只许成功，不能失败！

　　关于‘毁灭日’的预言已经越来越近了，乌代。我们已经没有下一个‘五百年’可以等待祂慢慢成长了。

　　如果原本的神明无法承担自己的责任，那就换一个，总之……放手一搏吧，乌代。

　　在‘毁灭日’到来之前，我们必须找到拯救世界树的办法，为此……不惜一切代价。”

　　“以后不要再提小吉祥草王了，那般愚昧无用之物，空有神明之身，却亵渎‘智慧’之名……不配出现在这般崇高伟大的话题里。就让祂带着祂那愚蠢的自怨自艾，永远的停留在无人回顾的旧时代吧。”

　　乌代很快领命离去，大贤者依旧关注着自己最重视的造神计划，脑中思绪却不受控制的飘远，回想起了……小吉祥草王。

　　他是见过小吉祥草王真身的。

　　在刚刚接任大贤者之位的时候，上任大贤者亲自引领他前往净善宫，见到了被藏匿的神明。

　　在被囚禁的小小神明面前，他聆听前任大贤者的教诲：‘神明幼小无用，不必将希望寄托在祂的身上。须弥的未来与命运，将由贤者背负。作为未来的大贤者，你代行神职，也将代替神明用自己的智慧，竭尽所能守护这个国家。’

　　他接过了那个崇高的位置，也接过了那份沉重的责任。

　　但他并非神明，看不到神明眼中的世界，也无法理解神明的想法，所思所行只能从‘凡人’的角度出发。

　　历任大贤者，大概是最接近小吉祥草王、也是对小吉祥草王最爱恨交织的人。

　　从满心憧憬，到心怀怨恨，最后甚至厌恶到不想多看一眼。

　　千年前大慈树王莫名变成幼童，从沙漠重伤归来，时常陷入沉睡，后来地底黑潮蔓延，人们向她求助，却并未获得回应。而后，在她的沉睡之地，贤者们发现了小吉祥草王。

　　他们本以为那是缩小的大慈树王，满心欢喜的将祂带回，一沟通才发现，这是一位新生的神明——一位，新生的草神。

　　新的草元素之主诞生了，那，我们的神明呢？我们的神明到哪里去了？

　　很多须弥人和学者都无法接受，大慈树王已经消失的事实。

　　那般伟大的神明，怎么会无声无息的消失呢？就连隔壁的赤王，陨落时还泛滥推进了半个沙漠呢！大慈树王怎么会无声无息的消失？

　　再加上小吉祥草王长的和缩小的大慈树王一模一样……于是，就有人猜测，大慈树王会不会并没有陨落，只是彻底退化成了刚刚诞生时的幼生期，然后遗忘了所有记忆？

　　人们无法接受大慈树王悄无声息的离去，生存在神明庇护之下的凡人也不敢想象自己失去庇护的日子，于是，从心底相信并期待着这个可能性。

　　——没关系，即使退化成如同白纸的幼生期也没关系，我们可以重新养大自己的神明，将祂遗失的记忆与知识重新找回，将祂送回崇高的神座。

　　……但很快，小吉祥草王就用她新生的蠢笨，向贤者们证明了，祂可能真的不是大慈树王。

　　贤者们依旧无法接受大慈树王的离去，但学者们都是理性的，当事实摆在面前，即使感情上无法接受，理性依旧在清醒又凝重的思考：‘假如小草神真的不是大慈树王，无法引领智慧，又该怎么办？’

　　而更糟的是，当时须弥刚刚遭遇地底黑潮的冲击，作为被冲击的第一个目标，须弥损失惨重，百废待兴，而隔壁就是利益为上的商业之神的国度，即使神明之间保持克制，凡人的贪婪与欲望却永无止境——而且，神明们之间真的存在关爱同胞的公正友爱吗？

　　你最好先翻翻隔壁的神话史书、数一数岩王帝君到底干掉了多少魔神再说话。

　　内忧外困，人们需要一位强大的神明作为应对一切的主心骨，需要祂强大的智慧，也需要祂强大的武力。

　　但这些，小吉祥草王都没有。

　　有句话是这么说的？‘不要随便亮出自己的真本事，不然别人就会发现，你是真的没本事。’

　　小吉祥草王就是那个‘没本事’的人。

　　——不仅祂没本事，祂的眷属也没什么本事，但凡祂的眷属有‘东风之龙’、‘若陀龙王’那样神明不在也能威慑四方的战斗力，事情也会有极大的不一样。但那些所谓的‘兰那罗’甚至连普通的野兽都打不过，更何论群狼环伺的危机中替主人保护须弥？

　　如果别人发现他们的神明真的是一个傻白甜且弱小如婴孩，那么在那个全大陆都蒙受巨大损失急需补充的时代，资源丰富的须弥就只是一块巨大的肥肉而已。

　　于是，贤者们藏匿了祂。

　　只要外人摸不清小草神真正的实力，就会对须弥的神明保持敬畏之心，而他们就能继续扯着草神的虎皮，与其他尘世执政的臣民正面对刚，平起平坐，捍卫属于须弥的权益与利益。

　　在实力不足的情况下，小草神越神秘，须弥越安全。

　　但这份关押只是权宜之计，贤者们并非真的放弃了自己的神明，他们只是想拖延更久的时间，与其他国家的豺狼虎豹虚与委蛇，让自己的神明隐藏在暗中偷偷成长。

　　——不然小草神怎会如此自由？难道那么多年，历任大贤者真的不知道小草神的意识可以到处溜达吗？

　　当然不是的，虚空终端收集着所有须弥人的智慧，也监视着所有须弥人的生活，一个人如果曾经接触过小吉祥草王，只要她敢说出来，虚空终端就会收集情报并自行分析是否属实——98%的准确率，基本可以确定……基本上每次小吉祥草王出来溜达，只要和凡人有了沟通交集，他们就全都知道。

　　但所有的大贤者都对此保持了沉默。

　　视而不见，听而不闻，仿佛什么都没发现的沉默。不仅如此，几乎所有的大贤者都在做着同一件事——竭尽所能收集各种各样的知识，然后上传虚空终端。

　　须弥现在实行的虚空下载罐装知识分配制度是最近才开发的技术，那么很久很久以前，贤者们又是为了谁在尝试把所有的知识都送入虚空？他们想让谁看到这些知识？

　　他们无比的期待着，幼小的神明将所有的知识融会贯通，成为真正的‘智慧之神’，撕开凡人施加的枷锁与控制、夺回属于自己的神之心、掌控所有子民的那一天。

　　哪怕神明回归之日，就是他们这些叛逆者的审判之时，他们也心甘情愿。

　　真理与智慧的道路从来不乏牺牲，如果他们的死亡能够重启真理之门、重铸智慧荣光、重稳须弥国力……那么即使是要他们自我献祭，也甘之如饴。

　　这是真理殉道者的追求，也是属于‘首领’的责任。

　　但是，不行啊。一天天一年年过去了，那位幼小的神明依旧是那样的天真柔软又稚嫩。

　　祂支棱不起来啊！作为神明，五百年了，祂却连一群凡人设下的藩篱都无法撕开！甚至藩篱的核心是属于祂的神之心！祂的、神之心——沟通自己的神之心，篡夺权柄、重掌虚空对一位神明来说很难吗？？很难吗？？？

　　可祂就是不支棱啊！！

　　因神明缺席而不得不扛起外界所有压力并强势怼回去的大贤者们对此只有一种感觉——难当大任。

　　可别说是不忍心和自己的臣民作对撕破脸，若果真如此，大贤者只能说一句，苟小安而忘大义，愚不可及。

　　有世界树的危机在前，一切无用的‘感性’都应退后，真有情绪，事后缅怀追忆也为时不晚。

　　连一群凡人都斗不过，还不如老老实实待在净善宫。

　　而他们也并没有无穷无尽的时间可以等待了。

　　大贤者们终于绝望了，意识到了祂只是掌握了沟通世界树的‘权柄’，而本身并不具备‘智慧之神’的意志。如果真是这样……

　　祂大概也不可能找到治疗世界树的办法。

　　……既然祂不行，那就自己上。换人！

　　反正那么多年没有神明，风风雨雨的须弥也走过来了。

第232章 第三更

　　人造的神明也许会再次失败，但作为人类最顶尖的智慧汇集之地，他们绝不可能坐以待毙。为此，一切利益、权力、与个人，都是可以牺牲的。

　　……那不然呢？‘智者’不想办法在绝境中探寻出路，难道要指望那些靠不住的异国神明、庸庸碌碌只知朝暮的平民、满心权力算计的政客、追寻刺激的冒险家又或者利欲熏心的商人吗？

　　愚人众似乎有自己的目的，但他们并不在乎。假如赖以生存的苹果树今年冬天就会死去，谁还会在乎明年丰收之时，树梢上那颗最大最红的苹果会归属于谁呢？

　　他们只想救下那棵树而已。其他的，事后再说。

　　……所以，造神计划不容破坏，哪怕那个人似乎被‘命运’所钟爱。

　　‘短短几天而已……要稳住。’

　　大贤者轻轻合上双目，长长吐出一口气，在心中默念。

　　虽然那个人似乎有全大陆即时传送的能力，却依旧受到传统的通讯方式的限制，只要把他暂时拖在人迹罕至消息断绝的沙漠，他就很可能错过关键时机……

　　只是短短几天而已，只要拖过这几天，他就算回来也无法对他们造成阻碍了。

　　对于一个影响巨大且难以处理的敌人，暂时将他调虎离山、不给他入场机会无疑是简单直接又有效的手段。

　　虽然注定会付出一些代价，但也只需要拖延几天而已。计划结束，无论造神实验是否成功，事成定局，那个超脱于命运的蝴蝶也不再重要了。

　　到时候，就算他掌握了什么重要情报与罪证，也已经没有意义。那些所谓的线索与情报作为钓住他的饵被投放出去，也算废物利用了。

　　他有充足的信心，那个人会赶不上场。

　　根据他们在前三国留下的传说与表现，以及在须弥活动的短暂观察，大贤者初步建立了关于旅行者与派蒙的人格模型，简单来说，这位传说中的大冒险家性格极其稳定。

　　他最大的不稳定因素是他的‘伴侣’。

　　她的不稳定性，进而影响了旅行者的不稳定。

　　数据显示，在他所认定需要守护的‘弱小’中，他那位柔弱无用的妻子排在最优先序列。一旦他认为那位女士的安全受到威胁或者侵害，他的攻击力与攻击性都会直线上升。

　　甚至可能放弃往日遵守的规则，从包容无害小惩大诫的‘勇者’，转变为冷酷暴戾的‘清道夫’。