作者：苦竹根
“马超，姜维都是少数民族，诸葛亮重用他们来笼络羌、氐两族与蜀汉的关系。”
“三国时期，诸葛亮治理下的蜀汉是最好的，政治清明，经济发达，人民安定。”
“武侯治蜀，黔首以其诚而守其法。化干戈为玉帛，孔子折冲齐鲁。反内犯为罗拜，子仪心服回纥。王阳明诚格蛮苗，华盛顿德感民众。是诚也，大之垂举后世，小之造福一身！”
……
【苏轼称赞诸葛亮是三代以下第一人：“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也。”】
这话说的诸葛亮都不好意思听，后世的文人也太会夸了……
刘备特意让人将这些话抄录下来，他准备将诸葛亮打造成蜀汉的门面，吸引天下人才！
于是，曹操不得多写几篇诗文，以应付蜀汉的舆论攻势，东吴则完全摆烂，不在自己不擅长的领域与人较真。
——当然这是后话了。
【当诸葛亮去世的消息传到蜀汉，蜀国上下都在为诸葛亮而恸哭，后主刘禅在成都素服发哀3天。无数吏民上奏想要为他们爱戴的诸葛丞相立庙祭祀，但刘禅没有同意。】
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“刘禅为什么不给诸葛亮修庙，他是不是对诸葛亮‘大权独揽’敢怒不敢言？”
“楼上的是看了网上的洗脑包吧，刘禅对诸葛亮可是当父亲看待的，诸葛亮死后，刘禅依旧对他的教导听之信之，按着诸葛亮生前的安排任免官吏。”
“当时有个书呆子李邈曾经讽刺诸葛亮斩杀马谡之事，被赶回了成都。诸葛亮死后，他又开始找存在感，发牢骚说诸葛亮就是汉之吕禄、霍禹，认为他有谋朝篡位之心，他去世是应该举国欢庆的事。结果，后主刘禅根本不听他的谬论，直接下令杀了李邈。”
“李邈时常发出一些奇谈怪论，若不是诸葛亮宽宏大量，他早就被人处理了，现在诸葛亮死了，还有谁会保护他？”
“刘禅对诸葛亮是真爱啊！”
“刘禅虽不是明君，但也没那么昏庸，他知道谁对他好。”
刘禅眼巴巴的看着诸葛亮：“相父！”不知道相父会不会因为立庙之事怪罪自己。
诸葛亮看出了他的不安，安抚道：“自古只有天子才能立庙，从未给臣子立庙的先例，百姓不懂这些，陛下没有做错。”
【“庙，貌也。先祖形貌所在也。”蔡邕在《独断》中解释道：“宗庙之制，古者为人君之居”。】
【从先秦到秦汉，庙一般特指东庙、神庙、宗庙、太庙，是“人君之居”，是帝王祭祀先祖的地方。只有帝王才能为祖先立庙，大臣无论功绩多么显赫都只能在帝王宗庙享受配祭，不能单独立庙。】
刘彻来了兴趣，“为臣子立庙？仲卿，你觉得他们能成功吗？”
卫青：“时移世易，臣不知蜀汉境况，也不知后主性情，不过想来会有很多人以礼制为由反对吧。”
【诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，也得到了百姓的真心爱戴，每逢节日便会有百姓在街旁祭祀诸葛亮，这种民间祭祀的活动越来越多，屡禁不止。】
【为了维护当时的礼制，以向宠为首的群臣上书后主刘禅，要求朝廷为诸葛亮修庙祭祀。“以表武侯功德，而千秋祭祀”，上慰英灵，下安百姓，以此维护礼秩，巩固政权。】
霍去病噗嗤一笑：“舅舅，看来你猜错了，不只是百姓爱戴诸葛，就连满朝文武也一样敬仰其为人。”
卫青震惊道：“真是难以想象！”
便是萧何、张良那样的开国功臣也不可能得到群臣的爱戴，更没有几个百姓能记得他们。
【此时，距离诸葛亮去世已经过去了三十年，但诸葛亮在百姓心中的地位不减反增。又恰逢魏军大军压境，蜀汉上下畏之如虎，他们更加怀念诸葛亮北伐中原时的豪迈气魄，急需一个精神支柱。】
【因此，后主刘禅下诏，破格为诸葛亮立庙，这是第一座官方武侯祠。此后，因祭祀诸葛亮的人极多，形成了一年一度的清明庙会，千百年来，从未断绝！】
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“一个封建社会的政治家，生前死后却得到了各族人民真心的爱戴和怀念，这太少见了。”
“因为他以身许国，毫无利己之心。”
……
诸葛亮满心感动，双眼都有些模糊，那些淳朴的人民，他们是最记恩的：“亮何德何能啊！”
平行时空的观众也被震撼了，无数王侯将相扪心自问，他们能得到如此爱戴吗？
不能，因为他们做不到如诸葛亮一般，一心为民！
始皇感慨：“这才是永世不灭的功绩，只要百姓还记得他，他便永远不会消逝！”
管仲萧何也不得不感慨，“吾不及也！”
【诸葛亮去世多年后，东晋桓温征蜀，遇到一个曾跟随诸葛亮北伐的百岁老者。桓温问他，如今世上何人能够与诸葛武侯相比。老者说：“诸葛亮死前，并没有什么神异，在他死后，无人能与他相比！”】
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“诸葛亮的人格魅力在当时就影响了很多人，蜀汉大臣黄权投降魏国，但他每次提及诸葛亮都要正襟危坐，以示尊重。”
“黄权是在夷陵之战中被东吴断了后路不得已才投降曹魏的，他从不避讳这一点，直接对曹丕说，刘备对我有恩，我不能投降孙权，又回不去益州，不得已才投靠你。”
“刘备也没有怪过黄权，黄权的儿子黄崇得到重用，官至尚书郎，在蜀汉即将灭亡的时候，战死绵阳！”
【从晋代开始，历朝历代都在为诸葛亮追封，晋朝桓温封诸葛亮为武兴王，明太祖设立“帝王庙”选择三十七个名臣从祀，其中就有诸葛亮。清朝雍正皇帝更是以诸葛亮从祀孔庙。】
诸葛亮：我怎么不知道我还是儒家子弟……
他崇拜管仲乐毅，不治经典，看不上腐儒，日常研究的是兵法谋略，治国之道。他的治国理念也偏向以法治国，怎么就从祀孔庙了！
就连朱熹都说：诸葛亮有儒者气象。但并不是儒家子弟。
明清儒家：不听不听！凡是备受推崇的人物都得是我儒家的。
这时，天幕上出现一个视频，是成都武侯祠的宣传片。
【这里是成都武侯祠，是中国唯一一座君臣合祀祠庙。门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思！】
【武侯祠外挂着的牌匾是“汉昭烈庙”，穿过大门，我们能看到昭烈庙，武侯祠，三义庙，惠陵等三国风物。】
平行时空的观众们看着天幕上人流如织的汉昭烈庙，无不震撼莫名！
画面中央是一个古色古香的祠庙，画面四周却能看到高楼耸立，车流不息。来往武侯祠的游客都穿着光鲜亮丽的衣服，脸颊饱满，神采奕奕，一看就是在衣食富足的环境中长大的。
若说这都是贵族，那人数也太多了，可若是普通百姓……
他们不敢想象，要怎样的盛世，才能让这么多普通百姓吃上饱饭！
刘备的关注点与其他人不太一样，因为这是他的陵墓啊，居然有这么多人游览他的陵寝，该说是一种荣幸吗？
他苦中作乐道：“吾在九泉之下定然不会寂寞了。”
麾下群臣也不知该做什么表情，因为他们在天幕的画面上看到了“文臣武将廊”，他们都在上面……
第189章 三分天下
【历朝历代祭祀武侯之人，也在这里留下了自己的痕迹。其中有一座唐碑最负盛名，是唐宪宗元和四年（公元809年），时任剑南西川节度使的武元衡祭拜武侯祠时镌刻的，后世称为“三绝碑”。】
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“武元衡，就是那个上朝的时候被当街刺杀的宰相吧！”
李世民正在欣赏唐人撰写的碑文，为其文采而倾心，猝不及防间便看到了评论区的文字。
他震惊的瞪大了眼睛：“玄成，朕没有看错吧，被刺杀的——宰相！”
魏征一时间也忘记了言语，他不敢想象此事背后的玄机。
当朝宰相在皇城外被刺杀，京城得混乱成什么样子！
李世民眼眶微红：“朕的大唐啊！”到底变成什么样子了……
“武元衡治国理政的能力还不错，在四川做了很多利于民生的政策，促进了当地民族融合，改善了当地民生，为西南地区的稳定做出了巨大贡献，得到宪宗皇帝的肯定。”
“他成为宰相后，为了解决当时藩镇割据的局面，提议削藩，被藩镇忌惮，藩镇统帅李师道派遣刺客刺杀了武元衡。”
唐宪宗惊道：“李师道！”
武元衡：原来是他！
虽然自从他提出削藩后，便有了成为晁错第二的准备，但他没有想到，藩镇居然如此嚣张，光天化日之下刺杀当朝宰相，完全不在乎世人的评价与青史骂名！
唐宪宗怒骂李师道，但骂完却无可奈何，藩镇掌握兵马粮草，根本不听中央朝廷的命令。
他这个皇帝当得还不如周天子……
“碑上的文章是裴度写的，文字是柳公绰写的。裴度文采斐然，柳公绰书法漂亮。因为文章精妙绝伦，书法精湛，以及诸葛亮的盖世功绩，被后世称为三绝碑。”
“裴度在文中极力赞颂诸葛亮的文治武功与盖世功绩，对他鞠躬尽瘁的精神给予了很高的评价，将他比作管仲、萧何、张良。”
“柳公绰可是‘颜筋柳骨’柳公权的哥哥。”
“裴度是三朝宰相，因支持宪宗削藩，与武元衡一起遇刺，头部遭到重创。他为相二十多年，辅佐唐宪宗开创了元和中兴，还推荐了李德裕、韩愈等名士，保护了刘禹锡等人。”
……
这些信息多少让李世民稍感安慰——后世子孙还是有明君的，大唐并没有到万劫不复的地步。
“可是，既然有如此明君贤臣，为何还会有藩镇坐大，肆意妄为！”
房玄龄提醒道：“陛下可还记得安史之乱？”
李世民怎么可能忘记，房相的提醒让他瞬间将这两件事联系在一起。
定是因为安史之乱后，皇帝没有处理好藩镇，遗留下了无数后患！
李世民怒斥：“安史之乱到底是哪个混账做的！”
李隆基：阿嚏……
【这座明碑则记载了武侯祠的变迁历史，明太祖朱元璋之子朱椿被封为蜀王，他就藩后发现，汉昭烈庙人烟稀少，香火不盛，旁边的武侯祠却人声鼎沸，门庭若市。于是，朱椿便将武侯祠搬到了汉昭烈庙的后面。但格局的变化并不能影响人们对诸葛亮的爱戴，慢慢的，人们便将汉昭烈庙认为是祭拜诸葛亮的地方。】
诸葛亮十分窘迫，刘备则哭笑不得。
朱元璋对着自家十一子的脑袋来了一巴掌，“多管闲事！”
朱椿嘟囔道：“臣子怎么能越过君王。”
【这里还有一面书写着《出师表》的墙壁，上面的文字是岳飞祭拜南阳武侯祠的时候写的。】
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“我最喜欢的两位古人居然还有这样的交集。”
“出师表里面有13个帝字，岳飞版本的每个帝字写的都不一样。”
“从文字中就能体会出岳飞当时的心情，悲愤郁闷。”
“岳武穆和诸葛武侯，出师未捷身先死，都是一样的遗憾啊！”
“不一样的，刘禅是能力不够，完颜构是自己作死。诸葛亮掌控蜀汉大权，能够举国之力北伐曹魏，岳飞却只能被昏君奸臣联合冤杀。”