作者：苦竹根
第503章 洪武大帝
【因郭桓之事，朱元璋愤怒至极，决心趁机扫荡全国贪官污吏，审刑司吴庸负责审问。此案牵连全国的十二个布政司，牵涉礼部尚书赵瑁、刑部尚书王惠迪、兵部侍郎王志、工部侍郎麦至德等高级官员。】
【自六部左、右侍郎以下，追缴贪污赃款七百万，精粮两千四百万担，为了追回赃款，最终演变成了一场全国骚动，民间的富人莫不因此而破产。】
李世民：“朱元璋不怕与天下人为敌，朕却还在瞻前顾后，担心世家的掣肘，又担心后世的评价，反倒被他们架了起来，什么都做不了……”
魏征：“陛下，知错能改善莫大焉，只要得到天下百姓的支持，便没有人能够抹黑陛下的名声。”
可是，讨好那些个世家远比讨好成千上万的百姓更加简单，又有几人的目光能够穿透历史的迷雾，做出正确的抉择！
【郭桓及六部左右侍郎以下数百人均被处死，连坐入狱者达数万人，就连负责审案的官吴庸也被处死，以平息民怨。】
吴庸在心里高呼冤枉，却不敢对朱元璋的行为提出任何反对的意见，只能抢先一步认错。
还好评论区的观众也在为他鸣冤：“吴庸本是元朝的进士，被朱元璋启用后，历任多个官职，直到他成为审刑司右审刑，负责审讯郭桓一案。”
“由于案情严重，涉及众多高官，朱元璋认为这么多人贪污不可能只有这么一点赃款，对吴庸等负责审讯的官员很是不满。”
“后来，为了追缴赃款，引发民间骚乱，为了平息民愤，安抚民心，朱元璋转手就把吴庸等负责审判案件的官员处死了。”
“事后朱元璋就后悔了，还为吴庸平反昭雪，追封为大理寺卿。”
……
吴庸什么话都没有说，只是恭恭敬敬的向朱元璋行礼，朱元璋多少有些尴尬，不过安抚人心的手段他还是很精通的，当即向吴庸保证，又为他升官加薪。
【郭桓案在一定程度上打击了贪腐官员和地主豪绅，扩大了自耕农的比重。另一方面，此案也造成了社会的动荡。】
朱元璋：“朕可以明确的告诉你们，对于贪污朕是零容忍！谁敢触雷，朕就处理谁！”
刘彻也在警告朝中百官：“朱元璋对贪官污吏的惩治和用法之严酷是历史上所罕见的，跟他比起来，朕已经很温和了。”
……
【郭桓案后，朱元璋推行了一系列反腐措施，如设立御史台、加强审计制度、推行官员任期制等。】
始皇微微颔首：“每一任官员都有固定的任期，可以最大限度避免地方官吏与当地豪绅勾结。”
【郭桓案还促成了大写数字的出现，朱元璋将记账的汉字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟”，以杜绝贪官污吏通过篡改数字贪赃枉法。】
始皇：“此计很好，朕用了！”
秦朝的小篆与后来的文字有所差别，但这几个数字差别不大，再加上秦始皇已经在全国推广天幕所用的文字，不难想象，明朝面临的麻烦将来也会成为很多平行时空的麻烦。
……
【朱元璋严惩贪腐，整顿吏治，确实起到了一些作用，与元末听任贪官污吏横行的局面相比有所改变。】
【但朱元璋毕竟是一个封建皇帝，他整顿吏治的目的，还是为了巩固朱家王朝的长治久安。他区别官吏是非善恶的标准，也往往是凭他个人的意志来判断。】
【他的性格猜忌多疑，刚愎专断，不论他的话说的多好听，一旦有人提出的建议触怒他，就会遭到他的滥杀！】
吴庸打了个寒颤，新朝的皇帝陛下也太难伺候了！
朱元璋：……
这就是天幕下的君臣们最不喜欢天幕的一点，似乎所有的封建帝王都是天幕批判的对象……
【朱元璋“杀尽贪官”的运动贯穿了他的统治，但贪污受贿的现象并未被根除，到了朱元璋晚年，他也只能发出“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；尸未移而人为继踵，治愈重而犯愈多。”哀叹。】
此时尚未到晚年的朱元璋也有些心灰意冷，为何贪官污吏杀之不尽？
你们已经有了这么多的特权，为何还要去争抢普通百姓的那点民脂民膏？
朱元璋将他的问题发到了评论区，立刻就引发了评论区的大讨论。
“明朝官员的俸禄主要由薪俸和禄位两部分组成，薪俸是官员的基本工资，根据官员的等级和职位来确定，高级官员享有更高的薪俸。”
“在明朝初期，官员的俸禄主要是米、钞两部分，且主要是给米。后来，随着永乐时期全面推行米折钞的制度，官员的俸禄开始以钞为主，米为辅。此外，明朝还实行过米折物的制度，也就是将部分俸禄折成胡椒、苏木、绢布、棉布等物品发放。”
“比如明朝正一品的高官月俸是87石米，折合银两约为8.7两，但实际到手的可能更低，因为还存在折色和拖欠的情况。”
“其他官员按着层级不断减少。”
其他朝代的官员目瞪口呆，一个月8.7两纹银，这就是一品大员的俸禄！
朱元璋：“洪武四年，朕不是增加了官俸吗？”
确实，朱元璋后来又增加了两次官俸，但与其他朝代比起来还是很低。
“永乐时期开始全面推行米折钞的制度，还有将米折为其他物品。比如郑和下西洋带回来了大量胡椒，永乐帝就用胡椒当做官员的俸禄，但此时的胡椒早已不是过去的奢侈品，在市面上价格低了很多，换算下来官员的俸禄反倒减少了。”
“到了明朝中后期，随着政治腐败和财政困难，官员的俸禄再次被削减。降低官员的俸禄等级、削减禄位福利、取消额外津贴，这样的行为自然会加剧社会的不稳定和官员的不满情绪。”
“明朝的俸禄是历代最低，再加上大明宝钞不断贬值，官员得到的俸禄可能只是一堆废纸，若是只靠着俸禄是养不活一家人的，比如明朝的大清官海瑞。”
朱元璋：“怎么会，朕算的很清楚，发下的俸禄是足够他们生活的。”
朝臣：陛下是不是忘了，他们家里还有儿女、妻妾和奴仆，再加上与友人同僚之间的交际，俸禄真的不够用啊！
再说了，若是做官只为了养活自己，那他们何必提心吊胆做这个破官！
“根据历史记载，海瑞在担任七品县令时，每月的俸禄只有7.5石米，大致相当于现在的两千七百多元钱。”
“即使在他升任为正二品官员后，经过折色后的薪俸也相对较低，每年可领取的禄米、银两和宝钞折合下来只有很少的数额。”
“海瑞的收入需要养活他一大家子，妻子儿女，还有奴仆，这样算下来还不如我们现在最普通的百姓。”
“两千七百月薪都不够我一个人的生活……”
“由于俸禄较低，海瑞的生活过得相对清贫。他平时几乎不吃肉，只有在特殊场合，比如母亲生日的时侯才会破例买肉吃。”
“后来海瑞被罢官，失去了稳定的收入来源，为了维持生计，不得不放下面子，以撰写文章谋生。”
“这就是明朝最有名的大清官！”
“禄位是官员的特殊待遇和特权，包括土地、田产、人口。禄位的高低与官员的地位密切相关。在一定程度上增加了官员的收入，但也使得官员与民众之间产生了利益冲突。”
“换位思考一下，朱元璋就能明白普通官吏的想法了。”
“朱元璋成为皇帝后，将他的儿子都封到各地为王，希望他们能够永享富贵，那些官员自然也希望能为子孙后代留下积蓄啊。”
朱元璋：……
“俸禄制度的低廉和拖欠使得许多官员难以维持基本的生活水平，从而产生了贪污腐败的动机。”
明朝的文臣武将无不为天幕点了个大大的赞！
“不过也不能像宋朝一样，过高的俸禄待遇也可能导致官员腐化和享乐主义的倾向。”
宋仁宗：……
朱元璋觉得自己的面颊有些发热，他从一开始就将官员放在自己和百姓的对立面，从来没有站在他们的角度思考过问题。
当然，封建皇帝与普通百姓从来都不是一个阶级的，朱元璋自以为为百姓好的制度也不一定能落到实处！
“汉唐的官员为何没有这么多贪污问题，因此他们都出身世家大族，家中积攒了几辈子的财富，不需要通过收刮民脂民膏来致富。”
出身世家的李世民感同身受，想当年他还没有做皇帝的时候，他也是鲜衣怒马的少年郎，手里的钱财多的花不完。可自从做了皇帝，他觉得自己是整个天下最贫穷的人……
“宋明之后的官员都是通过科举上位的，他们本身并没有多少积蓄，只能靠着俸禄生活。当俸禄不够维持他们的体面之时，就只能走向贪污腐败这一条路！”
“所以，后来的清朝才有了所谓的高薪养廉，却依旧养出了一个史上最大的贪官！”
雍正：……
第504章 洪武大帝
【朱元璋在朝堂上杀的人头滚滚，这些空缺自然要有人填补，为了培养足够多的忠诚的官员，他专门成立了培养人才的国子监。】
【从西周的世卿世禄制，到秦国的军功爵制，再到两汉的察举制和征辟制，以及魏晋的九品中正制。中国古代的人才选拔制度不断发展进步，不过这些制度都存在一定弊端，不利于皇帝的集权和社会的公平。】
【到了隋唐，科举制得到推广，这一相对公平的制度使得广大中小地主也能参与到朝政中来，皇帝重新掌握了官员的选拔权。】
【明朝的科举制度在宋朝的基础上继续发展，出现了“八股取士”这一饱受批评的制度。】
朱元璋怒道：“咱的科举制不就是承袭自宋元，这怎么也能被骂！”
朱标皱了皱眉，没有说话，后世对宋元的很多制度都是持批评态度的，明朝完全承袭自元朝的制度自然也免不了被批评。
明朝之前的平行时空也很是好奇，毕竟科举制自隋朝出现后，一直都是后人口中的先进、公平的制度，怎么到了明朝却得到了完全相反的评价？
【所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。其中起股至束股是正式的议论，这四股中每股又都必须有两股排比对偶的语句，一共八股，所以被命名为八股文。】
韩愈摇头道：“这也太死板了！”
柳宗元赞同道：“比起魏晋浮夸靡丽的文风，八股文更加墨守成规。”
范仲淹：“明朝的举子都在带着镣铐跳舞。”
苏轼：“整个文坛必会死气沉沉！”
……
【明清取士，以科举为重，而科举又以八股文为主，于是整个天下的教育重心都放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。】
【八股文的试题都出自四书，应试者也必须按四书五经的思想，依照朱熹的批注作答，还有严格的格式和字数规定，因而具有很大的局限性。】
朱熹：好消息，我的思想变成了后世朝廷的官方思想。坏消息，当理学成为整个社会唯一正确的思想之时，也会成为所有罪过的罪魁祸首！
就连孔老夫子都会被骂，更何况是他。朱熹似乎明白他为何会得到那么多后人的批评了……
评论区
“其实早在唐宋时期已经有了八股取士的雏形，唐朝的贴经和墨义都是八股的萌芽。”
“宋朝以王安石三新经义为依据，对策试士，这种考试的内容和形式已经很接近后来的八股文了。”
王安石：……
“到了南宋，程朱理学兴起，为了减轻学子的负担，将考试范围严格限制在朱熹做出批注的《四书》之中，所以后来的八股文又被称为‘四书文’。”
朱熹在内心高呼冤枉……
“元朝的科举考试基本上沿袭两宋的做法，到了元仁宗延祐年间，朝廷明确规定了科举考试法，有一个叫王充耘的人写了《书义矜式》一书，提出‘八比’（即八股）的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。”
“当时的‘八比’就像我们现在摸索出来的应付高考的应试技巧，用这样的方法可以得到高分，但官方并没有任何规定。”
“直到明朝才正式规定了八股取士，科举考试进入了八股文时代……”
“到了明宪宗成化年间，正式规定了一套完整的八股文写作方法，并且限定字数，规定乡试、会试《五经》义一题，限五百字，《四书》义一题限三百字，到了朝最长也不得超过七百字。”