重生大明当暴君 第272章

作者:画凌烟 标签: 穿越重生

  春暑一般是惊蛰以后开始育种,清明之后开始种植。

  可夏暑,一般都是6月开始种植,这就可以将小麦收割的时间错开。

  一亩田产夏暑能产多少?

  21世纪的数据是21石,约2500斤。

  而宋应星给上来的去年的皇家庄园的数据是多少,一亩田夏暑产了8石,也就是1000斤!

  加上小麦的收成,一亩田产了1360斤!

  当然,算上一些损耗,加上红薯也不都推行下去了,所以顺天府的粮食整体是翻倍了,估计今年年底,产量还会更加喜人。

  有红薯这种东西出来,陕西呢?

  陕西的灾情最新汇报,施凤来还没有报上来。

第339章 皇帝的政治作秀

  崇祯在思考一个问题,国子监这件事看似平静了,但其实已经激化了新学与传统儒学的矛盾,引起了绝大多数人的不满。

  那些儒生都不是好惹的,现在农政还在推行,不能激起大规模学术斗争,不然朝廷多线处理问题,会乱套。

  尤其是这个关键时间点,北京大学的情绪一定要安抚好,农学院培养出来的人才,在第一个五年计划,是要发光发热的。

  那接下来怎么办呢?

  很简单!

  崇祯早就留了后手了。

  当天,天启七年弹劾施凤来等人的山阴监生胡焕猷被释放。

  消息一传出,许多人都震惊了。

  那些原本在这一次矛盾中已经激起一些愤怒的读书人,听到这个消息后,一时间竟然有人开始歌颂皇帝陛下圣明烛照起来。

  不过一个小小的监生,还不足以在局势平衡下来,最多缓和了一些激烈的情绪而已。

  国子监案,必然也会在江南一带引起很大的反应,接下来许多人可能都会故意刁难北京大学和科学院。

  读书人之间的战争是比较麻烦的,这件事不得不小心处理。

  这将是一场意识形态的战争。

  为什么这么说?

  张凡崇尚的是什么意识形态?

  实事求是,实践出真理,科教兴国的意识形态。

  先如今大明朝的主要舆论中心在哪里?

  北京?

  不,在江南!

  江南最多的是什么?

  东林人士。

  东林学院对那里的学术影响,在这几十年,达到了空前。

  不仅仅如此,连北边也被影响到了。

  例如孙承宗、韩爌,一个是北直隶保定人,一个是山西人。

  但在历史上,孙承宗和韩爌都被列入东林党。

  当然,孙胡子算半个,韩爌是地地道道的东林大佬。

  不过,古代所谓的党,其实不是后世的党,没有明确的纲领,也没有明确的定义。

  东林党都是政敌定义的,边界是非常模糊的。

  例如孙胡子,他只是在历史上跟几个东林大佬走的比较近,就被定义为了东林党。

  卢象升和孙传庭在历史上也一样,和几个东林大佬走得近,也被扣上了东林党的帽子。

  这些是扯不清的。

  但是有一点是非常清楚的。

  什么呢?

  东林书院,江南舆论影响最大的一个书院。

  他是天下读书人的圣地,许多年轻学生都会去那里听课。

  东林书院最开始都是那些被贬回家的官员自己建立的,他们觉得朝廷里有奸臣,觉得要拯救大明朝,必须梳理崇高的道德标准。

  好了,这就是他们的意识形态。

  这个意识形态,与皇帝的意识形态看似无关,但其实产生了强烈的冲突。

  为什么这么说呢?

  道德这种东西,是无法标准化的,而且事物的积极发展,与道德之间是没有必然联系的。

  并且,道德是一种理想化的人格,不是谁都能达到高水平的道德标准的,大多数人只是普通人而已。

  那么问题来了,道德本身是一件好事。

  但融入到儒学之中,形成一种自我感动的虚幻,被江南读书人所接受,必然就形成了圈子。

  有了圈子,就有了共同利益,于是就有了更多的人加入,就有了更加庞大的利益。

  因为本身这个圈子没有监察系统,自然就有更多的人混入进来,打着道德的旗号,借助圈子的力量,赚取自己的利益。

  你说这样的圈子,能拯救国家么?

  当然不能!

  连最基本的纲领都没有,道德当然就成了华丽的外衣,而里面流着腐烂的脓血。

  在崇祯的战略中,农政是第一要解决的,所以现在能不与天下读书人产生冲突,就尽量先把局面稳住。

  等以后时机成熟了,一刀子下去!

  下午,刚刚在乾清宫研究完军政体系细节的崇祯,就让内阁中书舍人拟定了一份圣旨。

  关于什么的圣旨?

  关于给东林七君子平反的圣旨。

  这个消息一出,京城不少官员都被震惊到了。

  无数人在猜想皇帝的这个行为背后到底有什么用意。

  连韩爌、钱龙锡他们都完全猜不透皇帝的心思了。

  更别说杨所修、曹思诚等人。

  皇帝重用魏忠贤,开新学,惩罚国子监祭酒,怎么看都与传统儒学大相违背。

  而东林七君子是东林学派的七位影响深远的大佬,在天启年间,他们慷慨就义,引起了天下读书人的强烈尊敬。

  皇帝又给东林七君子平反了!

  这个信号确实让不少人感到振奋。

  可这对于皇帝来说,无非是政治作秀而已,无非就是要先给传统儒士们一颗糖吃而已。

  这种欺骗性的手段,好不好用?

  告诉你,非常好用!

  全天下的读书人,对东林七君子被迫害一事,一直耿耿于怀,尤其是江南本土的读书人,天天咒骂魏忠贤。

  没事就骂魏公公,一天三遍骂,三天九遍喷,晚上说不定还加个餐!

  如果魏公公站在他们面前,那肯定是要用唾沫星子把魏公公淹死的。

  所以啊,崇祯这个圣旨一出,必然是全天下的读书人开始歌颂皇帝陛下圣明。

  这算是给国子监案来一个缓冲,也是给江南那群人来一个烟雾弹,极具欺骗性的烟雾弹。

  当天晚上,邸报就发出去了。

  听到这个消息,黄宗羲当时在北京大学泣不成声。

  因为七君子之一的黄尊素是他爹。

  这件事立刻像一阵风暴一样,开始席卷大明朝。

  这无疑给崇祯在大明读书人心中赚足了声望。

  用崇祯自己的话说:动刀子之前,要麻痹敌人。

  第二日,崇祯接见了朝鲜使者。

  朝鲜使者已经在北京城待了两天了,最近的所见所闻,他心里也略知一二。

  说到朝鲜,就又必须回到辽东的局势上,因为朝鲜的关系与辽东是不可割裂的。

  也必须说到朝鲜与大明朝的关系上,朝鲜对明朝是非常尊敬的,就像当年日本尊敬唐宋一样,甚至有一种神圣感。

  尤其是万历年间,明朝帮朝鲜将丰臣秀吉给摁在海上爆锤了一顿之后。

  可这一切,都在天启七年正月的丁卯胡乱之后,被打破了。

  什么是丁卯胡乱?

  就是皇太极刚登位时,发动的对朝鲜的战争。

  对于崇祯来说,朝鲜重不重要?

  当然重要,袁可立现在在登莱建立水师,打算攻占辽东半岛,以及重建东江镇,与袁崇焕形成对建奴的三面攻势。

  而东江镇是与朝鲜接壤的。

  如果要复兴东江镇,与朝鲜通商是最快的手段。