穿成纨绔后直接躺平 第89章

　　任由外面风浪滔天，舒朗自是“躲进小楼成一统”，稳坐钓鱼台，笑看湖中风浪翻涌。

　　许是外头闹的实在太过，这日五殿下难得的亲自上门，梨满将人引到舒朗钓鱼的地方，心里颇有几分忐忑。

　　整个京中谁人不知她家少爷年少时追在五殿下身后干的那些傻事？这算得上是两人决裂后，五殿下第一回 主动找自家少爷。

　　她还真怕少爷脑子一热，又做出点儿什么出格的事儿，于是选了个不远不近，既不至于打扰两人谈话，又能密切关注两人的动向的位置站着。

　　她，梨满，这回说什么都不能看少爷再走上原来的错误路线！

　　舒朗二人不知梨满丰富的内心想法，一人一根钓竿儿，悠悠荡荡的瞧着平静无波的湖面。

　　“你究竟打算做什么？”

　　五殿下包容舒朗的前提，是舒朗对她的事业造不成伤害和威胁。

　　可最近的事，一波将平，一波又起，市舶司人心浮动，上面的还算能稳得住，到了闻铮那种程度，一天到晚拉帮结派，竟顾着和王识聪等人打嘴仗了，谁还有心思安心做事？

　　五殿下对这件事的建议是：

　　“适可而止！”

　　舒朗懒洋洋的躺着，阳光透过头顶树叶打在身上，有一种静谧之感，就连五殿下似有似无的警告，也在他心里掀不起一丝波澜。

　　偏头，他很好奇的问对方：

　　“殿下听说过自下而上的改革吗？”

　　五殿下对这种说法嗤之以鼻，哼笑道：

　　“纵观史书，自古以来，但凡是有点影响力的改革，哪一桩哪一件，不是由读书人发起的？读书人是你说的‘下’吗？

　　那些普通人，不说有没有能力集结帮手，他们甚至连自身的诉求，连他们真正想要什么都说不清楚。何谈为了自身利益，发起一场改革？

　　举凡被人称赞为普通人变革胜利的历史事件中，哪件没有几个有思想有能力的读书人出面带领他们？”

　　舒朗也不争辩，手搭在眼皮上遮住斑驳的光，声音中带了几分说不清的笑意：

　　“那下官请殿下瞧瞧，什么是自下而上的改革？”

　　作者有话说：

　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《管子·牧民》。

　　躲进小楼成一统，鲁迅。

第103章 星星之火

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　　周家村中, 村长和族长因那日被舒朗驳了面子，很是不甘。

　　他们并不知舒朗真实身份，只晓得他是个家里小有资产的举人老爷, 尊敬是有几分，可对方实在过于年轻，翻过年也不过十八的年纪, 和他们家中听话又乖巧的孙儿差不多大。

　　不由便摆出几分长辈的款儿来。

　　舒朗也一向不与他们计较这些，倒叫他们生出了舒朗其实很好拿捏的错觉。

　　等看见一夜之间被夷为平地的学堂, 他们才心下骇然，察觉自个儿竟是看错了舒朗的为人。

　　正不知如何是好，心下慌乱时, 村人又因学堂被拆一事, 对他们诸多抱怨，以至于叫他们恼羞成怒。

　　便在这时, 有人上门, 许了他们诸多好处, 叫他们将那日发生之事如实对着外界讲出去。

　　这岂不是瞌睡来了送枕头，正好撞在他们心坎儿上？

　　他们当然会如实讲, 不仅要如实讲, 还要站在他们自己的角度, 站在村民的角度, 好好诉一诉他们的委屈——

　　他们是那么信任荣先生，是那么敬重荣先生，恨不能将他当亲生父亲对待，谁家有了好东西不是第一个想着他？自家菜园子最新鲜的菜蔬, 一定是送去叫他第一个品尝。

　　听不得旁人说他一句不好的话, 平日没少在外头维护他的名声, 他走到谁家门口，谁家就把他当成座上宾。

　　可就是这样一个人，他辜负了他们的信任。他在他们的眼皮子底下，堂而皇之的冲进了村中产妇的产房，与赤|身|果|体的产妇同居一室，长达半个时辰。

　　事后更是不知悔改。

　　村民试图维护他的名声，提出许多解决问题的办法，想将他从这件不光彩的事情中摘出去。可正人君子荣先生却放纵身边的侍女肆意辱骂他们，斥责他们是一群忘恩负义的白眼儿狼。

　　事后更是在无数带刀护卫的护送下，嚣张的离开了周家村，毫无半点愧疚之心。

　　夜半，为了报复村民们对他的指责，连夜叫人将村中学堂拆除。

　　荣先生种种举动，枉为读书人，辜负了村民们对他的信任，伤害了村民质朴的心！

　　二人觉得他们对外说的就是实情，事情的真相便是如此！他们真情流露，没有一个字作假，可以对着村头祖宗牌位发誓。

　　他们拿了许多好处，又将委屈说出去，还去泉州城里出了好大的风头，叫众人如他们预想中的一般，谴责姓荣的为非作歹。

　　真是大快人心！二人回到村子后，很是满足。

　　读书？真当村里那些泥腿子能读出个名堂来？知道供养一个读书人要花费多少钱吗？就一个个妄想读书之事？还是安安稳稳在村里种田来的好。

　　才读了几天书啊，村里这些人都不好管束了，尤其年轻后生们更是生了一身反骨，叫人厌烦的很。

　　两人摸着贵人们赏赐的丰厚金银，想着回头拿这银子，足够将家中孙辈送去泉州城书院读书了，皆是露出满意的笑。

　　琢磨着这事儿还急不得，得等这一阵子风头过了再说。

　　两人是满意了，村民中不满意的声音快要将房顶都掀了。

　　道理也很简单，村民若是没感受过希望，自然不会有如今的绝望。

　　可眼看着一日日过去，旁的村子里，人家红红火火，学厨艺的，学刺绣的，学炮制药材的，学盖房子的，机灵的已经跟在师父身后，去给旁人家做席面儿赚钱，卖了绣品赚钱，炮制药材赚钱，盖房子赚钱了。

　　而他们呢？原本他们也是可以拥有这一切的，就因为村长和族长向着周家老两口说话，让他们与希望失之交臂。

　　其中痛苦，非亲身体会，三言两语难以言说。

　　有一部分人认为：

　　“荣先生这是生了周家人的气，所以故意报复我们村子，应该让周家老两口去给荣先生道歉，取得荣先生的谅解。”

　　他们从根子上也不认为这件事里，舒朗做的是对的，同为男人，他们只要一想到自家媳妇儿被人看光了，就浑身不自在。

　　可眼下看被看的又不是他们自家媳妇儿，为了大家的利益，牺牲一下周大朗的利益，叫他爹娘去跟荣先生道个歉，给荣先生一个台阶下又有什么关系？

　　再说这本就是因周大朗婆娘引起的，自该由他家去解决，而不是连累整村人跟着遭罪。

　　但有一部分很小的声音，一直在强调：

　　“这件事的关键，不是荣先生生不生气，生谁的气，而是一开始我们便不该罔顾人命！”

　　其中，尤其是没成亲的女子与多年媳妇熬成婆的妇人之间，关于这件事的看法更是千差万别。

　　小姑娘们坚定的认为：

　　“柳娘的命难道就不是命吗？她平日在家孝敬公婆，下地种田，操持家务，更是在为周家生儿育女的过程中难产，难道周家人就眼睁睁看着她去死吗？

　　如果不是荣先生，柳娘可能早就死了，难道这世上就没人能为柳娘讨个公道吗？谁又能保证我们日后遇不着这样的事？发生在我们身上时，又有哪个荣先生肯站出来救我们一命？”

　　对她们这种想法，那些已经做了婆婆的人嗤之以鼻，她们理直气壮的告诉年轻小姑娘们：

　　“哪个女人不是这般过来的？哪个女人不嫁人？哪个女人不生孩子？哪个女人不伺候公婆操持家务？生孩子难产死了，只能说她命该如此。

　　就她柳娘特殊，让男人给她接生？她自个儿倒是活下来了，她丈夫的脸还要不要？以后顶着个活王八的帽子出去能抬得起头？她公婆还在不在村子里做人？花钱娶回来的媳妇儿和别的男人传出难听话，他们以后还有甚么脸去见先人？

　　她孩子长大了，知道他娘做过那样的事，连媳妇儿都不好说！柳娘要是还有一点儿廉耻心，心里还有丈夫孩子，就该一根绳子吊死在房梁上，免得带累一家子！

　　要是我家儿媳是柳娘那样的活祖宗，那我宁愿让儿子休了她！反正做儿媳的别想爬到婆婆头上作威作福，想我做婆婆的处处忍让，事事伺候她，没门儿！”

　　年轻女孩子们觉得她们简直不讲道理极了，分辨道：

　　“你们希望自家的媳妇儿事事依从，该干的时候干，该活的时候活，该死的时候死。难道你们自己就没有女儿吗？就不想你们自家女儿到了旁人家，也是人家的儿媳，也遇着你们这样的婆婆又该如何？”

　　她们有各自的道理，有各自的立场，吵的不可开交。

　　这时候男人们便不能继续装死，高高挂起，好似这些事与他们根本没有关系了。

　　可他们还是觉得女人在一起就是事儿多，原本挺简单的一件事，将柳娘沉塘，给周大朗再娶个媳妇儿，再给荣先生道个歉，简简单单就能解决的事儿，非要扯七扯八。

　　吵了好些天也没个结果，反倒是弄得各家气氛诡异，他们回家也吃不到一个热乎饭菜，整出一肚子气，着实恼人的很。

　　于是他们以大家长的身份，□□的，专断的，说一不二的站出来，告诉家中所有女人们：

　　“少他娘叽叽歪歪，谁离了老子，能自个儿养活自个而，再来跟老子讲道理！离了老子活不成的，直接闭嘴，老子说甚么就是甚么，哪儿有你争辩的余地？”

　　众多村人中，反倒是那些嫁了人，生了孩子，却还没当婆婆的妇人们，最能理解柳娘的处境，也更加同情她的遭遇。

　　她们哪个生孩子又是平安顺遂的？命硬的扛过来了，命不好的早入土化成灰了。

　　村外坟堆里埋的，可都是她们的姐妹，亲人，朋友啊，她们自己也是一路磕磕绊绊走过来，再明白不过柳娘的不幸与幸运。

　　相比于坟堆里的枯骨，柳娘定然是幸运的。可遇上难产，再碰上那样不怜惜她死活的婆家，柳娘又是不幸的。

　　平心而论，她们谁不想在难产时，能有一个荣先生救她们一救？都是活生生的人，又有哪个甘心就那么被人当牲口一样丢在干床板上，毫无尊严的活生生熬死？

　　村中那些曾经跟着舒朗学习过的年轻孩子们，暗暗将众人的反应记在心里，然后在天色暗淡下来后，一一上这些人家中去交流。

　　很快这样的单线交流，便成了有组织的小团体，她们在无人注意的角落，慢慢壮大成一支小小的队伍，向家中父兄，向周围人，向这个时代，发出了她们不成熟的，非常微弱的，稚嫩的声音。

　　身为女子，律法确实不能允许她们自立门户，世间千百年来传下来的道理，也告诉她们，如果一个女人不生孩子，就完全失去了价值。

　　可她们难道就活该去死吗？

　　她们在家中没有任何贡献吗？洗衣做饭，纺纱织布，下地种田，生儿育女，她们哪样没有参与？为什么到了生死攸关之际，她们日日孝敬的公婆，她们事实为先的丈夫，她们精心爱护的儿女，一个个都选择眼睁睁看着她们去死？

　　就连旁人救她们一救，也成了一种罪恶？

　　这公平吗？这合理吗？长久传下来的道理，就真的是正确的吗？

第104章 两个结果

　　起初, 没人会将这种弱小的声音当回事，因为她们的声音出不了家门，出不了宗族, 更出不了村口那棵百年大槐树。

　　她们反抗激烈的时候，家中父兄会觉得她们性子刚烈不服管教，直接一顶花轿, 收一笔嫁妆，用绳子绑了把她们嫁人了事。

　　在父兄眼里, 她们纯属吃饱了撑的脑子有毛病，等在婆家吃够了苦头，尝到娘家不给撑腰的难处, 自然会向娘家父兄低头认错。

　　到时候他们还是好父兄, 她们也还是乖女儿。

　　还有性子要强之人，在家中以性命相要挟, 挑战父兄的权威, 当然大多都惨淡收场。即便他们家中父兄疼爱她们, 愿意为了她们多考虑几分，可任性妄为胆大包天, 搅合的村内人心不安, 宗族已然容不下她们这样的女子。