作者：木南斐
才置疑没多久的男人们：“……”
这可真是现世报吧？怎么突然感觉脸如此疼……
才听到这里，众人面面相觑，竟都是从对方脸上看到了尴尬难言的神色。
而天幕还在不留余地的继续往下说道——
【再者说黄道婆对棉纺织业的贡献主要有三个方面：
一是传授纺织技艺，二是革新棉纺织工具，三是推广棉花种植。】
【如新的去籽工艺——
既然是棉花，要纺织的话，就要去除其中的棉籽，而在黄道婆之前，脱棉籽是棉纺织进程中的一道难关。
但是在黄道婆推广了轧棉的搅车之后，工效就大为提高，而且这种轧棉方法和技术要比外国先进好几百年。】
【再有传授纺织技术——
黄道婆返回故乡的时候，虽然那一带的植棉业和纺织业已经普及，但是纺织技术仍然很落后。
为此，黄道婆就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，还毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给身边的人。
而且黄道婆根据自己几十年丰富的纺织经验，和广大劳动人民一起，对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套的“擀、弹、纺、织”工具。】
【除此之外，之前也说了——黄道婆还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套较先进的“错纱配色，综线挈花”等织造技术。
于是在黄道婆去世之后，松江一带就成为全国的棉织业中心，甚至历经几百年之久而不衰。】
改进和推广的轧棉方法以及技术，要比外国先进好几百年？
对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套工具？
松江一带就成为全国的棉织业中心，历经几百年之久而不衰？？
啪啪啪，真是狠狠几大巴掌，又打在了脸上一样，毫无面子可言，丢人又丢份儿。
而且还尴尬难堪得不行，甚至想倒退回去，将之前他们“侃侃而谈”的言论和说辞统统收回去！
怎么天幕不能一口气说完啊？！
而且还有——
【另外就是促进长三角地区的崛起——
黄道婆于元贞年间从海南归来之后，在家乡推广先进的植棉，纺纱，织布技术，并改革纺织工具，不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民的生活，而且对明清两代江南农村，以及城镇的经济繁荣产生深远影响。
而且由于黄道婆引进了先进的棉纺织技术，之后松江府以及整个长三角地区，便一跃成为了我国著名的棉花种植基地，棉布纺织中心，由此还孕育了三个不同层次的，数量不等的棉纺织品生产，贸易中心。
之后这些“中心”便共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。】
【有评价道——“黄道婆传播和发展了上海地区的植棉和棉纺织业，改变了元、明两代苏南部分地区的生产结构，发展了产业经济，推动了江南和中国手工棉纺织业的发展。”】
【就连一位外国人李约瑟，也在其的《中国科学技术史》中这样说道——“她（黄道婆）为十三世纪杰出的棉纺织技术革新家，应要对她在棉纺织史上的革命作出高度评价。”】
外国人？
竟是连国外的人也知晓黄道婆事迹？
这一对比，竟显得刚才他们那番说辞更是无知甚至浅薄了……
哎，没脸啊，真是没脸啊。
再待不下去，有人急忙掩着面告辞了，只心道，今日他说这话，可千万不要传出去才行……可这么想着，也约莫不过是自我安慰罢了，可知刚才听着的人，并不都是附和他们的……
这么一想，就更是难言和难堪了。
而且更难以言说的是……之前说那些话的某些心思，难道当真被天幕神通知晓了去？！否则怎会如此巧合！
即使如此，那之后说话可真是要千万思虑了才是……
无独有偶——
这样的事情不止发生一起，尽管情境不同，但基本都大同小异。
眼看着天幕对于女子的维护和帮衬越来越多，总有坐不住的，心里不得劲的，所以这揪着缝儿，怎么都要掰扯回来点。
但可惜的是，不仅没能逞一时口舌之快，竟还更加丢人现眼了。
而且天幕竟还在继续往下说——
【建祠祭祀，树碑立传……但后世对于黄道婆的纪念可不止是如此。】
不止是如此？
这样都很不得了了，那还能如何？！
无数女子不禁更莫名激动起来。
这位平民女子，还能达到什么程度？
第76章 秦良玉 为女界吐气，为女界吐气！……
汉朝未央宫。
刘彻也是摸了摸下巴,心想一个平民女子，其后世对她的纪念究竟还有什么？
之前提到过的东汉那位张衡，可也还是做官的。
而这位黄道婆,可只是一位地地道道的普通百姓,竟是也流芳于世了。
如此平民视角的经历和传世之名,恐怕更是能激励众多百姓了。
尤其是那些女子们，再怎么说,所带来的影响和振奋作用等,必然是不小的。
秦朝咸阳附近——
“快到了。”
吕雉掀起马车窗帘,已不知是第多少次朝外看去。
而现如今,他们总算是快到咸阳了。
也终于……即将要踏上更未知的道路。
可尽管如此,这条未知的路,她也必须要走。
尤其是在听了这些女子的事迹后，包括她自己，能以女子身份而干政的班昭,以及现在这位黄道婆……都叫吕雉心中的野望更加疯涨，更何况现在就是最好的时代，若是她不能及时把握住,如何对得起自己？
甚至那位黄道婆还能以平民女子身份流芳于世。
那样可怜悲惨的身世，那样的遭遇和境遇……尚且都能做到如此地步,能有如此的传世之名，那她又有何做不到的？
而再听天幕讲后世对于这位平民女子的纪念——
【从史料上查到，松江一带,也就是现今的上海地区，其中与黄道婆有关的祠、庙、堂、楼等足有十多处。】
【如公元1330年，在黄道婆死后，松江人民为了感念她的恩德,便在顺帝至元二年，即公元1336年为她立祠，岁时享祀，后因战乱，祠被毁，但是明熹宗天启六年，即公元1626年，张之又塑象于宁国寺。】
【到了清嘉庆年间，在上海城内渡鹤楼西北小巷，立有黄道婆的小庙。】
【黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村，于1957年重新修建并立有石碑。】
【上海的南市区曾有先棉祠，建黄道婆禅院。】
【现在上海豫院内，有清咸丰时作为布业公所的跋织亭，供奉黄道婆为始祖。】
十多处的祠、庙、堂、楼！
还有石碑禅院，以及供奉其为始祖等等……
这等后世纪念之成就，和其传世知名，可真是——
【还有其他的。】
等等……什么？！
竟是还有？！
【如关于黄道婆墓——】
【黄道婆墓始建于元代乌泥泾古镇。
据《二十六保志》载：“黄道婆在二十六保二十八、九图、田六分二厘七毫。”
历来未见整修记载，年长日久，已荒冢累累，难以辨认。】
【但是在1957年，经江苏省上海县人民委员会整修，加高坟台，设石凳供桌，镌石立碑。
到1984年，黄道婆墓被列为国家文物保护单位。
然后1987年，又被列为上海市文物保护单位。
再就是在1996年，还再次被列为徐汇区爱国主义教育基地。】
什么什么？？
国家文物保护单位？爱国主义教育基地？
虽然是从未听过之词汇，但是也不难懂。
可也就是不难懂，什么文物保护，教育基地等字词，才更是让他们瞠目结舌，也震惊难言。
一个女子……一个平民女子的墓，竟还能到这种程度？！
【还有关于黄道婆祠——
据历代《上海县志》载，黄道婆祠也称黄婆祠或先棉祠，俗称黄婆庙，在华泾镇南郊村黄婆庙自然村。】
【1993年3月出版的新编《上海县志》载，黄母祠在历史上曾七建七毁。】
【1960年，上海市文管会整修黄母祠。
1963年被列为上海县文物保护单位。】
【“文化大革命”中祠被摧毁，仅存残瓦废墟。
1991年3月，市文管会决定，为纪念上海县建县700周年，在原址重建黄母祠。】
【同年5月，在征地扩大的上海植物园内，动工重建黄母祠，并改称黄道婆纪念堂，于1993年12月竣工。】
【再有黄道婆纪念馆——】
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