作者：木南斐
她能做些什么，又最终会留下什么？
那班昭能留下“劝导”女子的《女诫》来，那她身为女皇，又为何不能留下真正扶持女子的箴言来？
眼下在武则天的面前，已然有了结合天幕之言的种种规划思路。
她之后辈，若是谁能将此推行下去，自是有功绩在身，那这未来的天下，交给对方也未尝不可。
武则天坐在桌案后面，伸手抚了抚面前纸张。
这里，从她当皇后之时，便与雉奴经常处在这一处……思绪逐渐拉远，再回来之际，武则天轻轻一叹，随即叫人将她身边那几个，押进大理寺好好敲打一番，若有确切罪行者，便依法而处。
唐朝李世民时期。
李世民先前就想着那开元盛世的承接是如何。
现有天幕之言，更是肯定了他的猜测和想法。
若非没有前面一代代的积累，那开元盛世如何出现？这是一个很简单的道理，任谁都不能否定。
是因为他的雉奴，还有那……武则天。
可就因为确定，就因为如此，才更让李世民想要叹气。
看来他真的是要好好掂量掂量，现在那才四岁左右的女童要如何待之了。
好在一切都还言之尚早，能够让他有足够的时间仔细思量一番。
【先前我们就说过，武则天的出现，是历史的偶然，也是必然——】
【偶然在于，在古代男权社会下，一个女帝的出现，是何其的艰难与惊人，但必然也是在于，在多种因素的促使下，武则天所走的每一步，也加之她自身的能力与谋略等，最终能成为女帝，也是时机成熟的必然结果。】
【尽管在当时，人心所向依旧是李唐宗室，李唐天下仍是众望所归，但武则天所作所为，也从来都是对得起这天下。】
【这大唐盛世之所以存在和出现，必然当有她的功劳在其中！】
【单就论此，武则天为帝的能力，也比大多数男人当皇帝好太多。】
【可那时的世道却仍有太多偏见，对于武则天也有太多的纸诛笔伐——】
【甚至宋代鲁宗道直言武则天是“唐之罪人也，几危社稷”。】
汉朝未央宫。
刘彻直接疑惑出声：“几危社稷？”
倒是听了不少武则天的功绩，又哪里危害社稷了？
【可真是再偏颇不过之语，大概在此人看来，唐朝才是正统，不管武则天做了什么，其建立武周就是大错特错？】
【所谓几危社稷，莫不是就单指的“唐朝”这个标杆词汇？？】
【可是所谓社稷，百姓才是也！】
【看先前的数据，武则天治下，人口快半数增长，这便是所谓的几危社稷？！】
【武则天再怎么“几危社稷”，也比宋朝那些割地求和的皇帝好吧？？可真是够搞笑了，哪来的脸如此说？】
宋朝众人：“……”
这鲁宗道谁啊！就不能说点别的？！
【还有宋朝洪迈有言之——“汉之武帝，唐之武后，不可谓不明，而巫蛊之祸，罗织之狱，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻一武之名，则憎恶之。”】
【是，没错，汉武帝巫蛊之祸，确实遭人诟病，也给出了理由，但是拿武则天和汉武帝所造成的巫蛊之祸并列，她罪状是什么？怎么不言明出来？是罗织之狱，还是天下涂炭？】
【亦或是如汉武帝的巫蛊之祸一样，让后妃公卿，交臂就戮？】
【怎么就和汉武帝一起“憎恶之”了？倒是说说啊！】
【就和那句“唐之罪人也，几危社稷”一模一样，屁理由都说不出来，可真是就显得你有一张嘴了吧！】
【看看宋朝的男人有多能说会道，反正不管怎么样，武则天是个女人，她就是个错呗？！】
宋朝众人：“……”
这洪迈又是谁！！
汉朝未央宫。
刘彻也是：“……”
初听此言，可真是恼怒不行，可那巫蛊之祸……
想到此，刘彻又不禁有些委屈和愤懑。
都还没发生的事儿……听那罪名却是不能让他有底气反驳，可现在他还什么都没做呢。
所以想来想去，只能憋屈得自己生闷气。
也不知道有没有机会等到天幕给他解惑！
不过话说回来，那武则天可真是比他还惨。
他倒是还有个“未来罪名”在，可那武则天和他放在一起，这罪名又为何？
啧啧，难怪天幕又是语气嘲讽之态。
【还有清朝顺治帝评价其——“唐高宗以其父太宗时之才人为后，无耻之甚，且武则天种种秽行，不可胜言。”】
【对于清朝不作过多评价，但华夏百年耻辱，可真是要感谢你们“大清朝”呢。】
【奴颜婢膝，割地求和，奴化百姓……可真是种种秽行，不可胜言。】
这时候，天幕之上突然摆出了一个大大的“微笑脸”。
只是不知为何，众人怎么看，怎么觉得那“微笑脸”竟很有嘲讽讥笑之态？？
而后旁边缓缓浮现出六个大字——
“管好你们自己。”
众人：“……”
啊，这么一结合，那“微笑脸”看着，竟更别有一番滋味在心头了。
不过话说回来，前有武则天的种种功绩被罗列出来，现在再听这些人的评价，尤其还是这种“说不清道不明”的评价，倒可真是让人不知道该说什么好了，你说说，这种评价，哪怕闭着眼也不能瞎赞同了吧？？
【再看看我们近现代名人们对武则天的评价——】
【郭沫若在《咏武则天》中评价其为——“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。”】
【我们中华人民共和国的缔造者之一，国家名誉主席，举世闻名的一十世纪的伟大女性，即宋庆龄女士也曾言道——“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。”】
【也就如唐朝女诗人李冶《八至》诗中所言——】
【李治和武则天便如同那“至高至明日月，至亲至疏夫妻”，而且武则天晚年病逝后，是与李治一起合葬于乾陵的。】
【还有我们中国人民伟大的领袖伟人，领导中国人民彻底改变自己命运以及国家面貌的一代伟人，也曾这样评价过武则天——“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”】
【以及出生于英国伦敦的崔瑞德也曾如此评价武则天——】
【“对于这位敢于推翻李唐皇室，并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度，但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。”】
【是的，没错，越是到了思想解放的时代，对于武则天这位女帝，肯定和赞扬的也越多。】
【因为她值得，她是历史的先驱者，是女性的先驱者，是当之无愧的女帝，这一份独特性，就足以使得她名传千古！】
汉朝未央宫。
刘彻一下子就站了起来——
那几个词？那些名称？
“中华人民共和国”？
而天幕先前提到过的几次伟人，领袖伟人？？
皇帝……不不，不可能是皇帝，所以这领袖伟人又究竟是何意？！
这便是后世与所谓“古代”不同的地方吗？？
历朝历代下，也不知多少人注意到了这些词汇与称谓。
有不解者，也有诧异者，更有所思者等，总归都在心间掀起了波澜疑惑。
而对于这些人对武则天的评价……那震撼破防者倒也是不少。
后世对其评价竟是如此，那相比于他们而言，岂不是显得他们思想狭隘？
还有那思想解放……又是解放到何种地步？
【还记得我们先前提到过的——骆宾王《讨武曌檄》】
【其言道——“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”】
【称武则天“伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容。”】
【但是武则天见到檄文后，非但没有问罪，反而很赞赏骆宾王的才华。】
【并且说道：“宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎！”】
【“这是宰相的过失。此人有如此大才，却使他流落不遇！”】
【看看这胸襟，这气魄，也不怪乎人家能成为女帝，再对比这之后对武则天的评价，何其可笑，何其讽刺。】
【而且你当人家在乎吗？】
说到这里，天幕之上又放出了一个石碑？
那上面有些题词。
经天幕各角度展现，可见那石碑之上，题词竟是很多，只是字迹竟分明不一样，内容也是不尽相同……
只是墓碑上的碑文？可真是如此的？
而这又是谁的石碑……
武则天这三个字骤然浮现在心间。
可仍是让许多人为之疑惑，这究竟是——
【这墓碑之上的题词共有四十一段，阳面三十一段。】
【没错，它是武则天的墓碑。】
【然而这些题词却始于北宋，终于明。】
【明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直，再未有人题词。】
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