作者：顾四木
师徒二人推门而入。
姜沃替袁师父保留的屋舍，经年来一点未变——几处架子累累都是书，连地上的麻席和矮桌上都凌乱堆放着各种竹简、玉简和纸页。
袁师父往往直接坐在一摞书上，而李淳风一贯是推开到处散落的书籍，在下头铺着的竹席上坐下来。
过去许多年里，姜沃就见两位师父如此这般对坐论星象卦图，而她边听边守着茶炉，见里面翠绿的茶叶翻滚。
而今，却是她与李淳风对坐。
师徒二人隔书案对坐，片刻无言。
还是姜沃先打破了沉寂，她无遮无拦直接道：“我还记得初见两位师父，你们在争辩一事。”
李淳风目光凝于她面容之上，等着她发问。
姜沃也不闪躲，望着李淳风的眼睛：“当时两位师父是在争论，要不要把一句预示‘唐三代有危’的谶语禀明先帝。”
“我还记得那四句谶语。”
“日月当空，照临下土。”
“扑朔迷离，不文亦武。”*
姜沃再次念起此谶语，自良多感慨。
停顿片刻，她直言相问：“今日师父亲眼见到了应谶之人，却莫说不再如当年一般欲禀明圣人，甚至连动容也不多——只是因为，先帝已经故去吗？”
李淳风神色无改，以问代答：“你怎知，这是我们唯一推出来的谶语呢？”
姜沃微怔。
李淳风倏尔一笑：“从前我与袁师便发现，你对学推演谶语并不感兴趣。”
姜沃点头：谶语预兆后世，她本就来自于后世。
李淳风提笔，另外写就了一道他与袁天罡推就的谶语。姜沃看后，恍然明白为何李淳风再不纠结于将‘唐三代而危，武氏代唐’的谶语禀于上。
纸页之上，是另一道谶语——
“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日。更无一史乃乎安。”*
安史之乱！
姜沃抬头望向李淳风。
他神色渺渺，如观风云。
早在进屋之时，他便料定弟子必有一问，手上已经拿起了一本曹丕的《终制》，此时随口念及其中文字：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。”
这世上或许有不灭的国，但哪有无改的朝代？
李淳风淡然道：“一姓之国，如何能够天地久长？”
那谶语之中，无论大唐三代易姓，五代崩折，甚至将来朝代更迭……
李淳风又能禀明多少？
况且……
他与弟子平静道：“你说的却不错，也是因为先帝已经故去——陛下在时，我信陛下。如今先帝已魂归九天，便是见了谶中人，我又禀于谁去改换天命？”
姜沃沉思良久。
火炉之上的水沸腾而鸣，她都恍然未觉。
还是李淳风提起茶壶，为她倒了一杯茶。
又如二十年前在此处考较弟子功课一般，李淳风问道：“多年过去了，你于谶言之上，又有何解？”
姜沃认真作答：“我一直记得师父所说‘观乎天文以察时变。’谶词命格、星辰垂象，都不是一种必定的局面。”
比如安史之乱。
也如她许多年前，就曾手持卦盘，与彼时的媚娘，甚至与彼时的晋王说起的话：“人力虽微，终有昭著。”
人力看似微弱，但人类最强的，不就是那种与天争命的毅力和决心吗？
若是完全顺应天时地变，那么遇到洪水地震人就都躺平等死吗？或者像小动物一样每次都是根据本能来逃窜。
人没有，他们不断地总结经验，去救灾、堤坝、造城……
这些年，她也一直在践行心中所想。
“师父，多年过去，我始终如此相信。”
“好。”李淳风平静而笑。
他温声道：“你去忙吧，若是累了就回这里来。”他在外人前如云飘深谷，不露任何情绪的双目，在面对弟子时依旧如当年的关怀与庇佑，哪怕她已然是当朝宰辅。
姜沃含笑应是。
只觉人如镜台，方才是仔细将自己擦拭了一遍。愈见清明。
她告辞走至窗外时，忽然听里面师父传来似叹似感之声：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。”*
她驻足听完离开。
人迹罕至的太极宫，在秋日里静如梦境。
姜沃走的很稳，也很坚然——
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！[2]
**
这一年十月癸丑。
皇后正式上谏表，称‘封禅旧仪，祭皇地祇，而令公卿行事，礼有未允’[3]
阐明封禅泰山的祭礼中，祭祀地祇、先后之典仪，由朝中公卿来行，不甚合宜。
皇后提出由她这位皇后“亲率内外命妇祭奠”！
此谏表一出，朝堂哗然，异议者众：封禅之礼，何等隆重，如何能有女子祭奠？！
第156章 背离之人
皇后提出于封禅礼中“亲率内外命妇祭奠地祇”后,朝中异议声杂众。
不过姜沃的心思根本没怎么放在这些‘异议声’上，只是以宰辅身份上了附议的奏疏，就没再管了。
毕竟有异议又如何？
用朴实的农官话来说：“听蝲蝲蛄叫,还能不种庄稼了？”害虫叫一叫还就不种田了？还得停下来请教下为什么叫？
哪怕封禅日近,媚娘与姜沃都各自忙的不可开交,就此谏表根本没有事先通气，但姜沃依旧确信，媚娘只要公开上这道谏表，就是做好了十成的准备。
以媚娘的性情和手腕,是不会让这样重要的一道公开谏表被驳回的。
否则数年来二圣临朝、皇后理政的威望都会大为受损。
她绝不会拆自己的台。
果然，帝准此奏。
倒是压力又来到了门下省侍中，兼此次封禅大典的‘礼官’许敬宗身上——朝臣们不敢对着帝后去,又对着许敬宗来了：你觉得女子封禅这合适吗？
许敬宗简直崩溃！怎么回回都是他惨遭针对？
不过他情绪上再崩溃,做官的站队上倒是没有错过。
陛下都准奏了，他可不敢驳回皇后这道奏疏。
好在之前数次被拎出来骂,许敬宗已经习惯了,可谓是‘虱子多了不咬’,此番完全不理会这些奏疏，闷头去肝‘皇后率内外命妇祭奠’的典仪流程去了。
甚至朝堂上被人点名质问，许敬宗也只哼哼哈哈一副完全摆烂的姿态。
倒是丹陛之上的皇后，听人质问许敬宗,主动接过了话——
朝堂之上的异议，归纳起来无非就是那些：朝臣们不敢直接说是自己的想法，依旧拿着《礼记》里的话做挡箭牌：“《礼记》中有云：帝理阳道,后理阴德，阴阳各有其位，自然各有所主,不应相夺。”
姜沃坐在朝上听着，看起来很专注，但实则在小幅度把玩自己手里的笏板开小差：说实在的，这话她都听腻歪了。
这对方辩手多少年都是一样车轱辘似的论点和论据，实在是没有新意啊。
姜沃的目光落在丹陛之上的皇后身影上，其实从媚娘上的那封奏疏里，她就能猜到媚娘如何反驳这句话——
果然，媚娘特别擅长以彼之矛攻彼之盾，朝臣们一直强调的阴阳有别，皇后干脆点头认了，然后道‘既阴阳有别，自然要由女子来祭祀代表‘阴’的地祇。推尊先后的祭奠之礼，当然也该由中宫皇后与命妇们来行，怎么能让‘阳’的公卿内参？岂不是颠倒阴阳？’
朝臣们一时语塞。
不过，媚娘只有耐心驳这一回。
反对的朝臣们还想提出别的论点，皇后便不再理会了，显然是只给一次脸，算是先礼后兵。
对于给脸不要脸，一次没辩过还想继续换个方向‘异议’下去的朝臣，皇后的处置法子也很简单——
在朝为官，哪有完全不犯错的人？譬如姜沃，若是认真卡标准，她也犯过不少错误，违过不少规矩条律。
于是皇后就抓了几个还在‘颇有异议’的朝臣错处，直接将人踢出了百官追随封禅的光荣队伍。
朝堂中，霎时变得一片祥和喜乐。
人人众志成城，再无异议。
姜沃于朝上坐着，觉得耳根终于清净了。不辜负她百忙之中回到考功属，翻了翻这些人的旧档。
*
姜沃在去紫宸宫给媚娘送吏部档子的时候，媚娘还给她看了许多内外命妇的上书。
少部分命妇以此事为大荣，上书附和皇后之谏。尤其是身份上足够随祭的公主王妃等内命妇，大多觉此乃千载难逢的机会——她们不用只坐在长安城中听闻‘封禅盛典’，而是可以亲至祭奠地祇，留于史册！
但大部分命妇，或出于为家族考量不愿意出头，或虽为诰命然在家中无甚话语权，或是对此事根本不在意，故而没有上表。总之，还是沉默的占大多数。
这些都很正常。
不过，媚娘又单独挑出来几份让姜沃看，还是有命妇上书来反对劝谏她的。文书言辞华丽引经据典，但无非是劝皇后要安分守己，不要违古之典制礼法，甚至还有一位写了‘请皇后停封，以免触怒神灵’。
姜沃相信，媚娘一定把这位世家郑氏命妇，写进了她的黑名单里。
“姐姐不必为这些人生气。”姜沃知道媚娘应当也早有预料，同为女子的命妇中会出现背刺之人。
姜沃想起了前世一种叫做‘香蕉人’的称呼。