作者：顾四木
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那还是长孙太尉大权独揽的岁月，而长孙无忌当时的脾性，就是什么都要抓一把，朝堂诸事都要过一过他的目才算完。
不但律法这种他的专业强项要抓,修礼法之事，他也要主抓。
“那时候，长孙太尉就给皇帝上过一封修礼法的‘建言’。”
而且题目很言简意赅：《甥舅服制议》。
其整篇‘议’大体就在议论,舅舅去世后,外甥该怎么服丧的礼法。
长孙太尉开篇就很直接道：“古丧服，甥为舅缌麻。”这，可不妥！
讲到这儿，崔朝还停下来考了考婉儿《礼记·丧服》里的五种级别。
婉儿背道：“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。”这五种丧服由高到低,守丧之仪也由重到轻。
故而有句俗话说‘出了五服不是亲’，论礼都不需要穿丧服为祭，就是血缘太远了。
而长孙太尉的不满之处就在于：舅舅过世，外甥居然只缌麻，最低级别？做为天子的舅舅，长孙太尉觉得，他该为天下的舅舅发声啊！
于是在奏疏中，长孙舅舅简略进行了几句论证，什么‘舅舅是母的本宗啊’，‘考之经史，舅诚为重’（其实也不知太尉考据了什么经史，反正也没引用文献）之类的话。
最后——
一来崔朝记性很好，二来这封奏疏当年皇帝给他看过原版，跟他吐槽过，
所以印象深刻，时隔多年也能背出来最后一句：“舅报甥服，尚止缌麻，于例不通，礼须改正。”[1]
“于例不通，礼须改正……”姜沃重复了一遍后不免感慨，长孙太尉别的不说，这种‘我有个想法，万事给我让道’的劲儿，还是挺霸气的。
崔朝继续道：“当年长孙太尉的意思是，把礼法里外甥给舅舅服丧，从缌麻改成小功。请圣旨批准。”就是从五等提到四等。
当时皇帝跟崔朝吐槽过太尉的揽权又爱折腾后，很快就准了：“舅舅要改这个礼法丧仪，彰其‘天子舅父’身份贵重，就随他去吧，又不是什么大事。”
与其在这种事上跟舅舅较劲，还不如去选两个可用的，不畏惧太尉的官员来的要紧。
这便是礼法与权力。
长孙太尉的权力，让他的身份被礼法妆点的更加精美，就像是身上的紫袍金带。
崔朝说完后，轻声一叹。
因婉儿在，有些话他没有直接说出口。但姜沃倒是与他感同身受：这点上太子真的不像皇帝。
也不像先帝。
崔朝讲完后，姜沃就也给婉儿举例论证。
只是在讲之前，她还看了一眼崔朝：“我这故事，可对崔氏不太友好啊。”
崔朝只是含笑做了个‘随意’的手势。
姜沃就对婉儿道：“先帝年间，曾明发过诏令。”
姜沃最近到中书省后，也在认真熟习本职公务，看了许多诏令。
“崔、卢、郑、王等姓，好自矜大……每嫁女他族，必广索聘财，实有紊礼经，实亏名教，理须改革。”[2]
听姜沃说起这件事，崔朝都不免扶额。
当时他还在崔家，是亲眼见到被皇帝点名的这些世家，是如何一脸懵兼委屈憋屈的。
怎么说呢，身份不同，做事说话也不同。长孙太尉好歹还是找了找礼法里原本的记录，然后找了点礼法依据来改‘礼记丧仪’。
然而换到二凤皇帝那里，纯粹就只扯了礼法的大旗。
别说世家，就连有的朝臣都完全摸不着头脑——世家之间彼此联姻，都是拿的出来的人家，也要图个体面，下个重财聘礼怎么就‘有紊礼经、实亏名教’了？
这都毫无因果联系啊！
何况皇帝您不要光看别人的错处，完全不看自己啊——就在三年前，长乐公主出嫁的时候，您还要给双倍的公主份例，加以重礼，结果被魏宰相给怼回去了，您都忘了吗？
但甭管二凤皇帝是忘了，还是故意忘了。反正他痛心疾首指出崔卢郑王等世家这点很不好，很违背‘礼法’。
于是当即诏令时任吏部尚书高士廉（长孙皇后的舅舅）等人，要“剪其浮华，褒贤黜逆”……重修《氏族志》！
世家：……
懂了，在这里等着呢！
“而偏生第一回 修《氏族志》，不知高尚书等人是没有领悟先帝的意思，还是。”姜沃忍不住笑了：“还是拉不下脸来，依旧把崔氏等世家定为了第一等。”
毕竟，当年跟现在的情形还不同。
世家远叶衣冠，名望天下皆重！
论礼，论理，论时俗，论名望，不把这四家排到第一等，实在不合适。
二凤皇帝一看，嗯，暗示不行，那就明示掀桌了。
他直接道：“我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕！不论数代已前，只取今日官品、人才作等。”[2]
大概还顾虑到后世子孙，怕被世家忽悠跑了，还特意加了一句：“宜一量定，用为永则。”
然后把崔卢郑王扔到了第三等去。
不装了，摊牌了，不服你们就造反吧。
如果说礼法在权力面前，还是能刚一刚的——毕竟长孙太尉再权倾朝野，也得找找根据才把天下舅舅‘提一档’，那么，礼法在武力面前，就真的只剩下‘好自矜大’了，只能怀旧了。
虽说人心风俗一时难变，彼时朝野间依旧尊崇这些世家名望。但在白纸黑字的国家钦定的《氏族志》上，世家们就要去第三等上蹲着。
婉儿捧着腮，双眼听得亮晶晶。
夜色已深，天际星辰明亮，姜沃笑道：“好了婉儿，听过了故事，回去睡吧。”
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婉儿回去后，姜沃跟崔朝依旧在院中坐着，只是话题从礼法，变成了太子。
“自打咱们回京，陛下与我倒了好些有关东宫的苦水。”而且，崔朝很怀疑，要不是正好赶上夏日皇帝精神最差的季节，可能这苦水还要翻好几倍。
以至于崔朝最近叹气频率直线上升，他自己都道：“回京这才多久？都不太到一个月。我觉得比在外面三年都累。”
“陛下也不懂，与东宫为何父子之间渐生分至此。”
用皇帝的话说：弘儿除了不做那些‘明火执仗’‘以刀刃伤己’‘扬言要投奔突厥’等惊世骇俗的事儿，别的表现，有时候真的很像当年大哥——不肯与他这个父皇好生交流，父子两人除了帝王与太子之间的谈话，其余几乎再难有亲密之言。
给皇帝委屈的：“朕又没有偏疼一个‘魏王’，父子之间何至于此？”
但有的话，哪怕是崔朝也不能跟皇帝明说：大概在太子心里，天后就是那个‘魏王’，甚至是远远超过‘魏王’——父皇已经夺了属于他这个太子的监国权甚至继承权，与了旁人。
不管那个人是同胞兄弟，还是生母，对一个太子来说，都差不多。
姜沃亦随之叹气。
她是想起了蜀地之行，与大公子的谈话。
那时李承乾说过一句：“做太子，像是漫长的，没有止境的一场贡举。”
人，不是机器。
是人就会被感情左右。
如果抛开现在太子李弘跟李承乾的能力区别不谈，只谈做太子，不，只是做儿子的心态问题。那么两人可能走到了差不多的心理上的死胡同，开始了‘叛逆期’。
如果说李承乾当年的‘叛逆’，是那种：我就不学好了，我就惹是生非甚至伤害自己，让父亲生气伤心，也感受下他的痛苦。
那么李弘则是更常见的，沉默的叛逆。跟父母产生了深重的隔阂，觉得父母的管束令他窒息。
因此他是听不进去父母的‘为你好’，听不进去皇帝的‘你要跟着朕学，跟着你母后学’——他打心底里不接受这种指令式的‘你得学我们’。
反而像心理学上讲的，完全激活了大脑‘反抗机制’。别人说‘往东’，大脑立刻下意识‘西边怎么不行呢？’
姜沃第一万次跟崔朝感慨：亲子关系，真是永恒的难题啊。
然而在皇室里，除了亲子关系，又还有君臣之分。
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而这一夜，紫宸宫中，帝后也在商议儿子之事。
皇帝这日精神还不错，因而特意问了媚娘：“之前咱们不是商议过，弘儿不急着入朝，大婚后好生养一养身子，若是能早有子嗣就好了。”
太子已过二十岁，对皇储来说，也该早有子嗣，以安国本。
当然，皇帝不肯承认，他心里还埋着一点……要不看看孙子行不行的心态。
媚娘颔首：“说是如此说，但陛下没见诸臣上书的样子，再不令太子入朝，奏疏要淹了紫宸宫了。”
皇帝蹙眉。
媚娘缓声道：“罢了，姜相之言有理。弘儿自小熟读经史子集，只去礼部整一整礼仪之事，不会多操劳。也免了那些臣子借题发挥，又生出许多浮事来，倒是搅的朝堂不得安宁，做不得正事。”
说罢又轻叹：“也难为她了。在东宫事上，其余宰相不开口无妨，她不开口，旁人就背后多有言语，指她怨怼东宫。”
皇帝按着眉心：“那便如此吧。”
媚娘将丸药化开递给皇帝：“说起礼部——有一桩礼仪之事，我早就想改了。正好趁着礼部近来在重修太子大婚典仪的各细则，一并改了才好。”
说来，媚娘摄政三年，也是先抓政令人事，间或还要低调挑一挑将来可用的武将，在皇帝不会忌讳的情况下戳一戳兵权。
如今总算能腾出手来整一整礼法之事了。
而她第一件要改的礼法事，也正是跟两个心爱的女儿相关的。
皇帝接过药碗，随口问起媚娘何事。
“关于公主出降的礼仪。”
事关掌上明珠，皇帝连喝药的动作都停了，眼睛都亮了些：“媚娘给曜初挑好了人家吗？”
今年定下太子妃之后，皇帝也想给女儿定亲，只是一直挑不到合适的。
媚娘摇头：“陛下，别说定下人家了，若不定下公主出降礼仪，我是舍不得曜初去受委屈的。”
皇帝不解：“谁敢给咱们公主委屈受？”
媚娘道：“近来我观先帝诸公主出嫁旧例，见到一事。”
“先帝南平公主，下降于时任礼部尚书王珪之子。王珪以《仪礼·士昏礼》为戒，令公主亲执笄，行盥馈之道，且受公主谒见。”
媚娘冷道：“若是曜初出嫁，遵行此礼，那不如留在我身边！”
行盥馈之道，便是亲自侍奉尊者盥洗及进膳。帝后疼爱女儿，在宫中都未曾让女儿给他们行过什么‘盥馈之道’。
皇帝听过后摇头道：“不会如此。当年情形不同。王珪海内名士，又是重臣。而且当时王珪在给四哥做老师。”