作者：丁珰
“公元266年，司马炎自立为帝，改国号为晋，以洛阳为都城，历史上称这个时代为西晋。司马炎就是晋武帝。到公元280年，西晋灭了吴，彻底统一全国。”
西晋的发家史一经公布，曹丕的目光就扫向了司马懿，眸子黑沉。
司马懿沉目而立，没有惊慌失措，也没有立刻跪地求饶，他恭敬道：“臣不知。”
他的确不知道那些事。
所以他仍能行端立直。
就算天幕说了晋是司马废魏帝自取，也都是他家人做出来的事，与他没有什么干系，那都是在他死后的事——司马懿完全可以拿这理由向曹丕辩驳。
曹丕不语，盯了他一会儿，然后蓦地笑了。
“朕代汉而立，仲达居功甚伟。将睿儿托付与你也是应当，只是苦了你为大魏几代操劳……来人，拟招。”曹丕双眸眯起，定定看着司马懿微垂的头，声音缥缈，仿从云端飘来，“记——朕与仲达君臣相知，不愿留他一人为大魏操劳。故、待朕归于天命之时，着司马家与朕同去。”
是功臣，是朕用的顺手的人，那死后也与朕同归罢，与帝随葬，是哀荣。
说完，他笑道：“仲达所言不错，此事俱与你无关，朕并非不分青红皂白之人，放心，此后定不教朝中有风言风语传出，”
司马懿心中微沉，最终只余一声叹息。
天命难违。
此番天命却不在司马。
他俯身跪拜：“臣，叩谢君恩。”
魏文帝三言两语，就定下了自家肱骨全家的性命，为儿子清扫了最大的隐患，至于后边还会不会有别的什么人来篡魏，那就另说了。
不过这都与李晓诗无关。
天幕上，她正介绍西晋：“大家都知道，自秦汉分封制被一削再削后，藩王这种东西已经名存实亡了，看刘秀和刘备，都是汉室宗亲，却一个比一个要落魄就知道了。在东汉末年，逐渐坐大的都是世族大家，而在西晋，这种情况要更过分。”
“当时的西晋主体政权中有不少都是大地主、大贵族出身的，所以西晋王朝不仅没有打压削减这些势力的实力，反而定制了一系列优待这些大地主大贵族的政策，用来保护维护他们的利益。这也让西晋的世族和地主们更加挥霍无度，而且攀比之风日益旺盛。”
“这些人没有治国的雄才大略，也没有为国为民的忠贞正直，他们有的只是维护自家权势的鼠目寸光。在生活上，他们以豪华奢侈为荣，以铺张浪费为荣，以财大气粗为荣。”
课文旁边，有一个相关史事的版块，李晓诗简单介绍了一下：“有故事说，那时候的贵族们经常斗富，用来炫耀自己的财富。当时的大臣石崇和王恺就总是斗富。王恺用麦糖洗锅、石崇就用白蜡烧火当柴；王恺用丝绸做长达40里的步障，石崇就用织锦做50里长的——他们外出都要在地上铺绸缎用来踩，听说家里的马桶都是用金子镶宝石做的。”
刘彻：……
刘邦刘恒刘启：……
多长？
什么玩意儿步障要四五十里长？？
你的脚是金子做的吗出门还要踩锦缎？！
真是开了眼了。
这么一比他们这些人仿佛都成了没见识的土包子皇帝了。
“还有，还是石崇和王恺——”李晓诗的话却还没说完，她说起了老师给他们补充讲到的故事，“当时他们两个斗富，因为王恺是司马炎的舅舅，所以司马炎就帮他舅舅，赐给了王恺一个有两尺高的珊瑚树，珊瑚树‘枝柯扶疏’，世间少有。王恺就把珊瑚树给石崇看，但石崇根本不在意，他拿了个铁如意，直接把珊瑚树给砸了。”
石崇这一砸，砸的不只是王恺的珊瑚树，还有天幕前听他们斗富的千千万万观众的心。
妈诶，能被这些人拿来斗富的珊瑚树！
皇帝赏的！
两尺高的！！
那得是珠光璀璨富丽华贵吧？
……这得值多少钱啊这，就给砸了？
这个叫石崇的真的是太过分了啊，这么浪费财物！！
这换成自己是王恺，杀了这石崇的心都要有了吧？无数人心中心疼不已，为了那株从来没见过的“自己的珊瑚树”。
“——王恺又是心疼自己的树，又惊怒石崇的作为，很生气地质问石崇。但石崇不以为然，说不就是棵树么，还给你不就得了？于是他就派人去带树来，很快，许多大大小小的珊瑚树被拿了过来，有三尺的，有四尺的，总共有六七棵，棵棵都是光华璀璨，流光溢彩。”
老百姓们：……
抱歉，贫穷限制了我们的想象。
李晓诗摇头：“看吧，他们那时候炫富，就是真的纯纯地在炫富。不像是有些只知道敛财的，他们是穷奢极欲、大肆花钱，甚至以这种大肆地浪费钱财铺张奢靡为荣耀。据说他们家里还养了很多女孩陪酒，每次宴会会让女孩去敬酒，如果敬的那个宾客不喝，那当场这个女孩就会被杀。有人‘不与这种行为同流合污坚决不喝’，于是一连死了好多个女孩儿。”
“他们不把人当人，人命就是另一种‘财富’，是他们的私有财富。就像是珊瑚树一样，可以被随意打杀，并且这也只是他们炫富的一种手段而已。浪费得越多、打杀得越多、消耗得越多，就越证明了他们有钱，他们是豪富，他们胜利。”
“西晋的社会从一开始就是这种情形。”李晓诗翻页，在“材料研读”的那部分找出了一段记载，“西晋人鲁褒写的《钱神论》中就讥讽了这个现象，他说钱被视为神物，‘危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀’，还说钱‘为世神宝’，‘亲之如兄，字曰孔方’。所以后来的‘孔方兄’也就被作为了钱的代称。”
只能说这一部分的内容不止完全超出了李晓诗的认知，也超出了无数古代观众的认知。
到底是怎么样，才能有这样一个处处透着奢靡、只听言语就能感受到那种扑面而来纸醉金迷的朝代？
这还是一个刚刚经历过乱世的朝代吗？
近百年的纷争，近百年的战火，近百年的消耗与颓靡，那么多死去的人、失去的地——
新的大一统王朝，不应该学西汉初期那样“与民休息”吗？
天幕不是说过吗，轻徭薄赋休养生息是每一个治世的模板，你不会做，你照搬不好吗？
抄作业啊。
这样奢华，哪里来的钱？
老百姓们……难道他们不需要活下来吗？
第63章 第六十三课 八王之乱
“处于上层的人铺张浪费奢靡无度, 下层的百姓生活就越发困难。”
李晓诗说：“特别是这个时候西晋策统治者又搞出了大乱子出来。这也就是我们接下来要说到的，八王之乱。”
第一个大部分讲完, 来到第二部 分，李晓诗稍微停顿了一下，想了个切入点：“我们刚刚才说过，秦汉时期分封制先被废后并行然后藩王又被削，而曹魏时期，曹家也是同样地进行了削弱所封的诸侯王的势力。于是在这种前提下，晋武帝认为，曹魏之所以会失败，是因为他没有可以帮忙的强大亲族，所以才导致魏国皇帝被孤立、才会丢了天下。所以晋武帝大肆封起了同姓的诸侯王。”
嬴政放下了开始养生后每日练习的剑, 接过旁边侍从递来的巾帕擦了擦汗, 有点诧异地望了一眼一直被当做背景音的小天幕。
后世在看到分封制的弊端后、还屡屡有人重启分封是他不太能想象的。
真的会有人这样愚蠢，放着前人的教训不去吸取, 还要一次次重蹈覆辙……人果然是多种多样的。
刘彻嘴角抽搐。
有时候, 他真的不懂这些后世的皇帝们在想什么。
要说起来也都是皇帝，但为什么同为皇帝, 对政治的处理手段和想法却都天差地别各有各的“精彩”呢？
还封，封你个大头鬼啊, 七国之乱没给你们教训吗, 还搞出来个八王之乱。
——异姓的就够难顶了, 还封那么多同姓的。
朱元璋倒是很能理解：“那都当皇帝了，照顾一下自家人咋的了？”
还不让给同姓点好处？
说白了那不都是一家人吗。
不过藩王们坐大也确实不好，指不定啥时候就会威胁到中央，那就给下令牵制一下不就好了。
无召不得进京不就很完美？
既让自家人得了好处，又不至于让自家人自相残杀, 多智慧？
晋武帝没搞好那是他定下的接班人太废。
要不是下一任太废物、皇后又胡搞，当政者无能加女人乱政——那些藩王留着，平时让封地养着，又不用花自己钱，真到了生死存亡的时候毕竟还是一家人，喊来勤王也不至于见死不救，哪能真让国家灭了？
还有，搞那么铺张，还不如把钱都给他们大明。
一棵两尺高的珊瑚树那得多少钱啊……啧，败家子！
李晓诗：“后来，晋武帝又陆陆续续派了很多诸侯王掌管州郡等重要地方。”
刘彻：……
朱允炆打哈欠：每次听史上的这些事都觉得不可思议，兵权削还削不过来呢，还往外送。
“这些出镇的宗室诸侯王们，既手握重兵，又掌管地方的民事生要，势力逐渐强大。”
那岂止是强大啊。
许多观众都有点不忍心听下去了。
这皇帝要是压得住那还好，等压不住，那不反了简直对不起这份信任。
一家人？
一家人重得过自己手握权利吗？
都是一家人凭什么你可以当皇帝我们就不能？
然而李晓诗的话还没说完：“西晋政权腐朽，向各族人民都征收重税，再加上原先归附的少数民族们见到同族人民被掳掠成为奴婢，都纷纷不满起来，激起了激烈的反抗，一些少数民族的首领趁机就开始起兵反晋。”
李世民摇头。
这哪里像是个结束乱世的新王朝的风貌？
晋、西晋，从一开始，显示出的风貌就是一个垂垂暮年的老朽王朝，各处都是摇摇欲坠的、只需要一点压力就会彻底倾塌，更不要提西晋王室和“上流人”们给予它的重重负累了。
它只需要一个火星。
就能彻底燃烧起来。
“——晋武帝的儿子昏庸无能。他在位时，手握重兵的八个诸侯王为了争夺政权，先后都作乱起兵，相互之间打得不可开交，把西晋上下搅合得一片混乱，史称‘八王之乱’。”
“八王之乱的主要战场是在洛阳，因为他们都想要中央的政权。这场内部混战对西晋的社会带来了不可估量的负面影响，堪称是场巨大的灾难。当时的粮价飞涨，有时候贵到一万钱一石，人民痛不欲生，饱受磨难。”
说到这儿，李晓诗又想起老师说的“何不食肉糜”的典故，忍不住摇摇头，才继续道：“八王之乱打了十几年，中原的人口大量死亡，侥幸活下来的也都往南方开始逃，形成了我国古代历史上有史以来第一次大规模的人口迁徙**——西晋，也就此衰落了。”
虽然比不上之前的“秦二世”败家灭国之快，但仅凭听起来，却觉得好像西晋比秦末还要混乱一样。
世家豪强坐大、外戚嚣张、宗室拥兵、外族作乱、当政者无能——种种能对皇权造成威胁的东西，西晋集了个全。
好似这个王朝从一开始建立。就已经五毒俱全，药石无医。
真的没有能救西晋的办法吗？
这个王朝，从一开始就注定糜/烂吗？
房玄龄望了一眼李世民，欲言又止。