作者：少年梦话
蛮子终究是和给这个平静的小城造成了不可抹去的伤疤。
他虽然已经尽力赶路, 但终究还是来迟了一步。
也是多亏了有坤火作为他的护法, 否则他也不能这么快解决此事。
耳边隐隐约约传来新生儿嘹亮的哭声。
生死轮回, 生生不息, 不外如是。
他从未小看过人类这个种族的生命力。
他一边走一边轻轻念诵往生咒，为那些无辜枉死的冤魂超度。
虽然看不到，但是冥冥之中他清晰感应到了有什么东西一层又一层缠在她身上, 无形间他的身体似乎沉重许多。
这是缠上他的因果报应。迟早有一天他会遭受恶果反噬, 报应加身。
乐景虽然是在净土宗修行, 但是因为他佛子的身份, 所有佛宗的佛经、佛法, 乃至不传之秘他都能学习, 所以乐景这十年来学习的东西很杂。
他还记得几年前他曾经在金刚宗的一本典籍上读到过一个故事。
故事的主人公是金刚宗的前代长老, 觉悟禅师。
觉悟禅师的金刚降魔杵下不知道倒下多少妖魔鬼怪、人渣败类的尸体, 虽是为了救人，但是他一生造杀业无数。
可是他偏偏功德圆满, 立地成佛。
因为他怀菩萨心, 行阎罗事。
他杀人是为了度人。
他是为了让恶人邪魔从恶苦中解脱, 消除他们的业障, 让他们重入轮回洗去罪孽，重塑纯净之身，早登极乐。
因此被觉悟禅师杀掉的生灵对觉悟禅师都只有感激之心, 而没有怨恨之情。所以觉悟禅师才不沾因果，不造业障, 只有功德。
可是乐景不是觉悟禅师。
他也无法怀着慈悲心做事。
认真说来，他不信佛，不信任何宗教，不信苍生，不信鬼神，只信自己。
如果傻子没有死，他应该会是佛宗梦寐以求的温雅敦厚、慈悲仁善的佛子。
可惜，傻子死去后，活过来的是乐景。
所以他知道，他此举是以杀止杀，不管理由再正当，他也是犯了杀孽，将来必定报应加身，引来恶果。
只是他不会在乎。
他连死都不怕，区区报应又算得上什么？
巨大的黑犬悄无声息的与他并行。
这十二年来，坤火一直跟着他修行，并在前年，自愿成了他的护法。
从此以后，他将会守护在他的身旁，降妖除魔，惩恶扬善，就像守护在佛祖身边的十六罗汉一样。
雨停了，太阳缩在云层里，晕染出层层叠叠绚丽彩霞。空气中漂浮着清凉的水汽。
乐景走到城门前站定，他短暂的睁开眼，又重新闭上了。
寒阳县守军望风而逃，城门大开，小路上残留着凌乱的马蹄印和脚印，几具染血的百姓尸体躺在路边。
乐景默默又念了一段往生经。
坤火一直安静的侍立在他身侧。在乐景停止拨动念珠后，他歪了歪头，好奇地问道：“乐景，我们接下来要去哪里呀？”
少年闭目回答：“去找苏简。”
“好啊！”坤火兴高采烈的俯下身子，“乐景，快上来。”
乐景侧身在坤火身上坐下，巨大黑犬轻轻一跃，迅速升空，宛如神话故事里的天狗，飞快在云海里穿行。
坤火双眼弯起，呲牙咧嘴地笑了，“我都好久没见苏简了，乐景现在都长高了好多，苏简应该也长高了吧？”
“应该吧。”
“对了，我们要去哪里找苏简啊？去白城吗？”
“不，我们约好了在北荒城见面。”
乐景心不在焉的有一搭没一搭的回答坤火的问题，一边在心里默默思考一些事情。
他今日杀了来这里抢掠的所有蛮子，也不过是治标不治本罢了。
草原部族和大梁之间的争斗，其本质是对生存资源的抢夺。此举无关善恶，只关乎种族延续和发展。
比起贫瘠的草原，自然是肥沃的平原更值得垂涎。
纵观华夏历史，这样的争斗在历朝历代都会上演。若是华夏王朝兴盛，那么草原部族就会夹紧尾巴俯首称臣，草原就是华夏的牧场，若是华夏王朝衰落，那么草原部族就会亮出獠牙，野心勃勃，意图取而代之，那时候，华夏就是草原的猎场。
所以草原部族和大梁必有一战。
虽然大梁人多，草原部族人少，但是清军入关也不过是十几万兵力，其中满军才五六万人。华夏历史上，“三千越甲可吞吴”“蛇吞象”的战争比比皆是。哪怕在抗日战争时期，一个持枪鬼子就可以看住几百个老百姓。
在中国三千年的王朝更新换代历程中，终归不过是应征了那句话：
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
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