作者：三春景
而相比起普通老百姓，汉时的贵族富豪们就要‘奢侈’的多了，他们的房子才不是按照别墅的规模建造，那都是园林、园林啊！
在长安这种寸土寸金的地方，动辄几十‘宅’的王侯之宅也不少见了！更何况这处宅邸并不在长安，而是在渭河北岸的阳陵邑！本不显得出奇不过若是来过此处宅邸就知道了，能住在此间的人绝对是非同一般的！
汉时有一个很有意思的制度，陵邑制。这起源于汉高祖刘邦，当年他为自己修建陵墓‘长陵’，这座屹立在渭河北岸，原秦都咸阳故址上的帝陵不仅仅是为了满足帝王的个人需求、彰显皇家和帝国的尊严、礼制，其也是有实际意义的。
简单来说，最主要的好处有两个，一个是在北面拱卫长安，另一个则是割韭菜方便。
汉帝都长安从地理位置上而言有些像后世明清两代的都城北京，到后世，面对的北方游牧民族威胁已经东移，所以定都北京有‘天子守国门’的意义。而在汉时也差不多，此时活动在北方的匈奴离长安其实并不远。
突破北方长城防线之后，匈奴人打马入关用不了多久的时间！当年汉高祖白登之战被围，其实离长安就那么一点点儿远呢！
这样的环境让居住在长安中的皇室和王公，甚至包括普通老百姓都相当没有安全感。而此时，在长安北面修筑帝陵，然后依托帝陵形成一座城池，也就是陵邑，这显然就是一种有效缓冲了，堪称屏障！
另外，陵邑中的人从哪里来呢？当然不可能全从长安分流，实际上大多数都是天下各处迁来的！
地方上的豪强过于强大了，总是会让中央有一些担心，直接割韭菜未免粗暴，而且也容易留下话柄，引发不满。但是让他们搬来陵邑就是另一回事了，这不打不骂的，还有为君父守陵的政治正确，这些人纵使心有不满，也不能说什么。
另一方面，这些人来到陵邑，虽然家产表面上没有减少，但家族核心成员都搬来陵邑了，在地方上的强势自然会随着时间推移而崩溃！所谓地方豪强势力，也就不攻自破了！
另外在长安附近的陵邑生活，等于是扩大了首都圈子，刺激消费、强化了首都影响力，完美符合‘强本弱支’的政治原则。
说起来，别看长安人口二三十万，比起临淄都不是一个重量级的，但真要说起来，整个首都圈子还得包括好几座‘卫星城’呢，其中就包括陵邑！这样一算，首都的物资压力不比临淄轻。
只不过自秦代以来就对都城物资供应想了一套办法，每年花费了无数财力物力，至少国家在长安花的钱远比在临淄多的多——也就是说，长安很大一部分生活成本有国家买单了，而临淄的绝大部分只能转移到居民自身身上。
陵邑当然也有关中都城附近搬迁过来的普通百姓、小商贩什么的，但是不可否认其富豪密度绝对冠绝全国！仅仅比拼钱财的话，长安都得退一射之地，毕竟长安还有不少小老百姓呢。
现在已有的汉高祖长陵、汉惠帝安陵已经成行多年至于新驾崩的孝景皇帝，其阳陵也有建城邑，即为阳陵邑。
其实到此时阳陵都没有完全竣工，这很正常，一个皇帝的皇陵从登位时开始修建，若是执政时间不够长，驾崩之后还没有修完的，多了去了！不过这也不耽误皇帝下葬，因为所谓的没有修完，这就像是建筑商修的房子，一期二期三四期，三四期还在修呢，也不耽误一期入住。
而从阳陵开始动工起，阳陵邑人口迁入工作就已经开始了，到如今十几年，阳陵邑其实已经相当成熟。
一般的县城若是建城十几年，可能不会有什么气候，但陵邑这种存在是不一样的。陵邑占据着政治和经济双方面的特殊条件，从一开始的发展就是爆炸式的——政治方面，这是帝陵、临近长安，有朝廷亲自监督。经济上面，有迁入此城的大豪强从地方输血。两相结合，想不发展也难呐！
事实上，再加上日后的汉武帝茂陵，汉昭帝平陵，位于渭河北岸的五个汉代陵邑会合称为‘五陵’。特别是到了唐代，‘五陵’完完全全就成了权贵富豪的代称。所谓‘五陵年少争缠头’中的五陵，就是这个了！
这样背景下的阳陵，什么都可能缺，唯独不可能缺钱！
有钱就有大宅子，和之前的长陵、安陵一样，阳陵多的是鳞次栉比的大豪宅。二三十‘宅’的宅邸，在这里就像是池塘里‘咕嘟’一声，能有什么小水花？
但宅子不能单纯以大小而论，即使是汉时，也有地段的差别，不然长安就不会有尚冠里、戚里这种黄金闾里了！
而阳陵邑，也是越核心的地带更尊贵——这意味着离官府越近，离帝陵越近。更重要的，这一块地盘最小，先到先得，后头的人想要，再有钱往往也只能望洋兴叹。毕竟能被迁到陵邑来，而且还能住大豪宅的人，也不会因为其他人开高价就把自家的房子给卖了。
这出宅邸就是典型的‘贵不可言’！其离帝陵近，而且位置正，正是最最贵重的那种。这种地段，甚至不是早早被安排在此的地方豪强能得，早就被长安贵人留在手里了——陵邑既然兴建，里面的土地自然也会水涨船高，长安这边近水楼台先得月，贵族们炒炒地皮很正常！
不过这种地皮炒起来了始终还是要卖给迁入陵邑的豪强的，对于长安的贵族来说，陵邑再好，他们也不可能从长安搬到陵邑去啊！
而能够从众多有钱人中间竞价得到，这本身就让人有一种猜测了。
然而进入宅邸内部才会知道，原本的猜测还是太低了！依旧只能说，幸亏汉时在房屋建筑方面没有太多关于僭越的规定，不然的话，这座超规格的宅邸主人死百八十回都是够的——宅中所用装饰之类，基本上和宫中差不多！
自然是差不多的，因为当初修建这座宅邸的人是已经驾崩的孝景皇帝，负责施工的人是本来正在修皇陵的少府官员。至于花销完全走的是少府内库，装修方面所需之物也一应同宫中！
这种地方住的当然不可能是普通人，众人都知，这是孝景皇帝临终前赐给不夜翁主的住所。所谓‘若有闲时，可来小住’仔细想想其中的心思，大家也只能感慨不夜翁主确实受宠，不愧是有‘独霸未央宫’之名的贵女。
“自然是不容易的守孝的饭食简单，那是寻常人家，皇家能一样？”原来养室里帮着说话的那庖厨横了年轻妇人一眼，接着道：“翁主已经算是老实的了，处处按照守孝的规矩来就是了，我们细致些总能成。不似有的府中，这时候才犯难呢！”
那二十多岁妇人来府中不久，本就是这座新宅邸买的新人，因她本就是好厨娘这才买来。所以她既不是宫中一系，也不是长公主府一系，甚至就连影响力最弱的‘栌山’一系都算不上，面对许多事根本就是抓瞎的。
汉时已经有了完整的守孝礼节，这一点上奠定了华夏后来两千年的基本框架。
守孝的人，不算儿子、承重孙这种特殊存在，须得墓前结庐守孝不提，其他的都是在家深居简出，不参加各种交际娱乐活动。
另外，吃饭穿衣方面也有各种规定，穿衣得穿素色，亲缘很近的还得特别选用粗糙衣料，所谓‘斩衰’‘齐衰’等守孝的几个等级，其实本意都是指的衣料。而吃饭就简单一些了，饭食服丧的，一律素食！连荤油都不得沾。事实上，按照最严格的来，那些儿子、未出嫁的女儿什么的，不只是吃素，还不能吃饱！本意大概是为了表示悲痛，以至于饭也吃不下，但久而久之的也就变成了‘礼’的一部分。
当然了，规矩是规矩，真的执行的时候就是另一回事了。汉代时有一些关于小资的记载，包括东汉袁绍，青年时养望不也有一条就是孝顺？死了爹娘后再墓前结庐守孝。按理来说这是本分，有什么好大肆宣扬的？这从一个侧面反映，规定是那么规定了，但真正怎么搞起来，其实是有另一条规则的。
按照守孝等级划分，陈嫣算是五等需要守孝的人里面最低的了，为舅父守丧——称之为‘缌麻’，和‘小功’都属于轻丧。真要说起来，这种守丧非常‘随意’，如果是普通人家，甚至有可能根本不服丧！
放到讲究的贵族之家，会服丧，但也就是初丧之时减少一餐的饭食，甚至开不开荤都是一个可以自由发挥的问题。衣裳要穿缌麻，一种比较细的麻。虽然织的稀疏显得不精致细密，但相比起其他丧父，这是一种不粗糙的丧服，贴身穿也不会刺伤皮肤。
孝期也只有三个月事实上，能服缌麻服满三个月的也很少见了，除非是特殊情况。
不过现在是天子驾崩，多了一重属性，就是所谓的‘国丧’，也就是说举国上下都要服三个月的丧，衣素衣、食素食、不许婚嫁，理论上来说夫妻甚至不许行房——这种国丧其实也很形式主义，小老百姓很多都不知道，一样过日子。但是，对于贵族来说，这就是另一回事了。
必须得严格执行，不然的话，被御史或者政敌知道了，立刻弹劾！这种事情，罚起来一般死不了人，但摧毁一个贵族也是经常的。孝期不端，这不知道打掉了多少个贵族！其中虽然有借题发挥之嫌，但苍蝇不叮无缝的蛋呢！
而那庖厨所说的老实，指的是所有饭食都是蔬果粮米之类，不要说绝对禁止的酒水、肉食了，就是荤油也不放一点儿！
“别的贵戚之家，虽说也为孝景皇帝服丧，可、可吃饭上讲究可多了。这素食是素食，可真要下功夫去做，比荤食还麻烦呢！这你也是知道的罢？”那庖厨看了妇人一眼。
二十多岁妇人本就是酒舍里做庖厨的，这种事自然也是知道一些的，听到这里频频点头：“也因此素食也不是原来的滋味儿了，吃到嘴里和贫家之素食不是一回事儿！”
“就是这个道理了，虽说同样都是守国丧，看起来一样，可到底不一样！也就是咱们翁主老实，没有那样的花样，真正守孝呢！”庖厨感叹。
妇人连忙说好话：“这是翁主孝顺！”
“对对对，翁主孝顺！”不管正院的人能不能听到，养室里的人已经开始歌功颂德起主人来了。相比起其他话题，称赞主人这个话题总归是最安全的了！遇到了说两句，又不会掉块肉。
“唉！翁主还是太”想着方才桌案上寡淡的饭食，正在整理衣裳的婢女清忍不住嘟囔起来。当着陈嫣的面她当然是不说这话的，但私下里总是忍不住。
旁边另一婢女华正和她一起整理，婢女华是一个非常细心的人，只不过没有婢女利那样的头脑，所以虽然是从小侍奉陈嫣的，却比婢女利要低了一头。不过即便是这样，因她细心，也同样是贴身侍奉的婢女之一，管着陈嫣身边一些琐碎但不可或缺之事。
婢女华心眼实在，听婢女清这样说，也叹道：“翁主这样也是有因的。”
两人对视一眼，叹了一口气，也不再说这个了。关于先帝待自家翁主如子女，自家翁主又待先帝如父亲，这种事大家都是知道的。如今这个样子，也是发乎于心，不这样做反而难过！