作者：舟不归
【?作者有话说】
[1]西晋李密《陈情表》，李密字令伯。秉承古人称字不名。
[2]《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
[3]《商君书·更法》：“及至文武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”
[4]谢太傅寒雪日内集这段出自《世说新语.咏雪》。
[5]《怨歌行》汉.班婕妤。
[6]《白头吟》汉.卓文君。
[7]《苦寒行》曹操。
[8]《步出东门行》汉.无名氏。
第88章 禁止侍奉
林却意究竟说了什么, 谢宝因虽然没有能够听清楚，但是喧哗鼎沸过后，不觉忆起她们刚刚随口所言的那些乐府诗。
她眨了眨眼, 双手交叠落在屈折的腿上, 指腹若有所思的摸着交窬裙的卷草花纹，望着门口纷纷扬扬的夜雪。
倏忽之间，整座建邺城都开始钟鼓齐鸣，庆贺又一年新岁。
家中的奴仆纷纷屈膝，双手环成圆形落在地上, 额头紧贴手背，身体也伏倒下去, 稽首祝愿主人：“伏惟女君福延新日，庆寿无疆。”
跽坐着的袁慈航、林妙意与林却意也撑着案面从坐席站起，微微侧身朝向北面，双臂抬起, 脑袋低垂，身躯前倾，齐声庆贺：“元正启祚, 万物惟新, 祝愿女君尊体安康。”
谢宝因被这一声声的祝愿唤回神志，看向身前案上的三足青铜灯架, 熊熊的火苗就像是强有力的心跳，不仅勃勃阳阳, 还万物蕃昌, 再看到室内今在的繁华, 她嗟叹一声, 叹自己怎么也成为杞国那位忧虑天地会崩坠的黎庶。
随即, 她身体微倾，双手撑在案前，臀股离开坐具，刚跪直身体，左右腿便先后站起伸直，穿着足衣的双脚踩在席面上，五尺长的绢裾罩住双足，余下部分堆在席上，腰间的用玉玦联缀成片的杂佩也随着站起的动作重新垂至足腕，而发髻中所斜插的几根双股白玉扁钗，在室内灯火中，散出润人的光泽。
然后，谢宝因稍弯腰身，朝向南面，揖手行肃拜礼：“新岁之初，祝母亲延期以永寿。”
郗氏颔首，跽坐在坐榻上，回以揖礼。
杨氏与王氏也都随着回以揖礼。
孝道与尊君的礼数都被周全。
谢宝因放下手臂，复又再次屈膝跽坐，于西面站立的袁慈航也正身，跪坐在她旁边侍奉的侍女也已伸出双手扶她手臂，把漆木坐具放过去。
林妙意、林却意也先后列席。
众人也从建邺的世家一直谈论到天下各郡的士族，因为建邺是中央国都，所有政令都从这里发出，牵动天下时势，很多时候朝堂事势都是云谲波诡，要想氏族权势长久，便必须随风而动，所以分布各郡的士族都一直以操权柄的渭城谢氏、郁夷王氏的举动来断定。
现在王宣带着郁夷王氏的子弟明哲保身，渭城谢氏的谢贤却依旧嵬然不动，以至于天下士族开始泾以渭浊。
同时还有少部分南北士族选择起势的博陵林氏。
虽然天下权柄的变化还并不明显，但岁末的馈送就是一次时势动荡之下所显示出来的消息。
未来天下士族的一时之冠未必就还是郑、王、谢。
谈论到最后，盆盎里的炭火也在竭力焚烧，从散发暖意的鲜红，再到逐渐黯淡，寒意侵袭。
摆在室内北侧一隅的漏刻也露出八十三刻，郗氏、杨氏与王氏都从仅供一人跪坐的坐榻起身，要先回住处去休息。
尊长离去后，谢宝因、袁慈航、林妙意接连以手撑着案面，先后跪直身体要站起，回自己所居住的地方。
林妙意先一步从席上站起，要去穿布履的时候，突然唤了一声：“阿妹？”
谢宝因也循声看向和自己对面而坐的人，发觉林却意依旧还跽坐在南面的坐席上，安于磐石，头颅一直低着，露出秀项，衣裾上面还有遗迹。
她在涕泪。
袁慈航出言相问：“发生了何事？”
于是林却意开始陈说：“阿姊就要嫁去吴郡陆氏，我心也不觉忧伤，只想家人再多同处几时。”
家中这两位娘子可谓亲密无间，不久就要分别，各在一方，必然难以承受。
因为自己在渭城谢氏也有姊妹，所以谢宝因有所感触，她跪直的身体慢慢再度往后坐下，臀股落在坐具上，双腿弯折而跽，莞尔而笑：“那不若谈笑至黎明？”
袁慈航也一手扶着腹部，一手撑着案面，重新跽坐。
林妙意则早就已经先两位嫂妇屈身，双膝跪在阿妹身旁席面，伸手去握着她交叠置于腿上的手：“不论我以后是谁妻谁母，我们永远都是姊妹。”
林却意抬头，破涕为笑。
随后，她们举觞对膝，饮酒欢乐起来。
谢宝因与袁慈航则开始漫谈陈説其余世家。
在侍女跪坐在盆盎旁用竹箸往里面加生炭的时候，乳媪从室外低头进来，来到谢宝因身边侍立，十分恭敬：“女君。”
谢宝因微抬眼，侧目而视，然后淡言：“何事。”
乳媪的头颅更往下垂去，急切禀道：“女郎在哭，还一直要找女君，不愿意卧寐。”
因为林圆韫已经在学语，又十分依恋母亲，所以家中奴仆很容易就可以知道这位女郎想要做什么。
谢宝因凝思片刻，内心不忍，命道：“把女郎送来。”
当泪眼汪汪的林圆韫被抱着进来室内时，刚去到母亲身边就立马抱住不松手，用脸一直蹭母亲身体。
谢宝因看着长女眷恋自己的情态，粲然而笑，然后轻声询问：“阿兕要在阿娘身旁待着？”
林圆韫声音糯糯的嗯了一声。
跪坐旁边随时侍奉的侍女也笑着给这位女郎脱下布履，又拿来凭几置在女君身后。
随即，只见幼童和母亲踞坐在同张坐席。
陈说良久以后，侍女低头进来为口燥唇干的主人奉上热汤。
众人也渐渐困乏起来，开始靠着凭几欠伸，可林却意还是不想离去，于是便商量博戏驰逐。
妊娠六月的袁慈航把全身力量都放在身后的凭几上，率先建议：“共玩樗蒱如何，听说还是源于老子。”
林却意放下酒樽：“竟然还跟老子有关？”
家学从母的袁慈航少时常看，笑道：“前汉马融的《樗蒱赋》中记载‘昔有玄通先生游于京都，道德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧’。”
在她们说话的时候，谢宝因已经命令侍女去把掷具取来。
当看到案面所摆的一堆器械，常居山中的林却意又新奇问对面的长嫂：“这该要如何博？”
谢宝因抬臂饮完汤，望了眼枕在自己膝上的林圆韫，小小身躯侧卧在坐席上，已经熟寐过去，炭火的热意驱散寒夜的冷。
她掌心抚摩着，平静开口解释：“主要分为枰、杯、矢、马、五木，这棋盘之上也可容纳一百二十枚棋子，其子又要在盘中摆出沟壑、战阵、军队等来，然后再用五木掷出采数去进攻对方的战阵，而己方也要用矢来防御，博起来与行军兵戈无异。”
因此樗蒱起初都是郎君所博，用以磨砺治军才能，后来天下结束大乱，志气不再，既有围棊樗蒱而废政务者，或有田猎游饮而忘庶事者，输掉数万钱，士族纷纷开始禁止族中子弟博此戏，而子弟未曾为此荒废心志的士族还依旧用博戏来磨砺子弟，所谓一张一弛，文武之道。
比如渭城谢氏、郁夷王氏，其家主以为荒废志气是人之过，与物无关。
谢宝因少时就曾在谢贤注视之下，和谢晋渠博过，最后以这场博戏，各自赋文论用兵之道，而袁慈航能够建议博此戏，想来陈留袁氏的家主也是。
她与林业绥也曾博过。
在漏刻滴完一百二十刻，又重新回到一刻，开始新的一昼夜的时候，家中奴仆在庭院中悬起祈福的彩幡。
室内几人也终于博完，彼此望着相乐，因为不博钱财，所以每输一次，都会在对方颊上用赫赤描以斜红，或绘卷草花纹。
谢宝因命乳媪抱走还在熟寐的林圆韫，随之手撑几案站起，虽然有坐具佐助，但双足屈坐整夜，不免无力，在短暂静立缓过来后，她穿好坐席旁的翘头履。
随后，一一离去。
白雪所覆盖的庭院里，奴仆在涤场。
居室的门户之外，为防备度朔山中的万鬼前来作梗，于是要立大桃人，在上面画主閲领万鬼的两位神人鬱垒、神荼，再悬索苇以御凶魅。[1]
侍女看见雪中走来的女子，低头行礼：“女君。”
谢宝因上阶后，直入居室。
随侍而去的四个侍女，两个去疱屋预备盥洗之水，两个跟着进去侍奉女君更衣。
室内东壁的漆架前，谢宝因抬足，由侍女脱履，穿木屐。一路而行，曳地的三重衣裾被雪所污，然后又张臂易衣，系好腰间长衣带，再留有三尺长，任由其在腰身左侧垂落。
在侍女捧着器皿与巾帕进来后，谢宝因迈步到几案北面跽坐，盥洗完便命人取来翰墨与缣帛，伏案写下要馈遗给建邺各世家的丝帛与金银奇宝。
其余各郡士族与建邺的往来在岁末，而居于建邺的各士族往来在元日。
很快，玉藻端着盛满炭火的盆盎来到室内，放置在距女子五指的地方后，又走去南面，伸手推窗牗。
否则，闭则热而闷。
写完要馈遗给渭城谢氏的，谢宝因用毫尖舐墨，开口命令下去：“家中奴仆都赐钱一百。”
玉藻在领命后，立即去办。
当漏刻滴到第八刻的时候，庭院里突然传来奔走急行的踩雪声。
随即侍女也急速低头进来相禀：“女君，家主身边的仆从求见。”
刚把帛书写好的谢宝因像是内心有所感般，闻言屏息，放下手中笔墨，缓缓抬眼，她所席坐的地方正对南壁窗牗，能够远望素白的兰庭，旁侧的炭火又殷红到像血一样在熊熊燃烧。
把右掌置于隆起的腹上后，她颔首。
仆从疾走几步，径自在女子前面伏地而言：“家主在兰台宫染血，归家后便一直在书斋，禁止侍奉，惟恐身体有损伤，还望女君前去劝导。”
谢宝因在几案之下的左手也随着仆从的每一字慢慢紧握，气色泛白。
【?作者有话说】
[1]王充《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱垒，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、鬱垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
第89章 青竹沟壑
于二十四丈宽朱雀大街上, 各郡县官员以及羁縻府州、附属藩国所派遣而来使臣的车驾正络绎不绝的驶进兰台宫，去向天子朝贺。
在含元殿中，拜尚书仆射、司徒公的谢贤则已经统领三省官员在朝觐天子, 由他念着拗口的贺年骈文。
很快, 中书舍人径直来到殿上，递出手中的羽书。
黄门侍郎伸手接过，再交由天子。
李璋拿在手上后，缓缓展开，逐字逐句的看着。