作者：浅色线条
往旁边走了几步，踮起脚来，又跳了一下。
可就在这时。
天忽然放晴。
晴天？
阴雨后的天，非常神奇的，一秒钟变换了场景。
天空是雨水刚洗涤过的颜色。
清澈。
透亮。
下一个瞬间，多了两片洁白无瑕的云朵。
一道金色的光芒。
就这样洒落在大雄宝殿前。
她目不转睛的盯着那儿。
只因恰好有人从那束金光中沐浴而出。
那是她第一次见原空师傅。
瞪大眼。
张大嘴。
又皱紧眉。
丝毫不在意自己此时此刻的表情有多拧巴。
只是脑门上飘出一行行弹幕。
不可能。
不可能。
绝对不可能。
怎么可能有人没头发还能如此好看？！
原谅她找不到形容词，想了好久，觉得没有一个词汇适合用来形容他。
嗯……美颜吧，盛世美颜？
她就这样愣愣的，见证那位师傅主持的严肃的仪式活动——剃度。
“皇帝万岁，臣统千秋，天下太平，**常转。珈蓝土地，增益威光，护法护人，无诸难事。十方施主福慧庄严，合道场人身心安乐。师长父母道业趋隆，剃头沙弥修行无障。三徒八难咸脱苦轮，九有四生俱等觉岸。”
没听得懂。
但是声音好好听，有种宁静之感。
紧接着其他人一起唱念：
“我某某人，今请大德为剃头受戒阿阇梨……”
回到佛堂。
新出家那十几个，换上僧衣，向那位师傅，也就是戒师合掌跪拜。
戒师手持个瓶子，用手指蘸了蘸里面的水（香汤），给每个受戒者头顶滴上三滴。
虽然让她联想起《西游记》里面的观世音，但是，此情此景并无违和感，她感受到了严肃——这是神圣的时刻。
戒师给那些人剃一部分头发。
然后问那些人，是否考虑清楚忍苦修行。
再把他们带到各自的师傅面前，由师傅完成最后的剃发。
后面还有不少流程，这才结束了剃度。
紧跟着是“传戒”。
大家又去了戒坛。
换做其他任何时候，她肯定早溜走了，可她偏偏跟着走完了全部流程。
最后一刻的时候，感觉像是自己步入了佛门。
一把拍到自己的脑袋瓜子上。
头发还在呢！
回过神来，现在已经过了午时，戒师离开的瞬间，她只觉得浑身难受——似乎是跑了半个马拉松。
“大姨姐？”
瞅一眼找到她的孙大，伸出手去：“扶，扶我一下。”
“咱们去斋堂？”
嘴里的“好”字还没说出，耳畔听见年轻女子的声音。
“原空法师要开俗讲。”
“真的吗？什么时候？！”
“明日……或后日。”
“到底是明日还是后日？”
“咱们去探探？”
疲劳一扫而空。
“给我留俩馒头。”推开孙大，她快步加入了追星的队伍。
第117章 大神求PK
两位娘子特地前来天葵寺上香祈福，这个“特地”，包括乘坐十日的驴车，又步行三日多，可谓是翻山越岭，虔诚之至。
“你是第一次来天葵寺吧？”
“这里的佛尊尤其灵验！只要你至诚至至信，遵守道义，佛尊一定会保佑你！”
“不光是整个天葵寺里的佛尊，还有住持原空师傅……”
刚提到原空师傅，俩女子相视一笑，眼中闪过的情绪比较复杂，但其中某种浓烈的意味，她是隔空察觉到了。
跟着她俩往前，顺便打听关于原空师傅的事。
可她的“坦诚相见”，没能换到对方的“直言不讳”。
人家不跟她分享大神的故事。
哼！
没关系，她有的是法子！
俩女子把她甩开，不准跟着一起进入云会堂——原空师傅此时正在里面。
云会堂即茶堂，接待客人的地方，作为天葵寺的住持，原空师傅有时也会亲自接待一些客人。
客容量有限。
她进不去。
反正人就在这儿，总能守株待兔。
话又说回来，作为住持，原空师傅的确是太年轻了些，倒不是说他年纪太小，而是相对于那些白胡子老和尚们的形象，一位瞧着三十出头的僧侣，能够当上一座中大型寺庙的住持，原空师傅看起来资质不够。
故意带着质疑的语气，找了个比丘尼一问。
比丘尼立即翻了个“你懂什么”的白眼。
“修禅问道，各有天性，某僧道终其一生，难以参透佛道，更何况修成正果？”
“纵使如此，他也太年轻了。”
“原空师傅自幼跟随百清禅师游历四方，历经千辛，体会万苦，其中磨难岂是刻画在面上？”
百清禅师是原空师傅的启蒙老师+引路人。
话一下子岔到百清禅师身上。
一听她却是着迷起来。
这位百清禅师倒是个神奇的人物。
百清禅师应该原本就是黔中道某地人，不知出于什么原因，他去了天竺国，也就是印度，据说，于某棵树下，忽然参悟了人生真理，一心皈依佛门，后返回何家湾，在这里修建了天葵寺。
天葵寺从一个一人的寺庙，后来发展成为上百人的庙宇。
其间经历许多，寺庙人多人少，兴旺又残破。
百清禅师圆寂时一百零八。
早知道七十古来稀。
一百零八是个什么概念？
就是百清禅师精心培养的八个弟子，他们都已经归西了，百清禅师仍然存活在世。
而原空师傅就是他的第九个徒弟。
俗称关门弟子。
即使原空师傅瞧着年轻，整个天葵寺没人不服，甚至于官府也是极其认可。
根据比丘尼所述，除了佛经等，原空师傅乃具有极高的文学修养，以及精湛的医术。
“原空师傅游历归来不久，你瞧着吧，过不了多久，必定有许多文人雅士上门拜访。”
这确实是听说过。
一些名山大寺里会有学问非常高深的高僧，往往会吸引许多文人雅士拜在门下，以从师受教，譬如，王维，陆羽等等。
请问，诗佛说的是谁？
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