作者：鹿门客
村民?们捆了垂头丧气的三闲汉，押回村里?去了。绑好后，就自去准备祭坛事宜。
李秀丽闭门在龙女庙里?，但把外头的动静听得一清二?楚。
她并不在意那三个要去领赏的。
大周朝廷的人来了又怎么样？至今为止，也没?见到一个幽官，来凡人却抓不住她，哈哈！
至于，为什么不让村民?们看她“施法”……
其实，也没?什么被看到就失灵的说法，只是她的剪纸手法不熟练，才不要被人看到。
李秀丽盘膝坐下，拿起一张白纸，举起剪刀，咔嚓咔嚓，耳朵、脸蛋、胡须、身子?、四脚、尾巴，剪出来一个歪歪扭扭，大致看得出来像只猫的样子?。
她鼓起腮帮子?，体内三境震动，三色之炁源源不绝，吐在白纸上。
口呼：“虎耶！虎耶！”
三色之炁凝入剪下的猫形纸片，那纸片瞬息“活”来过来，竟歪歪扭扭，试图站起。
李秀丽面露喜色。我果然是天?才，第一次制作傀儡就成功啦！
下一刻，啪嗒，剪纸“老虎”四只长短不一的脚，一脚踩歪，它闷头倒下，便一动不动。
她再?呼之以“虎”，它仍毫无动静。
李秀丽立即打开论?坛，敲“瑛”：【前辈，我剪出来的傀儡怎么叫也不动！！】
她之前向瑛请教，瑛便教她一个办法，以克住野猪精。但需要她制作一个虎形傀儡。
修行者到了炼炁化神，已经可?以制作傀儡了。
傀儡术，与浮空“术”一起，并列化神阶段修士掌握的，最基础的两个“法术”。
驱使纸人、撒豆成兵、筷子?化仙，都是一种傀儡术。
原理很简单粗暴，且因其原理，在阳世也可?施行：
练炁化神阶段的修士，体内凝练五境。只要五境不崩溃，就可?以源源不绝地涌出七情之炁。
化神修士，便在现实中寻一五行之中的物件，或拟动物，或拟凡人，只要能制造出类似该生命的大致外形，再?将?七情之炁大量灌输。
脏腑可?以诞七情之元炁。
而?七情之元炁也可?以取代脏腑的运行。
便在该物体的内部，形成模拟的五脏六腑。该无生命的物件，就能暂时生灵化，“活过来”。
所以，甚至还有人称傀儡术为“点化”。
实际上，它们行动，全赖制作者、操纵者的七情之炁所“活”，一旦炁耗尽，就变回纸人、豆子?之类。
且因人间绝万法。傀儡在阳世之中，就会完全与它外形模拟的生灵，一模一样。
像刘丑，在阳世，看起来就是活生生的人。只有到了法术能够存在的幽世、洞天?，才会显出木头傀儡的本质。
丁令威的鹤傀是鹤的羽毛编织所化，在人间，就是普通人模样，能暂时化鹤。到幽世，就渐露原型。
李秀丽虽然还没?有真正迈入练炁化神，体内却三境已成，只差二?境，她已经可?以尝试着制作傀儡。
她制作的傀儡，因为缺了两境，虽然会有某些缺陷。但也可?以通过别的手段来规避缺陷。
【制作傀儡的第一要意，是要‘形似’。越栩栩如生，点化越顺手，能承载的灵炁越多。最好使用?常年沾染人炁的裁剪之物，效果更佳。
但若制作出来的东西，精度有差，有个大致外形，能看出来是某物，也不是不能用?。
如果外形差得实在太远……】
瑛没?直接回答她为什么傀儡不能动。
李秀丽缓缓拎起那张剪纸。
耳朵，嗯，坑坑洼洼，像被老鼠啃过。
胡须，每一根都长短不一。
头大，身子?小。
尾巴，短短的。
四脚，柴火棍高低参差。
勉强看得出，是个猫形的动物。
但要说这是老虎……李秀丽就算颇有自信，一时半会也没?法说服自己的眼睛。
没?事，所以她才要来一沓的白纸！
她撕掉这张剪纸，操起剪刀，开始祸害第二?张。
一直剪了二?十多张纸，满地都是废弃的各种歪歪斜斜的“猫”，李秀丽受不了了！
她掐了一缕风，让村民?去找附近最会剪纸的人来！
杏花村找来一个白头老妪，走路都颤了，布满皱纹的手，却操纵着剪刀，三下五除二?，变魔术一样，剪出一个栩栩如生、威风凛凛的大老虎，神气极了，作傲啸山林状。
李秀丽让他们把纸老虎放在案上。
等门一关，她就一把揉皱手中的鞋拔子?脸纸“猫”，丢掉，毫不客气地收下了这只纸老虎。
不是自己剪出来的，操纵起来不怎么顺服听话，那又怎么样！
能用?就好啦！
这一次，她再?鼓起三境，吹入三色之炁，呼“虎耶！”
那只神气的大老虎，纸睛便转，虎尾一摆，腾跃而?起，迈起威风步伐，走了几步，嗷呜而?啸。
活转过来。
第一步，成了！
此时，天?色已深。
赵子?英叩庙：“祭坛已设好，供奉俱全。”
庙宇中，传来龙女的声音：“寅时将?至，可?以开始祭祀。请村中老人，一步不差，重复你们过去祭虎的仪式。记住，台上的，就是‘山君’。你们把它看作虎，它就是虎。否则，祭祀就会失败。”
寅时，虎时也。
杏花村里?，开始了一场祭虎的仪式。
田地中设下祭坛。
高踞神坛之上的，是一只别号“金丝虎”的黄狸子?，它的皮毛纹样最类虎纹。
此时，它乖顺异常，仿佛被什么人恐吓过似的，咬着鱼干，喵喵地叫着，在祭坛上啃食，偶尔打滚，好奇地时而?看一眼台下的人们，却始终没?有跳下祭坛。
坛上铺了一张猛虎啸月图。
坛前置好鱼肉，立一铜炉，焚三柱敬神长香。
村中七岁以下的童子?，无论?男童女童，皆头戴仿制的虎皮帽，额头画王字，脖子?上挂着形状像老虎的面食，腰佩布老虎，穿着虎头鞋，在祭坛前，分?别一手叉腰，一手与同?伴拉在一起，互相对着旋转，跳起活泼踢踏的舞。
边跳边唱：
“呼呼呼，虎虎虎！莫食人间谷，春日彘肥美?！”
“呼呼呼，虎虎虎！莫食山下粟，林中设佳宴！”
“请山君——”
杏花村全村百姓皆拜，声震四野：“请山君——除彘害！”
吓了坛上的橘猫一跳，喵喵直叫。
但众人皆目不斜视，好似没?有听到那娇滴滴的喵叫声，极力将?坛上的黄狸子?看作大虎。
隔着升起的青烟，人们恍惚看到，那只黄狸子?的身形逐渐发生了变化。
它皮毛的颜色加深，花纹更似虎纹，额头慢慢浮出王字，身形亦膨胀起来。
它还在叫：“喵——喵——嗷，喵嗷——嗷呜——”
猫叫声渐如虎啸。
杏花村上空清风略过，李秀丽站在一颗大树顶端，饶有兴趣地看着这一幕。
在她眼中，杏花村民?身上的炁，分?出一部分?，汇向黄狸子?。
而?杏花村的地下，腾起薄薄的烟雾，雾中闪过一幕又一幕浮光掠影，皆是过去成百上千年间，大周百姓祭虎的场景。
一个脆弱而?淡薄的现象，正在浮出，它如烟般环绕黄狸子?，以它为中心，渐渐化作一头斑斓大虎的虚影。
瑛说过，那野猪精有控土、土遁、厚甲等天?赋神通。若寻凡虎，一来制不住它，二?来难以操纵。不若制作“虎傀”，凝聚人族对“虎”的认知，塑造“现象”，临时“点化”出炼精化炁修为的“虎”，它便自带克制野猪精的神通。
不过，此时黄狸子?身周的虎象，还是太虚幻了。毕竟只是一村之人的临时唤醒。
让我来助你们一臂之力！
她自袖中取出益发活灵活现的纸老虎，朝它吹了一口气：“去！”
纸老虎随风而?来，迎风就长，在人们的惊呼声中，奔向黄狸子?，朝它一扑。
虚幻的虎象，与纸老虎合二?为一。
即虎之“神”，与虎之“形”，二?者重叠，便如盔甲般，罩住了黄狸子?。
神形合一，祭坛便被压塌。一眨眼，原地出现了一头货真价实的斑斓巨虎。
耀耀的金眼，如有电光霹雳。
白额，王纹闪闪，两鬓如火，在风中扬起；皮毛似锦绣，月下流光，灿烂夺目。
锯齿ω*? 钢牙，森森冷气，勾爪凝霜。
蹲在那，高比小山，约二?十来尺。
野猪精与它相比，当?真就是一只大了点的老鼠。
寻常老虎与它相比，只堪如初生崽儿。
锦绣斑斓虎，对月仰天?作长啸。
这幅场景，比画家们绘出的“山君”，更加威风凛然，神异莫测，有堂堂感。
如此之虎，才堪作山林之君。
巨虎对月啸罢，便环顾四方，嗅着什么。
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