作者：鹿门客
记忆中，在太乙观的时候，与她不怎么?接触的许家三口人，常聚在一起，除了谈论诗文?，常常比比划划，说一些旁人听不懂的话。还能?听到一些疑似是数学的话题。
她有时候凑近去，居然能?看到有一次他们在画一个?巨复杂的几何图形……完全超出她贫瘠的几何相关知识量……见她凑过去看，许家夫妇还热情地邀请“修士”一起钻研，问修士对宇宙有没有什么?特?殊的看法……太可怕了吧！她做勾股定律衍生的题都够烦了！
所以李秀丽才不怎么?乐意跟许家人太过来往……有一种被数学老师抽问的恐惧。
白?贞贞不知道李秀丽跟许家人的交情，只以为李秀丽听说过许岩、白?若真在江南的诗名。
“但他俩精通天文?、数术、音乐之流，跟被追杀有什么?关系？”
白?贞贞说：“可能?是因为，某种意义上，我姊姊一家是狄人乃至地煞观某些手段的克星。您见了我如何取回寿阳人的‘魂魄’，就知道了。”
她卷了卷吕岩的脖子?，示意他往城外去。她做蛇十年多，早就把人的礼节忘了大半，十分肆意。
吕岩的脸又憋红了。他也曾几次三番请这位其实是位年轻女子?的白?娘子?，离开他的脖子?。
但对方不肯，又有救命之恩，吕岩没奈何，也不敢去触碰她，只好任由她卷在脖子?上，把自己当座驾了。
到了城外，“人们”躺了一地，尚未醒来。
白?贞贞道：“龙是百族之长，请您以龙息震慑，百兽不敢逃走?。”
李秀丽点点头，她没有完全变成龙身，只是显了琉璃龙角，脸上爬了雪鳞，裙角溜出纱尾，化作龙女模样，喉中含龙吟，声?如天宪：
【别装死，都醒过来。我看谁敢逃走?。】
“寿阳人”遂陆续醒来，皆战战兢兢，拜在地上，极端恐惧，但果然无一人敢走?。它们可是亲眼目睹了白?龙化剑，扎穿灵芝圣母的场景！
白?贞贞游到吕岩头顶，俯瞰，忽然叫住了“县令”，是县衙马厩里的“黑马”所变：
“你?，我问你?一个?问题。”
“县令”咽下一口唾沫，所有“人”都战战兢兢，悄悄竖起耳朵。不知道这条白?蛇想问什么?。
白?贞贞却问了一个?它们怎么?也没想到的，奇怪的问题。
“狄洲现在都是冬天，你?们知道，狄洲下了多久的雪吗？”
第160章
“县令”等都被问呆住了?。
它?想了?又想，小心翼翼：“新入狄洲不久，只听说已下了?三个月雪。”
白贞贞道?：“不错，三个月。但狄洲的冬天远未结束，还要再飞雪结冰，冷上三个月。”
“那又三个月后呢？”
“县令”不知她的用意：“等过了?这漫长的冬天，当?然是草长莺飞。我们狄洲足有半年的温暖夏日。”
它?说“我们狄洲”说得十分自然。灵芝庵在让这些兽类变化成人时?，为了?混淆狄洲与大?周，除了?将周人的知识与伦理等抽取灌入外，还会在这些“新狄人”的“魂魄”中置入狄洲的认知，以及对狄洲的忠心。它?们自然而然，就会想把?两方知识重合，有合并狄洲与大?周的欲望。
然后再将它?们缝合般的思?想，投射幽世，再去污染社稷图，以混淆大?周与狄洲，推动合并。
白贞贞冷笑：“这样说来，狄洲只有夏、冬两季？”
“县令”：“正是，正是。”
白贞贞：“敢问狄洲的半年之夏，是始终温暖，还是温度逐渐变化？”
“县令”一提到?狄洲，虽然它?们是新变成的狄洲人，仍然不自禁地十分自豪：“狄洲那半年始终温暖，且不像大?周的夏天那样过度炎热，气候宜人，虽有太阳，却恰到?好处……”
白贞贞闻言一笑，忽然又变了?个莫名其妙的问题：“噢？马县令，可知二十四?节气啊？”
这下，不待“县令”回?答，其他“人”也争先恐后：“这谁人不知？”
当?下就有人报了?出来。分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种?、夏至、小暑、大?暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大?雪、冬至、小寒、大?寒。
还要那伙子拿了?大?周士、民?记忆的，更得意洋洋地报了?每一个节气对应的时?令，气候变化。
见如此?，白贞贞又换了?个问题：“狄洲之人的一年四?季，春夏秋冬，如何发?音？”
这些“新狄人”早就伏拜了?狄国?，早将基础的狄语记得纯属，当?即几里哇啦地发?了?四?个词的音。
心里还想，这蛇妖尽问些前?言不达后语的古怪问题。
谁料，白贞贞忽然直起身子，似蛇类攻击前?的警示动作，口中却淡淡地说：“既然如此?，为什么狄洲会有‘冬’、‘夏’的概念？”
话音未落，所有“新狄人”都呆住了?。
“县令”一时?嗫嚅了?下：“为什么狄洲要称作‘冬’、‘夏’？”
白贞贞笑道?：“是啊，为什么狄洲的温暖期，不叫‘热’，寒冷期，不叫‘寒’，非要叫‘冬、夏’呢？”
这是个莫名其妙的问题。
“县令”本想反驳，忽然噎住了?。苦思?冥想，绞尽脑汁。是啊，为什么要叫“冬”、“夏”呢？
白贞贞仍然笑着，声音却愈冷愈厉，咄咄逼人：“狄洲都落六个月的雪，半年一样寒冷。照六个月的暖阳，半年一样温暖。那么，它?们的‘春夏秋冬’的概念，来自哪里？”
“冬，夏，是与春秋并列的。二十四?节气则划分得更细致。是华夏先民?世世代代在中原之地观天文而制历法所得。春夏秋冬，最符合节气规律的，唯有中原腹地。”
她的声音里忽然携了?音波，夹带灵炁，几乎暴喝：“回?答我！狄人的语言、文化里，为什么会有‘春夏秋冬’的概念？！”
音波冲击了?现场所有“新狄人”的脑海，它?们开始百思?不得气解，一个个抱着脑袋，表情逐渐呆滞。
意识中，原本成团放置的知识，狄洲与大?周正在缝合的部分，开始产生了?冲突与缝隙。
李秀丽尚在运转鱼龙变灵炁，含着碧色的眸子，略惊讶地看到?，幽世之中，这些“人”的现象，也发?生了?分裂变化。
它?们身上属于人的部分，有的头颅正在从脖子上滚下来，有的五官忽然从脸上掉了?下来，有的四?肢挣脱了?躯体。
这时?，吕岩也站了?出来，又问了?一些天文、音律上的问题。
幽世它?们的现象变化扭曲得越来越快，最终，大?部分属于“人”的部分，都自行脱离了?躯体，朝着原本的主人，呼啸而去。
与此?同时?，真正的寿阳百姓，原本麻木、呆滞迷惘的面容一点点灵动起来，神态逐渐清明。七情还复。
人群互相打量，仿佛从极深的噩梦里醒来，心有余悸，开始骚乱起来，互相认着，叫着，抱头痛哭。
很多人尝试着以兽躯，人立而起。屡次失败着跌倒在地，仍要勉勉强强地人立站稳。
还有人用蹄子别扭地夹起石头，满目仇恨，朝着那些已经满地乱拱，失去了?灵智的人形兽类走去。
待到?最后一个人，真寿阳县令也清醒过来，忙着去安抚乱糟糟成一团的百姓。
白贞贞长舒一口气，笑着对李秀丽说：“不负使命。”
李秀丽看得瞠目结舌：“你们怎么做到?的？只不过好像是问了?一些寻常的问题，它?们怎么就崩溃了?？”
白贞贞笑道?：“那是因为，这些看似寻常的问题，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩盖的谎言的关键所在。本来，是要拿来对付狄州的。如今，不过在这些‘新狄人’身上牛刀小试。”
“李娘子或许不清楚，但我在已经沦为狄洲的故土，生活了?十年，已看尽狄国?与地煞观的腌臜手段。”
“地煞观在狄洲，在以狄人统治兼并而来的所有华夏人族的故土，本是少数派。但他们有个让华夏人族心甘情愿俯首膜拜狄人、地煞观的最重要手段之一，就是在原住民?的意识中植入‘思?想之锁’，让原住民?将本族看作低贱之族，将狄人看作高贵之族，认为文明尽善尽美的高贵之族，理应统治自己这些文明落后的贱民?。”
“‘思?想之锁’的重要内容，就是宣扬各大?狄洲中的或奇工巧技，或坚船利炮，或所谓‘先贤经典’，从而去推论论证狄人之族的高贵，正是因为他们生来自有高贵之处，所以才能发?展出种?种?奇工巧术，碾压‘落后’的原住民?。譬如大?周。”
说着，白贞贞的蛇脸上，竟也能看出讽刺的神色：“可厌的是，这些狄洲的这些成就，乃至他们所谓的文明，绝大?多数，都是偷取自各阳世的原住的华夏之民?。只稍加掩盖、变幻。”
“在人族之千万年根基上，磊成土台，却还要贬低人族。”
李秀丽挠了?挠脸，随口道?：“这不就是撒谎吗？”
白贞贞苦笑：“是啊。撒谎。可是您知道?，地煞观主导下，众多狄洲，编制了?多少年的谎言，建立了?多少重覆盖了?无量阳世的‘锁’？弥天大?谎，谎得太过夸张，以至于很多人都不敢信他们撒谎了?。甚至狄人自己都有信以为真的。”
“狄人每合并一个阳世，就会伙同那个阳世的人族叛徒，里应外合，偷取了?原人族的文明后，再集中销毁并纂改原人族的典籍。为的就是一个‘死无对证’。”
“而狄人布置下的这些‘锁’当?中，最初的，也是最关键的锁中，却有几个根本的破绽。”
“其中之一，就是天文、音律。”
李秀丽：“为什么？”
这一次，回?答她的却是吕岩，吕岩是许家的学生，也精通杂学：“小生虽不知这些超凡之事，但若论天文、音律，或许，是因为，真正土生土长的人族，皆须在原本的土地上，走过从无到?有的复杂历史。从人立而起，至茹毛饮血，学会用火，捕鱼打猎，躲避灾难，再到?建立屋舍、采摘植物果实，定居一方，以耕种?糊口……常常需要上观天，下察地，根据附近的天道?自然，建立起独有的天文、地理知识。”
“方才白娘子以‘春夏秋冬’诘问狄人，乃因，大?周与许多大?夏的中原腹地，华夏人族所居，一年变化的规律，为人族所察，为了?躲避灾难，更好生活，总结规律，定历法，分四?季节气。这是中原腹地特有的天文。”
“而天地有经纬，各地气候皆不同。例如大?周之西南，再去若干千里，有一婆罗国?，该国?终年只有三段气候轮替，所以，该国?自己研究的历法，便只有三季之分，更不以‘春夏秋冬’名，符合当?地的实际情况。”
“而狄人所居之地，终年只有寒、热，二者替换。他们若是自己土生土长出来的历法，便不当?有四?季之分。甚至，他们的语言里，就不该有‘四?季’的概念。”
“而天文历法，何等重要，堪称人族一步步走来的基石之基石。如果基石都是假的，‘锁’中的一系列东西，都可以推导为假。”
李秀丽有些晕了?，但大?体理解，这是狄人客观现实上露出的破绽。
“那音律呢？为什么音律、数学也是破绽之一？”
白贞贞、吕岩已经看出她听得晕乎乎的样子了?，心知这位李娘子应该不大?通这些杂学。
白贞贞就简单地说：“因为华夏人族的音律，与中原的历法关系十分紧密。律历相生。狄人的音律与大?周的音律几乎一模一样，这是不可能的事。就像他们的历法与他们的现实并不相符，却偏偏与大?周一模一样，也是不可能发?生的事。除非，是对方将我们的东西照搬过去，却不解真意。”
“而数学，也与天文关系密切。”
李秀丽这回?是真的有点晕了?。她赶紧摆摆手。别说了?别说了?。说到?“数学”就可以打住了?！不用具体说明了?！
见此?，白贞贞以尾掩着嘴笑，笑这位看似神通广大?的李娘子，也同她小时?候一样，见了?姊姊要教她学东西，就头疼的样子。
想到?姊姊白若真，她的笑意又渐渐淡了?下来：“这也就是，为什么他们一定要抓我姊姊、姊夫的原因。”
许多人大?略只听说过“云山先生”曾是个进?士，在故京当?官。归隐后，去拜访老师的文人墨客，也知道?他在诗词上的声名，却不知道?许家的真正底细。
许岩、白若真伉俪二人，俱出身代代的书?香世家，祖上都做过史官天官，连交往的亲戚，也多曾是有名有姓的士族。
许家鼎盛时?，甚至曾集亲友之力，发?动门生故吏，建造过一座收了?不少孤本的藏书?阁。华夏从三皇五帝到?如今积攒下的各种?奇术书?籍，不少尽在其中。
而不同于时?下大?多数人的盲婚哑嫁，许岩与白若真，既是青梅竹马，亦称得是志趣相投的知己。
白贞贞与白若真的父亲，是许岩的老师。
不仅仅是教授他四?书?五经的老师，更是学富五车，是他天文、数学、音乐等杂学上的领路人。
自小，白若真与许岩一起读书?、长大?。
两人偏好与擅长，各有不同。
许岩祖上曾任过天官，他既有家学，也擅长并痴迷天文之术。
白若真则爱好数术，从父亲学习数术，青出于蓝而胜于蓝。
许岩精通天文，就必定通晓数学。白若真痴迷数术，就必能辅佐他研究天文。
二人因此?知己情浓，不但一起求学，成婚后，更是一起读遍了?许家藏书?阁中的各色孤本。
虽然，后来许家落败，那座藏书?阁都在一次战乱中，为宵小所焚毁。
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