作者：蒜蓉粉丝蒸生蚝
颜夏看着高大乔的照片，觉得也许已经找到了。
因为他和九运花园法坛上的肖像长得一模一样。
颜夏理了下这件事的始末。
所以，一切开端就是这个高大乔要在九运花园做目的不明的法事。虽然不知道要做什么，但肯定不是好事。而苏小小……
颜夏说，“她是人牲吧？”
甚至可能是随机找的，叫一个外卖，让人送过来，再把人胁迫上去。
顾淮点了点头，“很有可能。”
颜夏感到了恶心。
这个人假如是要向土伯献上人牲，那以土伯吃命的特殊性，苏小小完全可以被视作在送外卖途中意外身亡，不会有任何人怀疑。
送外卖的中途出点意外有什么好奇怪的？顶多就是社会新闻里提一嘴“带血的外卖”。
只是这途中出了一些意外，土伯很可能是把高大乔他们的命吃了，苏小小得以存活。而且苏小小在逃跑的路上遇到土伯，土伯藏身在苏小小的命里，成功离开九运花园。
十年前，顾淮的父亲牺牲后，顾老爷子前来查看九运花园，发现顾鹤留下了缚煞的法术。
他断定里面的东西绝对不可以出来，所以又行完整的缚煞起土加固，把里面的东西都圈禁在小区里。
所以鬼魂普通情况下无法离开九运花园，只能靠人进行突破。
这个法事因为要覆盖九运花园这么大的区域，就显得十分困难，当年也就顾老爷子能成功举行。
顾老爷子长期住在夷安也是因为这样。因为法术是有时限的，他每年都要加固一次。法事都在三伏期间举办，多为伏日，也就是初伏的第一天。今年因为顾老爷子受伤，所以还是顾淮和李秀兰过来处理的。
但是里面的东西早就跑出来了，那就没有任何意义了。
顾淮的父亲当初在九运花园里是不是就遇上了土伯？他死亡这么突然，真的有点像。
这个念头在颜夏脑子里转了一下，又觉得没什么意义了。
只是……
“师姐……有没有说什么？”
颜夏看向顾淮，“她有没有给我们什么提示？”
她实在很难相信李秀兰一无所知。
但也有一个问题，李秀兰真的不知道自己丈夫可能会死亡吗？为什么不阻止他？
顾淮说，“我妈说，不能说，还让你放手去做。一定会没问题的。”
……就是这样才有问题。她又不是木之本樱。她拿个头和土伯斗？
颜夏看着资料，陷入深思。
“那这个文德坛怎么回事？华电工怎么没给材料？”
顾淮说，“因为他们都把文德坛剩下的人给请走了，估计还没把人放出来。等着吧，出了这种事，说不定过两天你就能看到他们押着文德坛的人过来了。”
第194章 第115章 文德坛带来的消息
说是过两天，实际上第二天华电工总部就把文德坛的人送过来了。
萧广白在群里说他们要来的时候，颜夏还在和顾淮讨论土伯为什么要回九运花园。毕竟它历尽千辛万苦才离开那里，回去的目的是什么？
萧广白说的，到时候他们还得见个面，再吃个饭。
但文德坛被带去认尸了，虽然颜夏也不知道都死剩骨头了，还能怎么辨认，但他们确实去认了，后续还得去协助其他调查，所以吃饭延后。
所以暂时比较有空的颜夏就化身灵符打印机，疯狂写五方铁障符。
没办法，5000张呢。78所真的下单了，45万订金都付了。
不过颜夏真的写不完那么多，所以她和顾老爷子、李秀兰、文筱桐、谢清歌都分了下任务。
谢清歌得知颜夏接了这么一个大单，激动得差点就想请假一个月专门写符。
什么破班，她不上了。
但是她不能。
虽然她在那个弱智恋综里被误会是狼人，早被一致投出局了。但她这边出局，那边就得回电视台上班。她现在是林宵晖指名要的化妆师，就林宵晖现在的状况，她一时半会是没法离开的。
谢清歌简直含泪把钱往外推，因为这次的大单是按完成比例分配的。
而在得知她爸张青阳完成所里任务，回来就帮文筱桐画符，并表示到时钱两人均分，但就是忘记拉她入伙的时候，谢清歌脸都气歪了。
她难道就是个意外吗？
更让谢清歌生气的是，顾淮啥都不画，都还能分一点钱，说是谈单子的提成。
至于为什么顾淮不画？开玩笑。画五方铁障符也是需要美术功底的，至少不能画成鬼画符。
旃然派除了忙着普通上班还有做家务的顾淮，其他人全都忙个不停。
终于，一周以后，文德坛的人配合调查完了。
颜夏调整了下状态，和顾淮他们一起去见文德坛的人。
***
文德坛是岭西的一个小门派，人数不多，像所有民间门派一样，在当代都面临着传承危机。
原本文德坛总共也才五人，现在死了三个也就剩两个了。
剩下的两个人，一个是高大乔的师弟黄国庆，一个是黄国庆的徒弟梁百川。
黄国庆是个长得很愁苦的中年人，仿佛每天都在思考中年危机。梁百川是个才十六岁的少年，看着还算机灵，就是席上不时偷偷地看颜夏。
黄国庆见到萧广白就唉声叹气，“萧大师，真是没想到再次见面会是这种情况。”
他们这些民间门派，南方各省的老一辈一直还有走动。顾淮不认识他们，可是萧广白他们是和黄国庆认识的。
黄国庆说，“真是感谢新时代，不用连坐了，否则我们师徒也得跟着他们一起死。”
席上，黄国庆大致说了下情况。
随着社会的发展，岭西的门派也不好生存，很多人宁可外出打工也不愿意拜入门派。
说得也是，打工的钱比这个多多了。
文德坛自然也不例外。当然，假如文德坛愿意敛财，那还是能赚的。他们理论知识毕竟丰富。但他们是正经门派，对于钱财的收取也有限度，不可能像那些卖无效摆件的人那样随便卖上十万、百万。
高大乔对此很不满。
明明他们是有本事的人，凭什么他们就赚得那么少，骗子反而赚得比他们多多了？
黄国庆当初也劝过高大乔，实际上他们生活也还过得去，但是高大乔依然很不满意。后来他的徒弟在二手书店买到一本老书，他整个人就变了。
“不知道是哪个教派的典籍，但是里面的东西一看就很邪，不是正道。”黄国庆唉声叹气，“师兄觉得这是个机会，我跟他说这不是正道，日后必然会反噬。但他怎么都不听，后面更是直接带着他两个徒弟走了。”
颜夏问，“那您知道那道鬼头符的作用吗？”
黄国庆不太想搭理颜夏，但萧广白说，“这是顾有道的关门弟子，也是你师兄那道鬼头符的受害者的妹妹。”
黄国庆这才正眼看了颜夏，脸变得更愁苦了。
“实话实说，我也不太清楚，可能是借命的，应该还配套保存他人的命的法术，但具体我也不清楚。”
“保存命？”颜夏听得一头雾水。
命还能这么处理的？命怎么还能脱离人保存？
她想不通，觉得这不太科学，也想不通原理，越想越头疼。
算了，量子力学。
黄国庆点了点头，“那本书真不是什么好东西，那个教派也十分疯狂，可能是那种奇奇怪怪的末日教派。”
“他们信奉后土，但是对后土的形容跟我们认知里的完全不一样，那就是个怪物。三眼、虎首、九尾，吃鬼，也需要人牲血食。”黄国庆说，“这分明就是个邪物，和后土有什么关系？”
“他们教派认为，后土被女巫许氏重伤，不得不陷入沉睡，以至于治平之久，而天地不能养人。他们的教派目标就是唤醒后土，恢复大地的血气、万物的本源。”
“唤醒后土需要命，足够旺盛的命，用来给后土疗伤。所以需要搜集足够的人直接送去给后土，或者把那些命保存储蓄起来，再输送给后土。”
“我师兄并不信后土能恢复什么大地的血气，但是他很需要书里的邪术……”
黄国庆说到这里，苦笑了下，再也没说下去。
颜夏思考了下，问道，“那后土有没有什么弱点？”
“弱点？没有。他们认为后土就是万能的。”
“那他们教派有没有什么东西是禁忌？”
黄国庆想了想，说，“那倒是有。”
“是什么？”
“很奇怪，是拨浪鼓。”
第195章 第116章 被遗忘在历史里的
因为梦里的拨浪鼓的存在实在诡异，颜夏也去查过文献，想知道怎么回事。
拨浪鼓，发源时间尚不太清楚，但自有信史以来，它就存在了。古代又称鼗（音tao，第二声），现在多为儿童的玩具，但最初是一种用于祭祀、雅乐的乐器。
最初鼗的形制较多，有大到需要放在地上的，也有手持的，手持的又有同时串上三四面鼓的，但在汉朝，它只有手持的单鼓形制，跟今日较为相似。但在隋唐，那种三四面鼓的鼗又在宫廷中重新兴起。
正如颜夏梦里那样，鼗长期充当着法器。也不只是东汉的大傩，直到宋朝，依然可以见到民间儿童双手持鼗跳傩舞的画。
但也是差不多宋朝的时候，鼗逐渐成为货郎走街串巷卖货的工具，逐渐成为儿童手中的玩具，其法器作用慢慢地被遗忘在历史中。
也许，它逐渐在民间传播开来，未必没有给儿童用来驱邪防身的意味，但无论如何，现代没几个人还知道它最初的功用。
颜夏如此，顾淮如此，这位文德坛的黄法师也如此。
连法师都不记得，又有几个人知道呢？
颜夏听着黄国庆的话，只是点了点头，“确实古怪，还有别的吗？”
黄国庆说，“不能披熊皮大衣，不能穿黑衣红裤，不能穿黑衣黑裤，不能穿黑色长袍，更不能戴红色的头巾和帽子。”