因此，菩萨还是希望阿丑能够有一些人间的秩序礼节，并不是欺下媚上看人脸色的坏规矩，而是人与人之间能够长久维持关系的那种秩序。
观音说：“阿丑，与我一同谢过大娘吧。”
阿丑很少，或者说几乎不与人说谢，她粗俗道：“谢什么，她想要送我，我答应了，是我答应了她事情，她都没谢谢我呢。”
“……”妇人略有尴尬，苦笑道，“阿丑说的对，是我心里有私，才想将衣服送来……这衣服是我亡故的女儿的，她去年冬天去河边打水的时候掉下去，得了伤寒，病死了。”
说时已经哽咽。
阿丑试衣服的手顿了一下，倒是没有在意给她的是死者的衣物，很多人都没这样的忌讳，活人穿暖和才重要，乱葬岗的尸体还常有人去扒衣服呢，只有那些富贵人家才会什么“断念想”，把好好的衣服给烧掉。
阿丑心中触动，是察觉到这个妇人将自己当做思念女儿的寄托，从妇人的眼泪和描述里，阿丑描摹出的不是一个陌生的女孩，而是曾经的自己——
冬天的时候外头天寒地冻，她又饿又渴，赤着脚捧着陶罐去河边打水，河面结了薄薄的一层冰，冰里冻着岸边飘下来的枯叶子。回到家的阿丑就靠着吃冰充饥解渴，她发现摸过冰的手会变暖和，就浑身用冰抹了遍。
果然暖和了，浑身都很热，又暖又昏地睡了过去。
第二天她醒来昏昏沉沉，她实在是太饿了，跌跌撞撞不知道是到了谁家，扑进鸡窝就捏碎了鸡蛋吃，听到叫喊的声音后才跑回去。
身体虽然是暖和了，可力气却变小了，整个人累得慌，回到家又冷得厉害。幸好夜里雪停了，没有那么冷，阿丑捂着不算暖和的被子熬了一夜出了许多汗，才好起来。
从那后阿丑不敢再用冰抹自己取暖了，冬天很冷，小渔村的风是带着水汽的，缩在角落都冻得发抖。后来阿丑想到了个好办法，就是睡在灶膛里，白天用捡来的柴火烧偷来的蔬果和鸡蛋，烧好了饭等星火熄灭不那么烫的时候，就可以睡进去，一直到早上都能有余温呢。
此时看着这个满眼伤心的中年妇人，她的女儿掉进冬天的河水里，得了伤寒病。冰冷刺骨的河水有多冷阿丑知道，伤寒病又热又冷很难受阿丑也知道，但不知道竟会有严重到病逝的时候。
阿丑总是很难与别人感同身受，但如果是与自己一样的遭遇，比如饿、冷、痛苦、离别，她就会投射去自己的感情。
看着手里的这些旧衣服，阿丑犹豫了一会儿说：“好吧，谢谢你。”
阿丑从旧衣物里挑了两件，其余的还给了中年妇人说：“冬天太冷了，你不舍得将女儿的衣服重新裁剪自己穿，那就给其他人家的孩子吧，我现在已经不是那么怕冷了。”
妇人犹豫了一会儿点头应下，还真的挨家挨户将女儿为数不多的旧衣服送给乡邻。而平白得了旧衣服的乡邻，也有些不好意思，家里有余粮的就给半碗米，余粮不多的就给个陶碗，很少有人是白拿的。
观音对此很欣慰，淡淡笑着。
阿丑低头看着手里的两件旧衣服，一件也挺单薄，并不是这个季节的。另一件稍微厚些，夹层里有少许的棉花，看着就挺暖和的。
“好像小了一些。”阿丑嘀咕着，她因为常年吃不饱，身板比同龄人小些，那妇人的女儿如果比自己身量还小，不知晓病死的时候是什么年龄。
人生之苦，生老病死躲不开。
观音轻叹一声，从阿丑手里接过两件衣服，道：“我帮你改改。”
阿丑眨眨眼，说：“嗯……虽然时间还没到，但看在你这么好心的份上，我就应你一声。”
“……”观音无奈摇头，不知晓阿丑到底在计算什么时间。
不过阿丑只说应一声，并未答应让观音修改衣物，她跑去里屋，翻找出针线，说：“不要用法术！我自己改，用法术变化的东西，谁知道哪天就被恢复原形了。”
针线也是乡邻送的，去帮忙耕种秋收的时候，有户人家觉得十粒米太少，见阿丑的衣服有些破旧就说帮忙缝补，阿丑让对方补好了衣服，就索要了针线。
阿丑捏着细细有些凉的针，将线搓成尖尖的头，穿过针孔，再将线拉直。
阿丑心想自己的纺织是跟着织女学的，至于缝补衣服这种事情融会贯通一下就是。
外面天色渐暗，室内也更昏暗，阿丑看向观音说：“老婆，你恢复法相，我需要你的光照明。”
“……”观音无奈，依言恢复了法相，在屋内泛起淡淡金光，颇为温馨。
观音见她如此认真地要自己拆补衣物，便也没有多言，随意盘膝闭目入定，各种分身普度忙碌了一天，也逐一回归本相来。
阿丑捏着针，很认真也很小心地缝补，她以前被梭子扎到过手指，太疼了，因此每每下针都比划好了距离。拆开布料后，棉花就落了一些出来，又重新塞回去，缝好了一面再翻一面。
她就趴在菩萨的腿上，将菩萨当做一座发光的白玉石台，仔细地缝补衣物。
一直到夜深人静，万籁俱寂时，阿丑可算是把旧衣服按照自己的想法重新缝好了。
“桀桀桀——不用法术其实也只需要半个夜嘛。”阿丑得意笑，立刻就要将自己缝的衣服穿上，一把拽起来衣物，却把菩萨的法衣也拽了起来，她太担心被针扎手，反而没留意到手中的布料不小心连带着洁白的法衣一同缝上了。
观音缓缓睁眼，看到自己被拽起来的袖子上有一些红色的针脚，使得法衣与阿丑衣摆缝在了一起。菩萨指尖轻点，法衣就像是水一般与针线分开，没有影响那件又新又旧的衣服。
阿丑将手里的新衣服展开，与老婆显摆道：“看，我自己缝的！改大了一些能穿，没有借着法术之类！”一边说着一边穿进袖子，唔，袖口好像被封死了，几处布料的连接针脚也太宽，棉花都露出来了。
“……”阿丑气得立刻将线扯掉打算重新缝，那线看着柔软，可当用力拉扯收紧的时候却格外锋利，差点嵌进肉里，在手指上勒出一条印子。
阿丑立刻松开手，埋怨道：“老婆，你有一千只手呢……”
言下之意，不必说完也明白了。
观音无奈摇头笑了笑，说：“我来缝便是，你且休息吧，放心，不用法力。”
“桀桀桀——老婆真好。”阿丑将东西全都递给观音，自己改了躺在老婆腿上的姿势，扯过广袖当被子，心里暖呼呼美滋滋地。
为了防止波旬又入梦纠缠阿丑，观音每当阿丑要睡觉的时候就以千手观音的法相诵经，使得梦境里的波旬无处遁形，今日在念经和护卫的基础上，又多了缝衣服一件事。
无数的手前倾观察着逐渐入睡的阿丑，形成一个往前聚拢的姿态。但是，有一只手缓缓扭转方向，竟是掌心朝着观音，掌心的眼睛也看向观音。
千眼所见的画面，也出现了一副与众不同的视角。
观音通过那一掌心的眼睛看见了此时自己的千手化身，一手端净瓶，一手掐诀，这是最基础的本相。无数金色的手睁着掌心的眼睛在盯着阿丑，可以当做是与波旬在争斗。
但有两只手，掌心的眼睛闭起开，一只手拿着凡俗的衣物，一只手捏着细针，一针一线缓缓穿梭，正为一个凡人缝补新衣。
菩萨在缝衣服？这样的画面，不可谓不荒唐不可笑。
金色的手，可以持降魔铃、持宝剑、持诸多法宝；可以持木鱼、持念珠、持钵盂，持诸多修行物；也可以持琵琶、持横笛、持箜篌、持诸多乐宝。
唯独这代表着凡俗生活缺漏的针线……
观音手中的动作停顿了一下，有何不可呢？万事万物，自然也包括人间种种。
那单独转向的手心眼睛缓缓闭上，手掌也缓缓扭转回去，和其他的手变成同一个方向，又缓缓睁开眼睛，重新盯着沉睡的阿丑。
趴在地上的青皮狗盯着这一幕，不由倒吸一口冷气。菩萨这段时间总以千手观音的法相帮助阿丑对抗波旬，青皮狗虽惊讶，但也用对抗波旬的理由说服自己很正常。
今日这缝衣服，思来想去都该是和对抗波旬无关的吧？
睡在青皮狗头顶的灰老鼠轻声吱吱笑，说：“有什么好惊讶的，夫妻之间帮忙缝衣服，多正常。可惜你身上没跳蚤，不然我们同僚之间帮忙抓跳蚤也挺正常的。”
“谁跟你是同僚，你一个老鼠精算什么，我可是神兽呢。”
青皮狗汪汪叫反驳，狗叫声肯定是比老鼠叫声大数倍，立刻引来了菩萨的视线。
“狮儿。”
“……”青皮狗伏在地上不说话了。
第二天早上，阿丑醒来的时候观音已经重新变化成了人间寻常的形象，那穿粗麻衣物的貌美年轻男子。
“阿丑，衣物给你改好了。”
阿丑立刻蹦起来，从边上拿起来仔细看了看，针线细密，看着就结实。阿丑立刻穿上这件由旧衣服拆了重新缝补的新衣服，非常合身！因是夹棉的，软软的，很暖和。
穿着老婆亲手改的衣服，阿丑立刻去村里显摆了一圈，只不过天气渐冷，路上能遇到的人不多，经过一些屋子，听到有咳嗽声打喷嚏的声音，都是因冷到而得了伤寒的。
不知道是不是错觉，感觉如今这个时节的温度好像比往年要冷许多。
阿丑回到家，与观音说了这件事。
观音已算到村中得伤寒病的村民们，正在犹豫是否相救。生老病死都是大苦，一般不介入这样的因果，可在村子里生活了这段时间，得过村民的帮助，是否算结下善缘，应该还一个善果呢？
这就又牵扯出对其他地方的人的不公，只因为菩萨在这边居住，与菩萨有过往来的人就能避开疾病死亡，岂不是直接成了长寿村？
毕竟久居于此和各地随缘普度是不同的，这里牵扯的人太多。
还在犹豫的时候，听闻村中来了一个游医，不用药方，不用针灸，是以符水治疗。
符水？符箓乃是道门的东西，不知道是否有什么关联。
阿丑心里冷哼一声，天庭和大西天一样虚伪。大西天在她被镇压之后，就迫不及待安排人传法到南赡部洲，而天庭看到南赡部洲建了寺庙，估计是也坐不住了。
出于好奇，阿丑就与观音一起往村中生病的人家去看一眼。
来到村中治病的游医，或者说术士，看上去挺年轻，约莫二十岁，名叫张角，自称是得到了老神仙的点化，学会了一门治病救人的方法。
只见他拿出一张很薄的符纸，在上面写了咒文，手里一碗水，将符箓放进水中就立刻融化消失不见，很是稀奇。
而生病的人喝下那符水，竟还真有些起色。
不过，这个游医治病也有些挑病人，不是每个生病的人都医治。他会先把脉看看情况，实在救不了的便婉拒了。
“又姓张，肯定是太上老君他们教的徒弟……哼，现在来治病救人了，怎么不说生死注定不能违背了？”阿丑颇为不满地嘀咕着，汉开国功臣张良被收为了凌虚道人，还有一个开辟了西行路的张骞，虽没被收为道门弟子，可当年的确是听闻他们有接触的意思。
哼，阿丑拍拍自己腰间的那些腰牌，和天庭决裂后就再没有用到的可能，但她仍旧留着，一则是自己曾经拥有过，二则此物留存也见证了天庭的善变。
器重她，想要利用她天地新灵的身份时，连幽冥界的腰牌都能给她，把寻找十殿阎罗的任务交给她。打压她的时候，这些木牌就成了罪证，旧事重提她修改地律。
如今又传授了治病救人的方法给张角，也是姓张的。
阿丑嘀咕说：“都是因为玉帝姓张。”
观音摇摇头，与阿丑说：“神仙不能轻易干预生老病死，传授的法术如果直接改变大多数人的寿命，是很严重的罪责。老君并未传授张角法术，而是一些……”
不知如何形容这等救人的办法，就连看破真相的菩萨都解释不清楚。
那薄如蝉翼的符纸并非是纸，而是糯米纸，冷墨能在上面写字，遇温水则融化。伤寒病以凡人们的医治能力，尚未有万全的把握，能够医治好的人可能只有一半，一些州郡伤寒病严重的，人口减少以千以万计。
张角自知伤寒病难治，因此也只选那些病情较轻的人“医治”，将这吃了不会有影响的糯米纸说成是符纸，假借神灵的力量给人一个希望和寄托，有了这样的信念撑着，竟还真有一些痊愈的。
既然并非仙术法术，只是凡人的行为，观音并未多言。
但这人能有这样的灵巧善心，观音出于好奇掐指算了算，不由一愣，转而叹息摇头。
游医张角活动的地方并不固定，在州郡的各个县各个村走动，渐渐地有些口碑，百姓们也都对他很尊敬。
到了第二年开春的时候，就有当地的官府找到张角，意外竟是对张角的善举表示认可，此为协助官府教化安民，乃是好事呀。
在人间寻常生活着的阿丑对这个张角有些好奇，时不时会在村里打听消息。
这天，观音有事要回大西天一趟，是因西牛贺洲找到了一个疑似佛祖转世的孩子，所有菩萨都回了雷音寺去辨认商议，该如何迎回佛祖。
观音前脚刚离开村子，后脚就有个老头敲响了阿丑的家门。
阿丑打开门，便看到一个白须白发的老头，正笑呵呵地盯着她。
“呵呵……阿丑，许久不见啊。”竟是太上老君登门拜访。
太上老君此时身上穿着的不是他以往的法衣，而是一件较为朴素的粗麻衣物，发冠也不是金玉材质，只以粗布包裹，寻常绑着，发丝有几缕凌乱，像是常赶路没有时间搭理好头发。
面容上有少许风霜的痕迹，灰白的头发和胡子里有沙粒和土灰，脸也脏兮兮的。
“……”阿丑第一反应就是瞪着这糟老头。老君在那场浩劫里，本想用丹炉偷袭，却被阿莲打落，之后就跑远去捡炉子了，一直到打完才又看见他。
阿丑对老婆朋友们以外的人，从来不会用善意揣测，因此认为堂堂道祖也是贪生怕死，找了个借口跑远，等到天庭西天合力赢下，他才跑回来。
哼！将她镇压这事，太上老君也有一份呢！
如今，见大西天厚脸皮传法到了南赡部洲，佛祖失踪的消息没准也传到了天庭耳朵里，道祖自然也要为道门做点什么，于是就来人间了！