“竟敢打本官！”为首的税官气急败坏，立刻就将此事上报。村子里的百姓们因为没有和阿丑同谋，也的确是有目共睹一直在劝她不要冲动，便没有受到牵连。
至于那丑家夫妻，则被定为了逃犯。
青皮狗哀嚎着：“菩萨呀，这可是天大的亵渎，怎能把你当成逃犯呢！”
观音看了看略有心虚但维持着一副理直气壮模样的阿丑，若有所思地说：“人间百态众生相，苦海之中……这逃犯相，的确是不曾有过。”
变化与化身有所不同，变化可以变成别人，化身则是自己。
菩萨在人间行走多年，曾经也变成过不同的逃犯模样，用于考验凡人的善意与公正。不过那毕竟是别人的身份，只是借一时变化。
今日这逃犯的罪名却是实实在在落在菩萨的化身头上的，这样的事情，很难不说一句新奇。
“……”青皮狗和老鼠皆惊骇，怎菩萨还在笑呢。
“桀桀桀——”阿丑也笑起来，一种很奇怪的感觉，老婆总想让她一起行善，她自认为也算是行过一些善。这回虽算不得一起作恶，但也一起背负了恶名。
如果是阿猴阿莲这样，她不会觉得惊奇喜悦，可菩萨老婆这样，她笑得嘴角都快咧到耳根了。
阿丑拉起一身粗麻衣物的逃犯观自在就跑，也没有个方向，就是喜欢一起奔跑的感觉，不必管背后有没有人在追，也不必管前面会不会有人拦。
之后一段时间，阿丑和观音都没有固定的长久居所，真成了流民。
观音切实体会了流民和逃犯的生活是怎样的，这和掐指一算的感悟完全不同。阿丑则还在思考着刀和打架的问题，她问过很多路上遇到的流民，为什么都要饿死了，也没想过去抢官邸库房里的粮食呢。
人们都说，那是大逆不道。
道？什么道？天道会管这么小的事情吗？
途中还听到了不少有关张角的消息，他在官府的支持下，在百姓们的尊敬景仰之中成了“大贤良师”。
阿丑想到了自己“丑娘娘”的来路和归途，出于好奇，打听了张角的所在，带着菩萨前往了巨鹿县。
阿丑与张角很谈得来，尤其是说到那些上行下效层层盘剥的恶毒官吏们，说到奢靡享乐的天子。也说到为何官府会支持张角，不过是图他教化安民罢了。
也说到她曾经因供奉成为丑娘娘，都说她开辟了自己的法门，却又都不承认她要走的路，说她是旁门左道。
“丑娘娘？”张角疑惑，不曾听说过这样的事情。
阿丑撇撇嘴没解释，琢磨着说真成了神仙，天上的神仙反而不乐意。他现在装神仙，就挺好，不过也可以给自己编一个法门，以便像佛门那样传法，信的人多了，影响就大了。
至于法门的名字，阿丑说：“叫吃饱道。”
张角若有所思，觉得很直白，虽大家一听就明白，但过于浅显。
观音一直沉默着，对于人间事，对于任何可能存在的变数，都只能是不支持不反对，由着凡人去选择。
但此时听到他们讨论，想到无边苦海，还是多了句话。
“既然祈求天下太平，就叫太平道吧。”
第147章 垂眸不言 大西天的菩萨还会威胁人了！……
太平， 天下太平，多好听的名字呀。
这样的期望，在多杀多争的南赡部洲， 当真能够实现吗？观音心中长叹， 即便是天下太平， 苦海的也还是苦海。
微垂的慈悲视线看向正一脸高兴的阿丑， 她从很久以前就讨厌皇帝， 一开始只是讨厌皇帝想要砍她的手，后来得知皇帝拥有那么多的东西， 而且人们也都怕他。她觉得，自己这般丑陋恐怖的人才应该是人们最害怕的！这是她引以为傲的事情。
可是人们为了服从皇帝的命令， 就变得不怕她了，是皇帝抢走了属于她的“畏惧”。
她又觉得， 既然天下人都属于皇帝，她也是皇帝的， 皇帝为何不像平常百姓家里养狗养鸡鸭那般，定期给吃食呢。
她的这些厌恶反感，听在别人耳朵里都当做是笑话， 即便是天上的神佛也对此无奈， 用一种调侃打趣的语气说：阿丑嘛，会有这样的想法不奇怪的。她愚昧无知， 她粗俗鄙陋，连神佛都不敬， 何况是凡人皇帝呢。
后来，在很长一段时间里，阿丑渐渐淡去了皇帝这个概念，因为那段时间她已经跳出了人间的框架， 她是丑娘娘了，是哪怕被士兵们围山也全然不在意的丑娘娘。
现在回到这个人间苦海，那些久远的回忆便逐渐盖过逍遥自在的快乐时光。
“你知道吗，我以前还救过一个皇帝的小时候呢，叫刘……刘病已！我还为了他和天庭理论了一番，他后来当了皇帝，还是挺好的，我可自豪了，岂料他也变得越来越讨厌！开始大修宫室，沉迷享乐，问神求灵想要长生不老！他变成那么讨厌会的样子，怎么有脸求长生不老呢！”
阿丑和张角说起以前的事情，见对方满头雾水，尴尬保持着友善的笑容，看样子是不信她说的话。
“我说的是真的，那时候天庭和我说，因为我是凭空将孩子带走隐了身形的，人是办不到的，所以神仙不能干预人间大事。他们说，如果我是人，我只能单人闯进刑场，必然没有劫走孩子的能力，事情本就该如此，那孩子也是必死的。”
“……”张角只是听着，没说什么。
“人们都说天子天命所归，那个被判死的小孩却当了皇帝呀！天庭说我不去救，他被处死才是原本应该的事情，岂不是自相矛盾吗？更不说历代短命皇帝也不少，苍天之子，天子，天都不眷顾，如何算天子？反正天庭说了，人与人之间的争斗不管，我有一把刀，你也……”
“阿丑。”一身粗布衣的观自在就站在阿丑身边，低声唤道，让她不要多言。
“哼，我说两句怎么了。”阿丑正起劲，竟甩了下手让老婆不要说话。
观自在：“……”
张角听后大骇，东张西望让她小声点，但并未叱责这话是大逆不道，只说从长计议，阿丑更觉得他与众不同了。
阿丑有意想要张角当自己的朋友，唔，就像以前和阿猴那样，能一起找人、一起骂光头的那种朋友，只不过改成一起骂皇帝的朋友。
既然是朋友，就应该坦诚相待，所以阿丑双手把自己头发往后捋，露出她恐怖丑陋的面容，一清一浊的眼睛盯着张角。
“……”张角的确是被吓了一跳，但没有叫喊着妖怪之类的。
“你不怕我吗？”阿丑有些惊奇，“我的样子难道不恐怖，不吓人吗？”
张角说：“很吓人，地狱恶鬼也不过如此吧……唉，不过人间景象，未尝不及地狱。”如果见多了瘦得皮包骨头的人，那些吃土撑得肚子圆滚滚，肋骨却根根分明，头发几乎全部脱落的人……
即便见到更恐怖的人，受到的冲击也会缓和许多。
阿丑更惊奇了，拉着漂亮老婆说：“他居然不觉得我是妖怪！”
观自在：“……善哉。”
菩萨心中有些担忧，先前掐算过张角的寿命，只有四十出头。虽说在民间这样的寿命已算长久，但以他得到仙家机缘、官府支持、百姓信奉的大贤良师身份来说，寿命实在太短了。
倘若阿丑与张角合谋，要干预人间的大事……
菩萨又叹一声，终究是为难。
不过好在阿丑并没有在此地多留，也没有和张角说些从长计议的内容，因是官府的通缉文书也发来了巨鹿县。
而今天下之大，流窜的贼人是很难抓捕到的，画师很难精确地根据描述画出逃犯的模样，再者抄录画像也是个费时费力的事情，各地流民又多，换个地方生活就基本找不到了。
丑家夫妻的通缉则简单许多，只要一句话：一个长得丑陋到恐怖的蓬头女子，和一个美丽不可方物的清正男子。
此二人，就是打伤了税官的逃犯！各地务必注意，请协助捉拿！
巨鹿县的官吏将文书递给了张角，如今民间多信大贤良师，他的人脉比官兵广，找逃犯这样麻烦的事情交到他手里，也省得官府劳累。
阿丑一见到官兵就拉着老婆跑了，不想给新认的朋友添麻烦，也担心还不够了解的新朋友出卖自己。
离开了巨鹿县，各地有都有通缉文书在，阿丑只能带着老婆各地流浪，经常是一个地方住几天就要走了。
林间的水源空地边，架起小小一团篝火。
周围没有其他人，菩萨便恢复了本相。
一身洁白的菩萨在篝火旁端坐入定，这一幕曾几何时，如此熟悉。耳中突然听到阿丑踩入溪流的脚步声，她捡了一根尖尖的树枝，想要去捕鱼吃。她太久没吃肉了，如今世道吃到米都难，更何况是肉，溪流里盯了半天也没见一条鱼。
她回头看向菩萨，连忙又将树枝扔了，湿漉漉的脚踩在草地上走回到菩萨身边坐下，说：“我是脚脏了，去溪水里洗脚的。我知晓你不愿看杀生，我岂会是去捕鱼呢。”
此话实在是有些不打自招了。
观音摇摇头，从袖子里掏出一个果子，说：“阿丑，吃这个吧。”
“何时摘的果子，我看这林子里没有一棵果树呢。”阿丑有些惊讶，接过果子咬了一口，爽脆清甜，她微微一怔，这果子的味道很熟悉，是无名山……是桃花源山上的果子，她种了很多的灵果在山上，后来蟠桃树被连根拔起，种了灵果的那一片山全塌了。
这果子只能是在浩劫之前摘的。
阿丑盯着观音，问：“老婆你……你……”
观音垂眸不语，把百年前她摘下来“供奉”菩萨的果子一直留到现在，的确是奇怪了些。
却听阿丑惊讶道：“你居然偷过我山里的果子？我记得那时候我摘了好多给你，你还不爱吃呢。桀桀桀——原来我种的灵果好吃到能让菩萨犯偷盗的戒！”
“……”菩萨语塞。
阿丑又啃了一口果子，疑惑地说：“不对，老婆你不可能偷东西的，那这果子怎么回事。”她看向一旁趴着的青皮狗，哦对，肯定是青狮偷给菩萨的，那时候狮子整天都在无名山，只有它能作案。
吃完了果子，阿丑将手脚都凑到篝火边烤去水渍，烤得脚暖呼呼的，再穿进鞋子里。
她嘀咕着说：“老婆，我觉得张角应该也能和阿猴一样当我的好朋友，还没有人和我一起骂皇帝呢。就连英娘，都因为她和他丈夫以前是汉朝的开国元老，对刘邦的后人很是在意，我也不希望他们不高兴，所以后来也不当着他们的面说这些事了。”
观音并未对此事做出任何评价，只静静看着篝火。
休息了一夜又出发，其实也没有个明确的目标要去哪，逃犯嘛，就是如此的。
只不过，有时候各地兜一圈，阿丑都会又往巨鹿县区。
“……”粗麻衣的观自在都跟在身边，只是每次都很沉默。
随着太平道的建立，大贤良师张角在民间的声望越来越高，因以黄老学说为基础，便奉黄天为上，也解释“太平”的太字为中黄太一之名。而“太平”之平，则解释为公平。
前者是附会神仙，令人信服。后者是传法的理念，令人向往。
百姓们选择追随信奉，有的是曾经受到过帮助救治，有的是找个心灵寄托，也有的仅仅就是因“太平”二字。
在短短的几年时间内，太平道的信众遍布各州郡，也使得关注到此事的不仅仅是近距离的观音菩萨，天庭和大西天也纷纷讨论起来。
当年的“丑娘娘”，如今的“大贤良师”，都不是真正的神仙，为何却能如此相同且快速地拥有大批信众？
在神佛们看来，阿丑那时至少能飞天遁地，有功德加护，还有诸多法宝，在凡人看来与神仙是无异的。
但这个张角，没有法术，就连障眼法都不会，什么符水也是些骗人的把戏，自称得到神仙指点却看不出任何的门道。
难道，仅仅是凭着一张糯米纸，稀薄得不能再稀薄的粥，就能让人们纷纷拜服奉为神明？
最糟糕的是，神佛们发现，怎么又有这个阿丑参与其中！
幸好观音菩萨在南赡部洲普度，能有个约束。大西天那边说了，此次菩萨在大汉久居，事关魔波旬，是为监视阿丑以免她再生事端，想必这太平道如果有什么不该的动静，菩萨不会坐视不管。
观音看着服拜在太平道道场内外的信众们，慈悲的眼眸里似疑惑，似顿悟。
佛门早在百年前就由金蝉子传入南赡部洲，同样是这一个名为汉的王朝，且金蝉子与当时的汉明帝直接对话，在都城建下第一座佛寺，百年来陆陆续续都有高僧到雒阳，翻译经书，传布佛法。再到后来各州郡也有几座寺庙建下，其传布度应该比这才出现的太平道更广泛才是。
为何由皇帝牵头的佛门，弘扬速度却不如由最底层穷苦的百姓们开始的太平道？
这些面色黧黑瘦弱的农人们，只要能有一口吃的，他们就愿意信。对修行者来说是不纯粹的，因为并非是出自尊敬信仰，并非是对神迹的敬畏，只是为了自身的利益。今日为了一口饭，明日没有饭了，岂不是就不信了？
“……”菩萨的视线从太平道的信众们身上移开，看到阿丑正得意叉腰，和那个凡人张角在说话。
两个人都是很瘦的形象，不难猜测这个张角也是多年吃不饱导致的。
周围没有其他人在，他们说着说着压低了声音，像是在说什么不能被人听见的事。