阿丑站定到茅屋门前，反驳那虚无的声音，说：“既然我是人，人也是我。没有神佛，我也能救我。”她推开门，眼前景象发生了彻底的变化，是在一处荒无人烟之地，一个缓慢走动的蓬头姑娘拖着沉重的步伐往前。
阿丑走上前去，递过去一个果子。
蓬头姑娘有一双浑浊的眼睛，也不管来的人是谁，抢过果子就大口啃起来，等彻底吃完了才端详问：“你是谁，我感觉你很熟悉。”
阿丑摇摇头没有回答。
阿丑往前一步，又来到汉朝的阿丑家门前，当田蚡仗势欺人前来催债的时候，她联合全村百姓阻拦，且上告到他的政敌那。田蚡权势极高，难以撼动，但能暂时打消他强夺民女的念头，也算是救下了一家人。
漂亮的汉朝阿丑询问：“你是谁，我觉得你很熟悉。”
阿丑想了想，说：“你叫我周丰年吧。”
阿丑往前一步，踏到汉朝百年后的荆襄之地，以医者的身份走进一大户人家，为被打得重伤的丫鬟治病。
“病患伤势过重，非一两日能好。”阿丑说，需要带回到自己的医馆仔细照看。大户人家觉得没必要，这笔钱还不如买卷草席收尸。
“那不如，将这丫鬟卖给我吧，若是我能治好，今后就在我医馆打下手。若是治不好，仍旧死了，也省了主家一卷草席了。”
阿丑将丫鬟阿丑带走，传授医术。
丫鬟阿丑问：“你是谁，我觉得你很熟悉。”
阿丑说：“你叫我吴忧吧。”
到了晋时纷乱，却变化不出任何能救下半岁阿丑的人，想要让大人们放弃易子而食，可在那样的情况下，谁也拿不出多余的粮食。
波旬也终于得到了机会，声音又萦绕在阿丑的耳边，笑得很是阴险：“丑东西，你这如何能算救？只是救一时罢了，天底下如何会有这么多好心人，你总出现得恰好是时候，如神仙一样，这些可都不能作数。”
眼前一切景象在波旬的意念下再次变动，一遍遍重复发生，波旬让这个世界的阿丑投胎去不同的家中，可无论是生在好的家还是坏的家，大多数时候都是年纪轻轻就死了。
阿丑不服输，咬牙道：“我可以是饿死的阿丑，可以是徭役累死的平民、被夺了田地的百姓、因战事流离失所的孤女……我也可以是起义的农民。我虽憎恨皇帝权贵，他们是人，我也可以是愿意革新变法的权贵。”
阿丑在反驳中逐渐找到堪破谜题的答案，她看向眼前仍旧在不断变化的世界，一遍遍从小渔村开始让她沉在苦海里的折磨。
“你说这个世界没有神佛，但一切灾难仍旧发生。同样，这个世界没有神佛，可灾难仍旧结束迎来一个个的新王朝。”
“你是魔王，你不曾参与其中，我是人，每一个人都可以是我，我可以是任何一个人。昏君明君、奸臣忠臣，都可以是我；被逼死百姓可以是我，揭竿而起的百姓也能是我；天下大乱因我，天下平定也因我。”
阿丑清澈如琉璃璀璨的眼睛和浑浊混沌的眼睛都死死盯着虚空，缓缓道：
——“天上地下，惟我独尊。”
话音落地，波旬应声显形。
波旬霎时脑海一片空白，只剩下不可能三个字。
时光不知年岁。
光阴似箭。
那一个长久找不到阿丑和波旬的世界里，不知不觉已七百年过去。
无论是道门还是佛门都已在南赡部洲传遍，天庭也飞升上去了很多新的神仙，有的替补了从前旧职，有的是另外安排了新的事宜。
地府的十殿阎罗也已全部都是新人选，只不过有一些阎罗手里是有十殿腰牌的，后来的几位则没有。
幽冥界十殿阎罗之中有一位阎罗，在人间的香火远比其他九位更高，是宋朝时的官吏，名叫包拯。原本接引他到地府，安排他做第一殿的阎阎罗，可包拯却总放冤魂还阳，有时候还会下令牛头马面将寿命未尽的恶人拘来。
供奉这位阎罗的人实在太多，只好小惩大诫，调去第五殿意思意思。
同时，在十殿阎罗里，只有这位阎王生前在朝廷多次任职相关司法、刑狱、监察的职务。来地府上任后，在丑娘娘修改过的地律上，每年又都做完善调整。
而佛门那边，自从新法传世，每一个阅读经书的人都可以有自己解读诠释佛法的权利，佛法在心里，而不在纸上。
七百年过去，无论是天庭还是大西天诸位，都已经默认阿丑和波旬已彻底消失。
唯独观音仍旧不愿意放下。
每年观音都去拜会骊山老母，询问当年所说的大因果究竟是怎样的，当时所说分明是“如果阿丑不远离神佛，不久后就将应下因果”，可是，十年、五十年、一百年、五百年，已经足够久了。
骊山老母每次都是摇头，无法回答，只是感慨一句：“大士，可如今这样，对三界是最好的。”阿丑带着巨大的因果彻底远离了神佛，三界向着好的变化发展去，不会再有浩劫发生。
“贫僧，不敢苟同。”
七百年里，观音一如既往在人间行走，白天普度众生渡苦厄，晚上各处搜寻阿丑和波旬的踪迹。
七百年里，观音不曾合眼，担心就在合眼的刹那会与某个身影擦肩而过。
灵山雷音寺大雄宝殿之中，迎来又一个修得圆满的僧人，他身披百衲衣，斜挂百纳布袋，一身朴素，手里的钵盂都有多处残缺，满眼沧桑。
然而这位圆满的高僧，却是七百多年前受罚倒修的金池和尚。
金池倒修两百多年，散去一身功德，回到他寿尽的时刻，他被困在院中敲木鱼念经两百多年，一抬头看见颜色仍旧鲜艳的壁画，就在那一刻顿悟。金池踏出寺门，重新修行，以苦行磨砺自身，也为曾经错误赎罪。之后五百年里，他求菩萨告知当初被自己所害之人转世，愿前去补偿。
他将从前恶行告知被害者的转世，对方想要如何惩罚，他都应下。
待罪孽赎清，修成自身，终于踏上这梦寐以求的灵山。但在经过凌云渡的时候，金池没有割舍掉自己的凡胎。
金色莲台上的如来缓缓问：“金池，你虽到雷音寺，却不愿舍下凡胎，难以圆满。”
“阿弥陀佛，佛祖，贫僧来雷音寺只为见佛祖真容，了心中朝圣之想。”金池双手合十拜下，回答说，“今日之后，贫僧就回禅院。”
“原本你能得长寿，是因一路苦行了前尘所需。今你放弃，则寿元也尽，只留一年。”
金池伏拜在地，说：“贫僧不愿舍弃凡胎，众生信我谢，是凡间的我，他们成全我，我岂可弃他们去。”
在金池说这话的同时，一个坐在僧众堆里的老僧不由身形一晃，但很快就坐稳。
那僧人在和尚堆里并不起眼，都穿着相同的、代表是高僧的袈裟，挂着相同的、代表高功的佛珠，他缓缓站起来，想起自己曾经也有一件百衲衣，那是得到帮助的人们，一块块布拼凑而成的。
他嗫嚅着嘴唇，却说不出话，此时回去曾经的伽蓝，还剩下什么吗？
就在金池告退、老僧犹豫、诸佛惋惜之时。
大殿中间，一团黑雾变成白雾，又从白雾变成金色的雾，雾气消散，阿丑站定在那。
第210章 雨过天晴 （6W5营养液）真的he不……
金光摩霄汉， 祥云描须弥。
阵阵佛语雷音萦绕云端高处，诵经声戛然而止，两侧云端诸僧看向突然出现的人。殿内一片寂静， 皆屏息凝神， 只剩香花宝烛被风吹得晃动时轻微的声响。
端坐在金毛犼背上的观音不由一怔， 丹唇轻启又闭上， 一时间竟不敢相信。
“噼啪。”香花宝烛的灯芯燃烧时发出声响， 最先打破殿内的寂静。
观音眉头舒展，唤了一声， 道：“阿丑。”清雅庄严的声音里是明显的喜悦，在这宽阔雄伟的殿宇内回荡。
阿丑循声扭头， 看到观音从云端走下来，径直来到她身边。
菩萨没有温度的玉手抓住她的胳膊， 比起确认眼前之人的真假，更不想她再次消失， 唯有先留住，才能辨真假。
阿丑环顾周围，和自己被带走时是不同的菩萨罗汉们， 因此不知过了多少时间。
她只知道自己在波旬带去的世界里反反复复， 过了可能有好几千年，她一直希望能有神仙出现， 希望菩萨能够帮她一把，但是那个世界的确没有神仙， 就连狡猾的波旬都真的没有干预其中。
从前放了多少狠话，说真的再也不要这个老婆了，可就是会想。
阿丑紧紧抿着嘴，倔强地没有先开口。
观音牢牢拽着阿丑的手， 看向她一清一浊的眼睛，那一只浑浊的眼睛，此刻也像是陶瓷破碎，露出少许底下的如琉璃的清澈明亮。
菩萨知道，阿丑的眼睛会因为眼泪的冲刷而改变，她被波旬带走的这些年一定也吃了很多苦。
没有温度的玉手轻轻抚过她额头的发，在眼睛边上温柔地划过。
菩萨有很多话想说，有很多话想问，可到嘴边也只是盈泪说一句：“阿丑，你回来了。”
阿丑点点头说服自己，菩萨还是菩萨，就还是可以当我老婆。
随后就当着雷音寺众人的面抱住了观音，她抱得很紧，甚至有些勒。
在那一个没神佛的幻境里，“人”最终能够被人拯救，在周而复始的新生与毁灭中，一步步走向未来。
阿丑抱着观音，同样有很多话想说，很多问题想要问，最终她只闭目，说：“老婆，我回来了。”
诸僧扭头不看，云端的菩萨罗汉们闭目双手合十，但也都有各自的担忧。阿丑回来了，是否变数也回来了？以及，魔王波旬应该也回来了……
想魔王，魔王就到。
波旬从大殿的地面缓缓冒出来，又一次被打败后他难以维持他威风吓人的本相，只能是一团黑影。
金色莲台上的大佛禅定，视线投下来说：“波旬，你可还有话说？”
波旬冷笑，说：“如来，你我之间，仍旧是我赢你。是丑东西打败了我，不是你。你佛法不灭，我波旬也不会消亡……”说着，他再次沉入地面，趁着其他佛祖菩萨还没反应过来，逃窜离开了雷音寺。
所有人的注意力，再次回到阿丑身上。她这样在众目睽睽之下抱着观音菩萨，咳咳，总归是不妥的。
站在前排的迦叶上前，借着询问问题让阿丑松手，他问阿丑这七百年被带去了哪里，又是如何打败波旬回到此间的。
阿丑环顾漫天的佛菩萨罗汉们，缓缓重复了一声迦叶提到的七百年。
“七百年？在我离开之后，南赡部洲都发生了哪些事？如今是哪家王朝？”
作为当年取经人的金蝉子也上前，为阿丑解答疑惑。
唐朝繁盛，中间极其少见地出了一位女帝，却仅此一例，她十分信奉佛法，给自己也打了一尊佛像，皇帝对神佛的影响是很大的，使得此后佛门雕塑都更柔和了起来。
再后来一代的唐朝皇帝则前期英明，后来却做出抢夺儿媳妇的事情，沉迷享乐，引发了安史之乱，大唐从此走了下坡路。
在唐之后，天下纷乱，又出现了很多国家的局面。
再后来，建立起来一个新王朝，叫宋，可惜宋未能完成一统，重文轻武，良将得不到重用。
宋之后，南赡部洲的新王朝，名元。
元之后，是明，也就是如今。
“南赡部洲的新帝才刚登基，他从前也出家当过僧人，当过乞丐。”
等听完金蝉子所说的这些，阿丑却如遭雷击，她回忆着另一个世界所见，不断摇头。
“我本以为那边世界，皆是波旬按照此世所知所闻而形成。我以为后来的新王朝，是波旬凭空编造……我以为，只是破除了一个幻象。”阿丑又讲来几件自己从另一个世界里看到的唐之后的事情，金蝉子竟都点头确定是如此。
倘若那世界的后来变化与此世相同，波旬没有能料算七百年细节的能力。
也就意味着，那世界里的七百年变化，就是没有神佛前提下，由人发展而成。
有神佛和没有神佛的世界，原来竟是一模一样的。
阿丑不禁落下泪来，她再次看向雷音寺中的诸佛，缓缓说：“原来，不是没有神佛亦能自救，而是有了神佛也只能自救……我因神佛得了长生，也因神佛受非人之苦，可世道变化全在人意……”
神佛总说不可干预人间大事，行慈悲只是救普罗大众，然而普罗大众的生死福祸全都倚仗大势所趋。