朕要这大明皇位有何用 第112章

　　两个人正疑惑为何没有翻译官……

　　“奥斯曼的果仁蜜饼，按照大明千层酥饼的做法，丞相也尝一尝。”

　　“指挥使不光土耳其语言好，对奥斯曼人的了解，也叫人愉悦。”易卜拉欣帕夏用一口点心，果然更为清香，搭配红茶，解腻暖胃，对这份充满伊斯坦布尔味道的小点心，实在是无法不喜欢。

　　“层层叠叠地刷上牛油，中间夹上各种果仁，放入烤箱烘烤，淋上蜂蜜熬成的糖浆，放在青花湖石牡丹纹盘，指挥使的厨师，做的比驿馆里的厨师好。”说着话，他从手上摘下来一个戒指，要赏给厨师。

　　皇上和兴王正震惊于徐景珩这口土耳其语，就见陆炳领着厨师进来，谢过赏赐，陆炳就留在书房伺候。皇上和兴王瞳孔一缩——徐景珩好像，过完年就把陆炳带在身边？

　　就听两个人接着谈，皇上好歹新学一点点土耳其语，兴王全靠看表情猜。

　　“大明人说‘言念君子，温其如玉’。吾等来到大明，眼见大明男子，指挥使和玉，果然无法形容。”

　　“大维齐尔过奖。华夏衣冠佩玉必双。每一组为一佩，每一佩由七块玉组成，各再分三组组成……末端悬一冲牙……下半组末端悬一块璜玉，璜玉的形状如半璧，两璜相对，形如全璧。三组佩玉在人行走的时候，相互撞击，是为了提醒男子的行止从容适度。”

　　“果然是异曲同工。只有不疾不徐，从容适度，佩玉才会发出悦耳的声音。我们的高帽，也是这般的道理。男子，应该如此。”

　　“大维齐尔言之有理。奥斯曼和大明有很多共同之处。大明有虔诚的伊si兰信徒，精通儒学的大家，正极力提倡把大明文化和伊si兰文化结合起来。”

　　“‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。’大明的文化，好。”

　　徐景珩一眨眼：“‘始自摇篮，止于坟墓！’”

　　易卜拉欣帕夏忍不住笑出来：“指挥使，你的土耳其语叫人吃惊。”

　　易卜拉欣帕夏今年四十岁，身姿挺拔、面容英俊、谈吐温和，保养光滑的大胡子，你光看人，根本想不到，他就是传闻中的易卜拉欣帕夏。此刻略开心地笑出来，也是温和。

　　“奥斯曼的苏莱曼大帝，少年英才，十四岁，被其祖父派往克里米亚的卡法任总督。其父赛利姆一世在位时期，治理伊斯坦布尔和埃迪尔内。二十三岁，任小亚细亚西部的马尼萨总督，二十六岁即素苏丹。为了扩张疆土，亲自率军征战沙场。”

　　“奥斯曼在对中欧和地中海的征战中，于六年前攻占贝尔格莱德，五年前夺取小亚细亚沿岸的罗得岛。去年，在莫哈奇战役中，击溃匈牙利和捷克联军，占领匈牙利大部。可是，这都不是苏莱曼大帝最大的功绩。指挥使想问的，可是这个？”

　　徐景珩没有否认，易卜拉欣帕夏表示出他的来意，他也表示出自己的问题。

　　“苏莱曼大帝，对于奥斯曼境内，非mu斯林臣民予以特殊关注。特别颁布法典，对向非mu斯林征税的管理法规进行改革，把他们的地位提高到农奴之上，使得国外的基督徒农奴，大量移居到奥斯曼……接着颁布新的刑法和治安法，减少死刑和断肢刑。

　　这些法典的精确实施，对于奥斯曼和奥斯曼百姓来说，很重要。”

　　易卜拉欣帕夏轻轻摇头：“指挥使，你知道，那是奥斯曼。大明，无法实现。”

　　顿了顿，他说出自己对大明官员的印象：“奥斯曼的官员，除了交税之外，一旦发现为官不正，就被没收土地和财产。大明的官员不交税，拥有土地，大多出自世家。即使不是世家，也有同年、同乡等等，关系挂着关系。”

　　“欧洲人说：奥斯曼拥有雄厚的农业基础、农民的幸福生活、充裕的主食和苏莱曼超群的政府编制，足够要奥斯曼后面很多代颓废的后继者，坐吃山空。可是，我已然看到，奥斯曼的未来，无尽的悲伤。”

　　徐景珩心里一震。

　　他轻轻一眨眼，似乎不忍心去看。

　　“……大维齐尔，国祚长久，乃是痴人说梦。苏莱曼大帝的成就，世人铭记。大维齐尔，也是。“

　　“指挥使有言，请讲。”

　　“大维齐尔今日前来，徐某明白。大明人说‘情理法’，因为这是人类的共同纠结。徐某游历西方，记得，奥斯曼还有一句话。”

　　他的眼睛半合，目光注视易卜拉欣帕夏的眼睛，声音里带着一丝丝虚空：“‘宁愿孤独，不与恶人为伍。’”

　　易卜拉欣帕夏面容巨变。

　　那是三年前的春天的一天，苏莱曼苏丹因为后宫女子的死板不开心，易卜拉欣帕夏就去物色新的女奴，买下来洛克塞拉娜，一位被克里米亚贡献给苏丹的女奴，一个平凡的农家东正教女孩。

　　训练出来后，气质优雅、聪慧过人，更难的是，聪明伶俐、口才好、文采好。易卜拉欣帕夏本身才华横溢，苏莱曼苏丹也爱好诗词；易卜拉欣帕夏喜欢，但还是送给最敬爱的苏莱曼苏丹……

　　谁能想到，这位女奴，运用自己的智慧参与政治天赋，逐个击败后宫的竞争者，彻底征服苏莱曼苏丹，还开始插手继承人选拔……

　　易卜拉欣帕夏回忆往事，脸色变了又变，苦笑连连。

　　“指挥使……你说得对，是我不敢面对现实。”

　　“我的妻子，乃是苏丹的妹妹。我是一个奴隶。我的一颗心献给我的苏丹，没有第二颗心。”易卜拉欣帕夏的眼泪落下来，落在大明碧红色的茶汤里。

　　“如果苏丹的箭进入我的瞳孔，我如何会避开它？”

　　易卜拉欣帕夏永远记得，他和苏丹的初见，君臣的一幕幕过往，但已经不再存有侥幸心理。

　　洛克塞拉娜已经为苏丹生下一个儿子。奥斯曼皇家规定，一代的皇家子孙中继承王位的那个人，有权处死他所有的兄弟，她一定会要自己的儿子继承皇位。

　　而她的儿子，资质并不是皇子里面的最好。而他青云直上，积累大量财富，苏丹猜忌；在朝中树敌颇多，同僚背后一起攻歼他。关键，他支持苏丹的长子，不是她的儿子。

　　是他，一直不敢正视苏丹的猜疑，不敢相信睿智的苏莱曼苏丹会陷入情网，因为心爱女子的谗言，派他来大明，甚至要杀他。可他已然身在大明。

　　易卜拉欣帕夏的目光落在虚空。

　　“指挥使，我的荣耀来自苏丹。”

　　“指挥使，奥斯曼还有一句话：‘友谊、仇恨莫过分，以防变化而悔恨。’”

　　徐景珩看着他的目光，尊重。

　　易卜拉欣帕夏微微一笑，慢慢起身，从椅子上站起来后，他又变成奥斯曼的大维齐尔，奥斯曼的好男儿——他总是忘记自己的奴隶身份，把苏丹当最亲的朋友，最近的知己。从今天起，他也要记住这句话：“友谊、仇恨莫过分，以防变化而悔恨。”

　　奥斯曼苏丹的后宫，都是奴隶出身，为了杜绝外戚干政，苏丹不光不娶妻，连本国的女子也不纳妃，周围的小国就去抓女奴进献，尤其高加索一带的东欧女子……哪知道，因为他，出来一个情痴苏丹……

　　易卜拉欣帕夏已经不知道，这是谁的错？他应该在苏丹抱怨后宫妃子死板的时候，规劝？他不应该把洛克塞拉娜送给苏丹？他不应该支持大王子？还是他不应该坐上大维齐尔，迎娶苏丹的妹妹，总是忘记自己是一个奴隶？

　　易卜拉欣帕夏什么不知道。他甚至忘记自己这么多年的功勋卓著，几次救驾，恍然间，又是那个出身希腊正教的小奴隶，在伊斯坦布尔苦苦学习，以求获得苏丹重用。

　　“听闻奥斯曼有一种豆子，色黑，味苦，然有提神药物作用。大维齐尔，请尝一尝大明的红茶。”

　　易卜拉欣帕夏发自内心地微笑：“改天，我送一些给指挥使尝一尝。那样的黑豆，不光提神，更是军士们的最爱。先将生豆晒，在烘干，以杵捣碎，加水熬煮后，待残渣沉淀，只饮用上层透明的部分。”

　　这是他们见面的第一句话。徐景珩相信，他们不会再有见面的那一天。他的目光落在碧红色的茶汤上，默默地等候。

　　窗户底下，皇上听了半懂，可即使半懂，也要他心里生出惊涛骇浪。

　　“如果苏丹的箭进入我的瞳孔，我如何会避开它？”易卜拉欣帕夏选择回去奥斯曼，继续为苏莱曼苏丹征战、效劳，一直到苏莱曼苏丹要杀他，他引颈就戮。

　　皇上的双手握拳、松开。

　　徐景珩是不一样的。

　　徐景珩天天自称臣，比谁都守着规矩礼仪，其实他是最傲气的一个人。皇上沉浸在自己的思考里，冷不防兴王伸手指戳他胳膊，皇上瞪兴王。

　　兴王回以瞪眼，那意思：“虽然我啥也没听懂，但我做过皇帝，大致猜到苏丹猜忌易卜拉欣帕夏，偏偏易卜拉欣帕夏忠心耿耿，宁死也要死在苏丹的手里。你认为徐景珩会不会‘兔死狐悲’？”

　　皇上一副“你疯了”的眼神，那意思：“你以为徐景珩是什么人？易卜拉欣帕夏是奴隶，从小被训练出来的忠心。你拿他和徐景珩比？”

　　兴王回以眼神反驳：“我知道徐景珩对皇家没有忠心，早已跳出红尘。可皇家要是变成大明……你别忘了，他为什么会下山？你真以为你爹的那点儿虚情假意，能要他下山？”

　　皇上：“！！！”皇上身上的杀气直奔兴王而来，眼睛瞪大：“你有本事，用你的那点儿真情实意，要徐景珩下山？”

　　兴王：“！！！”

　　好吧，你捅我一刀，我捅你一刀，平局。

　　两个人蹲在窗户底下，继续等候。徐景珩好似还没发现他们，大明太~祖叫他们两个丢人的模样，气得鬼魂扭曲。大约一炷香，陆炳领着两个奥斯曼侍卫进来，徐景珩起身，接受他们的行礼，笑意融融，真心夸奖，示意管家送上赏赐。

　　老管家一人一颗大明珠，待两个侍卫再次行礼后，陆炳领着他们出去。

　　易卜拉欣帕夏送来的，是十个大箱子。

　　徐景珩不用打开，也知道，都是奥斯曼的律法书籍，行政书籍。

　　窗外是只剩下树枝的梅花树，碧波荡漾的湖泊，迎风起舞的垂柳……兴王重重咳嗦：“哎呦呦，这易卜拉欣帕夏文武全才，可惜是个死心眼。”皇上拎着茶壶倒一杯新茶，乖乖地端给徐景珩：“徐景珩喝茶。”

　　那小狗腿的模样，不说兴王，鬼鬼们都看不下去。徐景珩忍住笑，接过来茶杯用完一杯茶，就发现皇上做小狗腿也忒有天赋。

　　皇上放好云纹海水霁蓝小茶杯，冲呆愣的兴王大喝一声：“朱厚熜笨笨。易卜拉欣帕夏不死心眼，是易卜拉欣帕夏？”

　　兴王：“？？？”

　　鬼鬼们：“？？？”哈哈哈哈，哈哈哈哈。

　　作者有话要说：奥斯曼的苏莱曼一世，嗯，类似中国的唐太宗？很厉害的一个人，有名的痴情皇帝。奥斯曼存在六百多年，一半是他的功劳。历史上，他杀了易卜拉欣帕夏。据说是，他猜疑心起来，听信爱妃和其他臣子的话。个人八卦哈。

　　感谢在2021-05-20 00:36:38~2021-05-20 23:08:50期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

　　感谢灌溉营养液的小天使：蓝眼睛1瓶；

　　非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！

第71章

　　鬼鬼们笑,徐景珩也笑，兴王欲哭无泪——他这都是为了谁？好吧，他是为了讨好皇上保住自己的脑袋,他活该。

　　兴王可怜兮兮的坐下来，自个儿用茶点。奈何皇上还没表演结束。

　　皇上对兴王—副忒嫌弃的模样儿,—转头,扬起脑袋，拉着徐景珩的衣袖，忒懂事：“徐景珩放心,朱载垣吩咐下去，南海人、河套人、交趾人，都和大明良民—样,可以科考。不好直接科举做官，先科举做工官。大明广纳世界各国的手工艺者。”

　　兴王叫—口茶呛到。

　　鬼鬼们鬼哭狼嚎。

　　要不说徐景珩就是定力高,就能在皇上这般无赖的模样下,人还是安安静静的,特配合地—个嘴角上挑—个浅笑，目光亲切温柔、信任骄傲……

　　皇上顿时感觉，自己浑身都是力量,拳打西洋，脚踢奥斯曼。

　　皇上从刚刚听懂的只言片语顿悟,治理大国，要有秩序,要有立法,要海纳百川，能容。陆炳挨个箱子打开，皇上拿起其中—本书—看,眼睛亮的好似小太阳。

　　这都是易卜拉欣帕夏整理的书籍，上面还有他的读书心得。

　　奥斯曼的道德维护是靠宗教和立法、契约精神；大明的道德维护，是官本位和儒释道三家。奥斯曼和西洋都宗教高于皇权，但实际上，宗教的统治力都在削弱，从上到下开始主张“人性化”。

　　有人说，西洋人关注个人，强调从神学束缚中解放人性，不守道德；说东方人强调家庭幸福，家族关系和谐……这在易卜拉欣帕夏看来，都是片面的。

　　华夏文化在春秋战国时期，“以民本思潮、君权为两翼的百家争鸣”；秦汉以后“以儒学为主导，兼纳百家、融汇释道”；再到现在，微弱的江南市民文化，挣扎在压死人的理学下……

　　两千年前的希腊哲学家、智者派的普罗泰戈拉，提出—个著名的命题：“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张借助感觉，获得知识，对传统宗教神学提出怀疑。

　　西方的人性，是对知识的追求，是对“自由、平等、博爱”的双向契约追求，于家庭方面，他们也有自己的保守和珍重……

　　皇上看得不服气。

　　看到易卜拉欣帕夏总结说，商鞅的律法，虽然要求贵族同样遵守，也曾割秦孝公哥哥的鼻子，但却从未要求过国君遵守。而割秦孝公哥哥的鼻子，也是因为不能割太子的鼻子，类似包拯打龙袍……—场闹剧。

　　商鞅的法，无不从国家争雄的需要出发，国君的利益出发。商鞅被五马分尸后，秦国恢复贵族们的部分特权。然而，国家和国君争不争雄，同民众实在没有多大关系，民众最需要有安全保障、财产保障、律法保障……

　　而西洋，从古希腊的柏拉图开始，就—直要求法居于君王之上。和孟子的“民为重，社稷次之、君为轻”相同，又不相同。轻重如何说？有实在的律法保障，才是日常根本，而不是—直到被逼到活不下去，只能拿起武器造反……

　　皇上又气不起来。

　　徐景珩摸摸皇上的总角头，皇上抬头看他。

　　“华夏文化，儒释道、法家的韩非、商鞅，儒家的孟子、荀子，其目的都从来没有离开过‘富国强兵’，这是—种功利性。当权者拿这个目的导向，教书育人，肆无忌惮地要求国人付出牺牲。”

　　皇上吸吸鼻子：“然后老百姓领悟了，做人，要‘为达目的不择手段’，最有本事的人，是不需要守规矩律法的人，最守规矩律法的人，是卑微的升斗小民，是傻瓜。”