今天我仍不知道亲爹是朱元璋 第217章

　　陈标率领重火炮营将大小国瑞炮和大小明王炮都搬到城门前，并扛来水泥袋子，现场取水和泥，给大炮做底座。

　　步兵营在城门外排兵列阵，树立起明王的旗帜，仿佛朱元璋的大部队已经到来，正在安营驻扎，并组装大型攻城器械似的。

　　皇宫中，苍老的皇帝已经换上了许久不穿的戎装，和儿子、妃子一起，在孛罗帖木儿的带领下，朝着明军最少的城门跑去。

　　正如陈标所猜测的那样，元大都的重要性对于元朝皇帝和孛罗帖木儿而言，远远比不上他们的地位和性命重要。

第119章 民心归服才算归服

　　朱元璋并非故意选取元朝皇帝和太子内讧的时候出兵。

　　原本历史中，至正二十四年，朱元璋才灭掉陈汉。

　　朱元璋和陈友谅打成一锅粥，张士诚、陈友定等南方军阀偏安一隅，力主北伐的韩宋势力已经被张士诚消灭。元朝不思南进，让南方的军阀们自己相互争斗，北方朝堂逐渐安稳。

　　朝廷里的人没事干之后，皇帝和太子又争起来了。

　　在镇压红巾军中崛起的两个军阀，扩廓帖木儿和孛罗帖木儿也相互征伐不休，想要夺得那一人之下的地位。

　　至正二十四年，皇太子和扩廓帖木儿攻打孛罗帖木儿，七月战败。孛罗帖木儿率大军入京，成为右丞相。

　　至正二十五年，皇太子和扩廓帖木儿再次攻打孛罗帖木儿，同样是七月，孛罗帖木儿被皇帝派人刺杀身亡，太子入京。

　　不过扩廓帖木儿原本以为自己有从龙之功，与皇后谋划，拥立想要南伐的皇太子为帝，逼迫昏庸的皇帝退位。

　　太子爱猷识理达腊反抗了他父皇这么久，这时候却要当一个孝子了。他命令扩廓帖木儿解散兵马，乖乖回去孝顺他的亲爹，明明打了胜仗，权力地位比之前还不如，甚至母子二人还被他爹揍。

　　扩廓帖木儿此时自然和太子反目成仇。若不是元朝变成了北元，两人都要试图夺回中原之地，他们俩也不会变成后来的模范君臣，成为明朝的心腹大患。

　　在这个时空，洪都守城变成了洪都大捷，朱元璋在至正二十三年便轻松击败陈汉。

　　至正二十四年时，朱元璋南进闽广，取得了节节胜利；又与张士诚签订和平盟约，约定一同将矛头对准元朝。

　　当徐达率军南进闽广的时候，胡大海等朱元璋的部下不断向西扩展，威胁元军占领的甘肃山西等地。

　　扩廓帖木儿和孛罗帖木儿为抵御明军进攻，没空内讧。

　　直到朱元璋正月要求全面收缩战线，准备北伐的时候，因常遇春在川蜀打得风风火火，明夏节节败退，扩廓帖木儿和皇太子爱猷识理达腊以为朱元璋此举是要入蜀，便趁着这个空隙攻打孛罗帖木儿，试图回到京城。

　　这个时代的信息传递十分落后。

　　和现代社会能实时传递的信息战不一样，这个时代一处军事行动要传到另一地耳中，途中时间少则以旬计算，多则以月甚至以年计算。

　　信息的传递甚至不能只看路途远近。

　　一方势力决定奇袭，乱世之中千里无鸡鸣，几乎不会落入他人眼中。就算落入了普通老百姓眼中，老百姓们也四处逃亡，不可能把消息传递出去。

　　被攻打的城池如果没人出去传信求援，那便是死守一年半载都不会有人知道。

　　若是孤城远悬与本部势力之外，可能他们坚守几十年，朝廷都不一定知道。

　　唐朝的安西便是如此。

　　所以古代战争多悲壮。这种孤军奋战的悲壮，现代人很难想象。

　　因不可能用实时的消息来决定行动，所以才会有“谋士”这种职业。

　　谋士的作用就是“庙算”和“预判”。

　　所谓“庙算”，就是一群文武高层在决定出兵的时候，就在庙堂之上预测这次军事行动，提前进行军事安排。其实也算是大型“预判”的一种。

　　而后军事调遣行动，将帅和谋士几乎都是“盲猜”，简直是一场大型的心理和行为逻辑分析。

　　因此，有时候在战争开始的时候，就已经决定了结果。

　　例如现在，朱元璋决定北伐，扩廓帖木儿和皇太子却猜测朱元璋要入蜀，趁此机会挑起与孛罗帖木儿的决战时，朱元璋已经提前锁定了北伐战争的胜局。

　　说“时也命也”也罢，说扩廓帖木儿和元太子略输一筹也罢，结果已经注定。

　　其决定不了的，不过是通向这个结果的过程，比如伤亡多少。

　　陈标故意给元大都留的那一扇城门果然开启，元大都所有守军护送皇帝冲出城门，朝着居庸关奔去。

　　之后就看邓愈和赵德胜能否拦下逃命的元朝皇帝。

　　元朝皇帝逃走之后，立刻就有被丢下的大臣开启城门投降。

　　陈标在哥哥们的护卫下，以替代徐达的元帅的姿态，执掌“明”字旗进入元大都，接受元朝被丢下的大臣的献城。

　　陈标此次已经骑上了和哥哥们一样的高头大马，身着一身银色铠甲，腰间别着一支新式短火铳，马匹一侧挂着一把拉力非常一般的长弓，背后背着一杆银色红缨长枪，装备上倒是像个小将了，就是个头和脸蛋过于稚嫩娇弱，看上去不伦不类。

　　他的马蹄踏过城门口堆积成山的残破尸骸，马蹄沾着血，一步一个血色蹄印地走进大都城门，穿越狭窄如迷宫的瓮城，踏上了元大都宽广笔直的官道。

　　这时候，马蹄已经不会踏出血印，但血腥味仍旧直冲脑门，熏得陈标眼睛有些疼。

　　他揉了揉眼睛，四顾北大都的景象，和自己记忆中后世的都城作对比。

　　找不出一处熟悉的地方呢。

　　陈标见城中不时有火焰浓烟冒出，问道：“军中可有人违背军令？”

　　陈英摇头：“不会。我们进城前有严令过。”

　　李文忠猜测：“可能是某些被贼元皇帝丢下的大臣殉国了吧。”

　　朱文正嗤笑：“都被丢下了还要殉国，蠢。他们还不如包袱款款跟着贼元皇帝马屁股后面跑，看那狗皇帝会不会带上他们。”

　　陈标制止道：“好了，派人去救火吧，不要让火焰蔓延到其他地方。”

　　朱文正骂骂咧咧领命去救火了。

　　陈标原本只是随意让几个百户千户带着人去救火，但朱文正一想到等会儿可能面临和献城官宦的扯皮，就宁愿去指挥救火，也不想被迫听那些让人烦躁的废话。

　　正好朱文正是明王唯一一个赐国姓的义子，在外界看来，和明王的亲儿子无异。朱文正率领军士去救火、抚民，正好为明王增加声望。

　　陈标就同意朱文正去了。

　　李文忠和陈英一左一右护卫在陈标身侧，开玩笑道：“他走了正好，不然我们几人还不好排位置。”

　　陈标无语：“你们不把我护在中间不就成了？”

　　李文忠道：“徐元帅命令你暂代统领一职，这次攻占元大都你也是首功，你不走中间谁走中间？让朱文正去吗？”

　　陈英笑道：“他敢走中间，我们就敢把他赶下马让他用两条腿走路。”

　　其他将领听言纷纷大笑，有的和朱文正比较熟悉的老下属还起哄，让李将军和陈将军把朱将军赶下马试试，他们绝对支持。

　　陈标见身边人脸上都带着喜色，自己也不好再苦着脸。

　　对明军来说，他们当然面带喜色，甚至狂喜。

　　军师真的做到了自己所说的，带着几万先锋军不费一兵一卒打下元大都（陈标：我没说过）。

　　他们不畏死，但没人想死。元大都如此坚固，他们一个人没死就能攻占元大都，如何不狂喜？

　　陈标理智上知道自己也该欣喜，只是看到元大都门口那些死状凄惨的溃兵，怎么也欣喜不起来而已。

　　为了不打扰身边众人的兴致，陈标便板着脸，假装自己是在“装威严”，以掩盖自己笑不出来的事。

　　李文忠和陈英交换了一个担忧的眼神，说些高兴的事，试图转移陈标的注意力，但见效甚微。

　　他们只能装作没发现，以免给陈标更大的压力。

　　这两个哥哥早就发现了，在陈标眼中，只要进入了他视野中的人都是“人”，敌人也一样。“人”的悲惨境遇，都会让陈标共情。

　　这时候他们有点想学习历史中伺候昏君的奸臣，把不想让陈标看到的事都隔绝在陈标视线之外。

　　可惜他们那个“义父”有不同意见。标儿如此聪慧，也不可能瞒得住，还会鄙视地说“你们傻了吗”。

　　陈标一路来到了元大都的宫城。

　　元朝皇帝虽然将金银细软都席卷一空，但并没有放火烧宫。

　　因为元朝对自己的武力自信惯了，他们离开的时候认为此次失利只是因为疏忽大意。他们很快就会回到大都。若现在把东西烧了，以后还要花钱重建，得不偿失。

　　陈标也不想听那些元朝官吏歌功颂德，他让两个哥哥猜拳，三局两胜，李文忠输了，被迫去和元朝官吏见面。陈标带着陈英直奔元朝藏书的宫殿。

　　看到满屋子的书后，陈标脸上终于有了笑容。

　　“把军中读过书的人都叫来，把书本整理一遍。嘿嘿，特别是那些孤本，全部整理出来。”陈标苍蝇搓手手，“我马上让陈家的印刷工匠来，把孤本印它个几千本，又可以卖钱攒重建大都的基建费用，还能让孤本流传后世。”

　　双赢！我赢两次！

　　陈英见陈标终于高兴起来，松了一口气，微笑道：“好，我会派重兵把守。”

　　陈标在藏书的宫殿里来回转悠，板着脸道：“什么金银财宝都是其次，取点闪闪亮亮的东西出来犒劳大家，这是攻城的惯例，咱们先进城就先得好处，别顾忌我。不过这些书，一本都不准赏人！书要全部留给明王，这就是大明开国的底蕴，明白吗？”

　　陈英严肃道：“是！末将领命。”

　　陈标的脸板不住了，像小时候一样，拉着陈英的袖口道：“英哥帮我张贴个布告，召集大都中读书人抄书。只要他们能抄够十本书，就能随机拿走一本。”

　　在印刷术进入机械时代之前，书籍就是底蕴、是财富。藏书是一件非常奢侈的事。

　　历朝想要在文治上有所功劳的皇帝都会下令编书，把一些孤本重新整合抄录，比如《永乐大典》，在当时儒家一言堂的情况下，将被当时儒家不容的杂家学说统统编入其中，才让它们流传下来。

　　不过也有的皇帝编书是为了毁书，一边编书一边毁掉原版书籍，以篡改不利于王朝统治的事，比如《四库全书》，又被戏称为“四库毁书”。

　　陈标不是皇帝，没资格像永乐大帝那样编纂《永乐大典》。他只能趁着自己这次短暂的没有让战火燃得太厉害就拿下元大都，让元朝官方藏书都完好无损的时候，让许多人来抄书，让孤本有传世的机会。

　　同时，以元朝官方藏书为诱饵，原本已经认可元朝为正统，想要避世的读书人们，可能会咬住这个诱饵留下来，为明王所用。

　　而且明王占领了元大都，也是时候称帝了。天下读书人黑了明王这么久，总要给他们一个参加科举和举荐，来大明做官的台阶下。

　　这次组织人整理和抄写元朝官方藏书，就是一个很好的机会。

　　陈标在书库席地而坐，只卸掉了手臂盔甲，潦草写了一篇奏章呈给明王。

　　此时他虽然“先斩后奏”，但这个“奏”必须及时，这是为臣之道。

　　吹干墨迹，陈标对传令兵道：“顺带帮我打探一下我爹我娘。”

　　传令兵点头：“是。”

　　他脸上又是高兴又是遗憾。高兴的是他传这种好消息回去，肯定有封赏；遗憾的是说不定跟在军师身边，拿到的赏赐更多。

　　军师只要书，书还是给主公留的，其余财物一概不拿。该他拿的份额，他也送入军中，以向元大都百姓购买物资。

　　陈标让明军打出当年岳家军的旗号，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

　　军中基础教育普及的时候，戏剧等文艺活动也在军中普及。不仅给士兵们看戏，也让士兵们自己编排戏剧。

　　此时陈标挑选了一些有一技之长的人，脱去军服穿上戏服，先演“岳王爷”，再演“常元帅”，不靠公告，靠戏剧戏曲来告诉百姓，咱们明军是好人，是继承岳王爷的遗愿北伐的好军队。

　　就算是元朝的都城，百姓们也知道岳王爷和常元帅。