为皇 第111章

作者:老肝妈 标签: 东方玄幻 无限流 女强 幻想空间 穿越重生

  “要不你先看吧!等你确定上面没有诅咒,我再看也不迟啊。”

  说得有理有据,使人信服。

  厉蕴丹颔首,便不再管她。她看手札的速度很快,似乎没任何阅读障碍。哪怕上面全是诡异的炼金符号,她也能流畅看完。

  瑟拉菲娜的手札给她留下了不少信息,譬如女巫分先天与后天,但其实二者没什么高低之分,因为学到最后都会殊途同归。

  譬如女巫有不同的天赋和不同的分类,常见的是白女巫和黑女巫。可无论使用的是白魔法还是黑魔法,都不能作为评判女巫善恶的标准。女巫的存在是为了守护,不仅是守护他人,更是守护自己。

  手札中写道:“请不要浪费自己的天赋,这是神明赐给女孩的力量。祂们希望我们能在乱世中保全自己,也能通过自身的能力和付出收获尊重和敬意。”

  “女巫将与黑暗作斗争,并拥有着结束黑暗时代的能力。只是这条路注定痛苦又艰辛,死在路上的先辈不计其数。她们被烧死,被驱逐,被追杀;她们受歧视,受压迫,受磨难……可我依然选择成为一名女巫,为了不辜负这份力量,也为了我想要守护的心。”

  “他们带来了恶魔,女巫会结束罪恶的一切。”

  接着,手札中记录了一部分历史。据瑟拉菲娜所言,女巫在几百年前本是受人敬重的职业。可不知为何,一名成名已久的草药女巫治死了国王的爱子,从此开启了“女巫人人喊打”的时代。

  “威伦国王烧死了草药女巫·爱塔,恶魔也在这一年降临。女巫们联手消灭了恶魔,驱逐它们重归地狱,可恶魔蛊惑了人们,说是女巫打开了地狱之门。只有世界上的女巫消失,地狱之门才能被封锁。”

  可怜女巫的付出竟不敌恶魔的一句谎言,人们翻脸无情,开始万恶的猎巫运动。

  他们杀死巫女,霸占她们的财产。又烧毁她们的书籍,断了她们读书识字的机会。之后,无数见习女巫被逐回家园,沦为工具;实力强大的女巫联合起来夺下公国,却被人坐实了“女巫能召唤恶魔”的罪名。

  近百年的动荡与战火,女巫死于源源不断的恶魔之手,也败给了人类的背刺。

  而等女巫消失于人间,人们却发现恶魔并未消失——这才察觉不妥,还念起了女巫的好。不过那时的女巫已不会现身人前,她们虽不忘初心,却也知晓有些人不值得救。

  又百年,活人深受恶魔荼毒,而再一次站起来拯救他们的仍是女巫后嗣。

  “黑女巫的长子成为了一名牧师,并建起了教廷。为了保护像他妹妹一样的女巫,他建立猎魔人的队伍把女巫编入其中。可好景不长,他被恶魔所杀。”

  再后来,教廷的教皇换了人。女巫在猎魔人里失去了立足之地,再度过上了颠沛流离的生活。她们几度想整合一个联盟,无奈受到的背刺实在太多。

  最终,就成了眼下的局面……

  厉蕴丹看完这段简史,久久不曾翻动页面。她的异常引起了宣幽仪的瞩目,后者问道:“大佬,你怎么了?”

  厉蕴丹道:“只是心生感慨,做人合该狠辣一点。”

  但凡女巫懂得“诛你九族”,也不会被逼成这样。她们没输给谁,只是输给了自己的良心和人性的纯恶。殊不知,以恶制恶,无咎。

  将简史合上,厉蕴丹看起了魔法基础。也是直到看了基础,她才明白为什么巫师的扮相总是很怪异。

  其实,魔杖并不是施展魔咒的必需品,它只是巫师手指的延伸和代替。但因为用手指指着人并不礼貌,且魔杖具有一定的辅助作用,所以后世的巫师惯常使用魔杖,还喜欢收集各种材质的魔杖。

  至于戴尖帽——在炼金术中,三角形被认为是最稳定的能量吸收器。巫师头戴尖帽便是一种暗示,表达着“与神明链接,能力无限”的意思。

  咒语可以大声的念出来,巫师或多或少都有言灵的能力,可以令咒语的威力翻倍。当然也可以不念,前提是已经把这条咒语运用得滚瓜烂熟……

  接着,羊皮书里记载着一大堆魔法仪式、黑白魔法咒语、草药配方和符文运用,以及手作品的制作方式,甚至还记录了不少恶魔的资料和弱点。

  譬如杀死吸血鬼的方法除了圣水银桩,还有斩首、银十字净化,或是拖出吸血鬼的棺材去阳光下暴晒。

  譬如树妖帐篷的制作方法,需要把树皮放入圣水浸泡,在阳光下暴晒,再剥成一缕缕细丝用纯银纺锥绕起,再慢慢织成布匹。

  瑟拉菲娜没有藏私,把自己所学的一切都写进了笔记。她帮厉蕴丹推开了新世界的大门,带她领略了另一种能量体系。

  “选择一位神灵给出信仰,作为交换,神灵会赐给你对抗黑暗的力量。但不是信神者都能获得神灵的青睐,祂们的信徒往往只有几位。”

  原来如此,女巫除了天生的魔力,有一部分力量源自神力。可是,神灵既然存在,为何不管信徒死活?是无法插手还是别有隐情?

  厉蕴丹继续看了下去。

  【叮!隐藏支线解锁达45%,死亡率提升至60%,请您提高警惕,注意生命安全。】

  直到黄昏日落,宣幽仪搭好树妖帐篷。看完所有笔记的厉蕴丹才从书海中抬起头,吐出一口浊气。

  她把女巫手札交给宣幽仪,示意她放心学,没有诅咒。不久,她取出女巫爱丽莎送给她的魔杖,拨开帐篷往外走,准备找魔物练练手。

  宣幽仪:“大佬,你去打野吗?要短烛不?”

  跟班做到位,她把点亮的短烛递给厉蕴丹。她不担心她的安危,只担心森林的地形会不会大改,小动物还能不能有家,啧。

  厉蕴丹点头,拿着短烛离开了。

  天黑了下来,宣幽仪打了个哈欠准备早点歇息。感谢试炼场,帮她治好了熬夜玩手机的病。谁知她铺盖一卷堪堪倒下,就听外头传来地动山摇的一阵巨响。

  “轰隆!”

  瞬间,林间乌鸦大片飞起,小动物争先恐后退散。宣幽仪从帐篷里探出头,就见一道金色闪电划破长空,精准无误地暴击云层中的恶魔,将它轰了个粉碎。

  她已见怪不怪:“不愧是大佬。”

  天马认同地点头。

  感慨完毕,宣幽仪缩回帐篷,天马在湖边照自己的英姿,而森林中魔力涌动,恍若魔王出世一般地轰出大规模杀伤性咒语,搅得高空没一只恶魔敢飞过。

  末了,厉蕴丹甩了甩冒烟的魔杖:“承受不了吗?”她还没热完身,魔杖却先罢了工。

  看来,等回到太乙天墟得换一根结实点的甲级魔杖,这样就可以24小时无休地发禁咒轰炸了。

  嗯,她似乎找到了比加特林更好玩的武器。

  女巫爱丽莎说得不错,魔杖可以多备几根。不用时拿来盘发,要用了随手取下,平时还能抽出来当筷子扒饭。要是做得尖利些,还能烤个串,开开钥匙孔。

  厉蕴丹暂时收起了魔杖,她打算在森林里找找千年以上的木材,削几根魔杖备用。

  她没入黑暗,恍若黑暗本身。

  与此同时,在高空逃窜的魔物用魔语传递着一个信息:女巫回来了!有一名强大的女巫在人间行走!杀了她,快杀了她!

第94章 永夜无光(8)

  重返昆西,厉蕴丹过上了忙碌又充实的生活。

  以杀死吸血鬼为基础,塞拉什镇向她靠拢;以击败湖中女妖为燃点,宁图镇开始与昆西往来。

  她坐实了“驱魔师”的头衔,给了昆西极大的安全感。在不知不觉间,她的住所周围建起了新的木屋,扫出了开阔的街道,居民常送来干柴与土豆,以期这份友好能把驱魔师留住。

  只是厉蕴丹不白要他们的东西。

  由于常进森林寻找古木、修习禁咒,她总能带回不少猎物。有时是野兔鳗鱼,有时是深水大鲶,偶尔会带回来一头几百斤重的野猪。礼尚往来,她会把肉分给居民,不取一枚铜币。

  久而久之,厉蕴丹在昆西的名声渐重。人们有意无意地朝她靠拢,有些更是想在她这头谋个营生,总向宣幽仪打听她们缺不缺佣人。

  宣幽仪:“雇个佣人不现实,一天给5个铜币的话,一月就要150个。我们木屋小、活少、事多,让佣人进来很容易暴露什么。”

  她的顾虑很有道理,但资源向她们集聚也是个问题。

  原住民没受过太多教育,很容易被欲望支配。在清楚“驱魔师能赚大笔银币”的情况下,能管住贪婪之心的人有多少?

  且,财何以聚?唯散耳。人何以聚?唯利也。

  厉蕴丹:“不必害怕暴露什么。”她把格局放大,“当我们的利益与他们息息相关时,急得就不是我们,而是他们。哪怕知道我们在做女巫的事,他们也会想尽办法帮我们遮掩。”

  更何况,她们的住处确实简陋了点。只一间木屋,吃住都在里头,外间是灶房和厕所,环境并不理想。而她不仅需要独立的卧室,更需要书房和草药房。

  厉蕴丹:“我要换一座大房,房里要有佣人、马夫、裁缝和厨师。这样一来,你也能从琐事中解脱出来,好好研习巫文和咒语。”

  试炼场只能呆666天,不到两年。要是每一天不能物尽其用,那就白瞎了变强的机会。日常琐事、身外之物,该放下的必须放下。

  宣幽仪听懂了,当下就去找镇长商量。之后,镇长召集精通基建的男女,宣幽仪捧出近日所得的银币,当着镇民的面做下交易。

  只要给够驱魔师想要的东西,他们就能得到度日所需。

  于是他们立刻选了一块好地,热火朝天地干了起来。银币箱仍在厉蕴丹手里,可围绕着银币的隐患和矛盾却消失了。甚至,因着她的“大方花销”和“互利互惠”,她的客源正在不断增长。

  大抵是居民对外乡人做过宣传,不少人都求助到她面前,希望她去镇上驱魔。

  厉蕴丹自然应下。正好她的新知识学得差不多了,缺几个魔物练练手。

  是夜,马车驶离了昆西。

  ……

  宣幽仪还在背咒语,许是天使体质带来的好处,她对白魔法上手很快。行路才一半,她的大范围净化咒已施展得有模有样。

  马车微微颠簸,厉蕴丹思绪发散。

  因为学得多用得杂,她的确担心过自己的经脉是否会受损,所以每每在使用魔法或真炁时留了个心眼,内观身体的状况。

  但出乎意料的是,她的经脉并未因此受损,反倒茁壮了几分。而她更是在日常摸索中发现了各种力量体系的差异和类同。

  修真与魔法相类,皆有借助外界的炁和内部的炁同修的法门。

  只是,修真讲究天地人的合一,走大道、行自然,同修内外、要求心性,大成者可与天齐。魔法同是内外兼修,却对修炼者的心性没有要求。它更注重天赋与力量,对“心魔”不以为意,对邪道非常“包容”,还常涉及因果。故而,魔法大成者易出极端,不是成救世主,就是成大魔王。

  而魔法也与茅山道术相类,只是同样为“术”,前者没有后者安全。

  用茅山术施法,只消步骤正确就能达到目的,还不会留后遗症。用魔咒施法,不光要自己出力还要引动元素出力,若是力量不足却偏要用大规模灭杀咒,那么后果只能自己扛。

  且同样是请神、借用神力,道术说送走就送走,最多再烧几张纸钱,绝不会多些麻烦。而魔法中的“请神”是力量的交换,多是魔法师成为神使,请来容易送走难。

  但魔法也不是全无好处,比起使用道术的严苛,它重在一个方便!只要咒语念对、女巫力量充沛,几乎什么事都能办。

  不讲究是它最大的优点!

  譬如现在,宣幽仪学着学着就睡了过去。她只要拿起魔杖轻点,铺了一桌的纸张便会自动飞起整理,规矩地安置在座位旁边。

  厉蕴丹收拢魔杖,内观片刻,便闭上眼假寐。

  总之,修真也好,魔法也罢,都是炁的不同运作方式,并未改变炁的本质。因此,她想怎么学都无所谓,左右不会损伤身体……

  行路三天,他们抵达了一座阴气森森的小镇。

  来者到达小镇外围就不再进去,而是向她们辞行:“那个孩子向我求助时告诉我,只要进入小镇,就再也出不去了,一出去就会被捉住杀了。”

  “我没有勇气踏入小镇。”他笑道,“我唯一能做的就是出一些银币,请你们来这里驱魔。那么接下来我要向你们道别,恳请你们帮帮这个小镇。”

  厉蕴丹颔首,由着他去了。

  接着,马车进入了小镇的地界。

  待跨越地界,厉蕴丹算是明白镇民为何走不脱了。这地方被人施了禁制,做成个像笼子一样的狩猎场,他们除了在笼子里等死,只剩下来边界碰碰运气,看看有没有好心人愿意伸出援手。

  也不知等了多久,才等到之前那个大善人……

  马车驶入小镇,出现在镇民眼前。他们披着黑斗篷、白着脸朝马车围拢,眼神中带着戒备、仓皇与希冀。

  厉蕴丹走下马车:“驱魔师。”

  人群静默片刻,忽地,一名女子忍不住哽咽出声。她迅速回屋抱出两身漆黑的斗篷,让厉蕴丹和宣幽仪穿上。

  他们谁也没说话,仿佛说话是什么禁忌。可他们都不约而同地拉下斗篷的帽兜,呈现给她们一张张失血过多的脸,以及脖颈上的獠牙血孔。