作者：老肝妈
“不了。”
她起身，打算四处转转。她要碰碰首杀的运气，顺便打打猎，这样一来，改天带着猎物去部落也更容易被接受些。哪怕只是一些野果菜蔬，空手去和携礼去总归是不同的。
“走吧，阿努，去试试首杀。”厉蕴丹道，“我们该适应适应这个试炼场的环境。”
“是，巫。”
两人离开山洞向外走去，进入森林寻找可疑的“怪”。谁知这试炼场分外难搞，他们花一晚上踏遍了半座森林，打了野猪一头、兔子六只，翻遍三十几个山洞，却没得到主神的任何提示。
直到第二天晨曦微露，神来之音才不急不缓地响起。
【叮！欢迎各位造化者来到试炼场·原始人间，生死存亡赛即将开始，难度等级为“千不留行”，主线任务是“存活3年”。】
【触发隐藏支线任务会大幅度提高死亡率，请各位造化者慎重选择。】
声音落下，阿努一惊：“试炼开始了？”可他们没有杀到任何怪，难道是被人抢先了吗？
厉蕴丹没有生出失去首杀的失落心情，只是平静地打开面板，扫了眼上面的通知：“首杀还在，无人完成，祂只是开了试炼而已。”
存活3年，这日子有些长。但“千不留行”……是指投放了一千个人吗？
不再多想，该来的总会来。
而随着度过的试炼场数量增多，他们的权限都在进一步扩大。
到现在，若是有造化者完成首杀面板就会发来通知，省得他们为个首杀白忙活太久。这功能看上去人性化，其实颇为拉仇恨，毕竟首杀意味着一个戊级锦囊，多的是人稀罕。
好在首杀不公开获取者姓名，不然造化者的内讧还要更激烈些。
收起面板，厉蕴丹看看天色已亮，便招呼阿努回山洞收拾獐子皮，再沿着河流一路往下寻找，最终在下游的一处地方找到了部落。
厉蕴丹没急着加入他们，只是带着阿努隐没林间，对部落进行一个长达两天的观察。
她发现，原住民的长相其实与现代人没差多少，区别是他们毛发较多、肤色偏褐、手臂较长。
他们自有一套搭配手语的语言，过着日出而作日入而息的生活，通常是按男人外出打猎、女人浆洗做饭、老人采摘蔬果、小孩溪边捕鱼的方式分工进行，但因部落成员死去较多，剩下的人只能身兼数职，过得十分忙碌。
他们住的是“帐篷”，四面由石块、泥巴、木头混合而成，顶部由兽皮搭起，留下一条长缝透气，再摆上驱除虫蚁的植物，远远望去就像一座“灌木堡垒”，做得还算隐蔽。
由于食物不足，他们一天只吃两顿。若是男人打不到猎，那么整个部落连一日一顿都吃不起了。
且，秉承着食物源于自然的观点，他们只想着打猎和采集，并没有生成种植和养殖的概念。可想而知，要是哪天突发自然灾害，他们多半会饿死。
阿努：“他们并不强壮，要是放在我的世界，他们作为一个部落会被另佚?一个部落征服，沦为奴隶。像这样守着河流和森林的生活，根本不会有。”
对他来说，即使同为原始人，他们的生活质量较于他的部落也稍显落后，论武力更是没一个能打的。他要是加入他们，他必定是首领无误。
厉蕴丹确认这一带没有造化者后，才道：“走吧，加入这个部落。”
她取出修复完毕的【既着万相】，把面具盖在脸上。顷刻间，她化作了一个长相普通的少女，连带着肤色都暗了一个度。
她没有换下巫师袍，而是一直穿在身上。既然阿努以“巫”唤她，她不介意把“巫”的名头坐实，成为部落中真正的巫。届时，她利用“巫”的身份推行的任何策略，应该都能很快落实下去。即使是在原始世界，她也要保障修炼环境的质量。
厉蕴丹往前走去，阿努立刻背起猎物同行。
他们沿着河岸朝部落走去，许是气势与众不同，不禁让一众原住民看呆了眼。正在浆洗兽皮的女人们转过头，顿住；正在玩耍的小孩抬起头，傻眼。老人们停下择野果的手，饶是他们“见多识广”，也认不出厉蕴丹身上的巫师袍是什么。
“那是什么？”
“黑色的，像是乌鸦张开了翅膀。”
当熏风灌入巫师袍，它的确像张开翅膀的乌鸦一般，露出神秘又震慑的气息。原住民用自己的语言交谈着，结果说着说着，语气竟然激动起来。
“是神明！”
只有神明才会穿这样的衣服，拥有着与黑夜一样的颜色。也只有神明能养成强大的气势，他们面对她像是在面对沉睡的兽王。
“神明……”
伴着老者的一声嘶哑呼唤，年迈的他们弯下膝盖，纷纷跪在地上。接着是在做浆洗的女人，再是有样学样的孩子。
就在这时，阿努把身后的猎物往他们面前一扔，道：“这是巫给你们的恩赐！”
他不会用他们的语言，但身为死神，能直接跳过语言交流的阶段，以波的形式散发能量，与人的灵魂进行交流。
是以，听见这声音的原住民只觉得大脑在振动、灵魂在颤抖，有一股战栗从内心深处升起，告诉他们要臣服、要听话。
“是使者！是神明的使者！”
很好，没有技巧，全是感情，他们成功加入这个部落了，还被奉为神明。
第144章 原始人间（2）
原始人的逻辑很神奇,他们会把一切不理解的事物归结为神迹、神谕或神造，并把与神联系在一起的一切事物定为“理所当然”、“本该如此”和“就是这样”。
比如,他们不理解厉蕴丹穿的是什么,看上去不像兽皮也不像树叶，在阳光下依旧保持着夜幕的漆黑。它垂落时像收敛的花瓣，被风吹起时像张开的翅膀,轻盈飘逸、古朴神秘，一定是神明独有的圣物吧？
而一旦代入“神明”的概念，厉蕴丹身上的每一种格格不入都变得那么浑然一体。仿佛想象中的神明终于有了形象，原来祂的面貌是这样,气质是那样……相近又不同，让人在心生向往的同时又保留了对未知的敬意。
于是，厉蕴丹与阿努顺利地被部落接受,他们不仅为神明腾出了最大的屋子，还将猎物身上最肥美的肉奉上,以期能得到神的庇佑。
然而，他们的文明才刚走进钻木取火、打磨石器的时代。通常，他们会在路过火山区域时捡不少黑曜石回家,再花力气把它们磨成可用的石刀。这类石刀硬度十足、轻易不会坏，但不是把把锋利、切割都很快。
野猪皮厚肉糙,石刀切分也只作大块。待置于火上炙烤,外头是半片焦黑，里头却带着不少血水，偏偏原始人认为这肉已能入口，还放在叶子上递给厉蕴丹。
阿努以为她不会下嘴,毕竟是“神”,不想吃就不吃,无妨。
谁知厉蕴丹不以为意，她拿石刀切下巴掌大小的肉块，当着众人的面将焦黑处一一剔除，又串着肉放火堆上翻转烧烤。等肉熟透了，她才将它切成片，插起一块放进嘴里，细嚼慢咽。
她与他们全程无沟通，可对原始人来说，肢体动作就是最直观的“语言”教育。
神明在告诉他们，肉变成黑色不能吃、带着血水不能吃，只能彻底烤熟了再吃。是以，一众饿得前胸贴后背的人硬生生忍住了食欲，他们模仿着厉蕴丹的动作烤肉，最后一个个都吃上了熟食。
但原始人想来珍惜食物，看着大叶上焦黑的肉皮就止不住地心疼。
见状，厉蕴丹左手托起大叶，右手提着骨矛朝河边走去，阿努当即拿起一根火棍、招呼众人跟上。
不多时，厉蕴丹站在了河边。
她挑了处浅滩将大叶放下，由着焦黑的肉皮全部浸在水里，之后便拎着骨矛隐没草丛，安静地注视着河面。
很快，肉皮的油脂顺水而出，引来了不少大鱼。许是从未被人钓过，大鱼的基因里没刻入对陷阱的恐惧，竟是嗅到食物的味道就蜂拥而上，对肉皮狼吞虎咽。
霎时，厉蕴丹挑起骨矛一刺而下，贯穿了一条大鲶的头颅，再钉入浅滩底部。大鲶后知后觉地疼了起来，猛地甩尾翻起大片水花，吓跑了一堆鱼。
阿努欢呼一声跳进水里，抓起骨矛把大鲶甩到岸上。这鱼足有长达一米，皮薄肉厚刺少，可比焦肉皮好吃多了。一换一，不亏。
周围的原始人呆呆地看着，直到阿努提着骨刀把大鲶开膛破肚，他们才反应过来部落又有食物了！
“神明、神明！”他们大声欢呼起来，却听厉蕴丹说了一panpan句“神语”，她的使者动作微顿，后续又麻利起来。
厉蕴丹：“教他们你会的东西。”
阿努：“是，巫。”
他一把抽空大鲶的内脏，又扒下了不可食用的部分。招呼众人随他走，在一处落有野兽粪便的地方停下。
阿努说：“野兽已经快把标记打到部落了。”
这是它们扩张地盘的方式，一旦它们将带有体味的异物洒进人类的地盘，那就意味着生活在它们地盘上的人类也是它们的食物之一。
“得解决掉它。”
阿努吩咐男人挖了个大坑，再将大鲶内脏碾碎，糊到坑洞的边缘和内壁上。过后，他将削尖的树干钉进土里，往坑上铺满野草，最后领着众人退去，静待野兽落网。
是夜，万籁俱寂，住民皆睡。部落中心燃着一堆篝火，它驱散了畏火的走兽，却引来了不少飞蛾。
趋光的本能抵过了对死亡的恐惧，它们一只只扑进火海，再泛着一身焦味落下。待明日太阳升起，它们也将成为部落的食粮。
阿努没有睡意，提着獐子皮坐在火堆旁处理。他没找到雄黄，也没找到白灰，只能就着草木灰搓皮子，将它揉到可用的状态。
同一时刻，厉蕴丹也没有休息。她在“帐篷”里打坐修炼，身下只铺了一堆干草，气味并不好闻。时不时有爬虫从石缝中钻入，那窸窸窣窣的轻响不断，总令她生出杂念。
罢了，任重道远，一切待从头……
她出去同坐篝火边，无聊地打开面板一看，发现首杀还没被人拿走。
这很奇怪，是三年的时间太长、怪物推迟出现？还是试炼场的怪太强，把想拿首杀的造化者都干掉了？
不可能。
投放一千个造化者，怎么说也会有个高序列。就算对方的实力再不济，也不至于拿不住一个首杀。所以，是怪还没出现吗？
正思考时，阿努将抹满草木灰的獐子皮放下。他见厉蕴丹在“发呆”，便问出了心底的疑惑：“巫，你依然需要进食吗？”
他作为死神，对死亡的感知力很强。而在他的观感里，厉蕴丹是极少的、不带死气的人。死亡离她很近，她却半点不沾身，除非是自己找死，不然绝不会出事。
按理说，这样的人不需要进食，但她……
“需要。”厉蕴丹道，去兑泽吃饭看情分，在试炼场吃饭是本分，“吃给别人看而已。”
“别人？”阿努不明所以。
厉蕴丹：“如果‘千不留行’的意思是投放一千个造化者，那么其中一定不乏团队。他们总是三五成群，掌握大量道具，若是彼此结仇争斗，对我们这些‘散人’不利。”
“我们活在这个部落，要是吃的用的都不融入原住民，造化者一眼就能看出我们是造化者。到那时，大团队派人拉拢，逼你站队出力，你是应还是不应？”
随着厉蕴丹的层层剖析，阿努的神色愈发深沉，他本以为回到“原世界”是放松的开始，没想到遍地是坑、处处踩雷。
若不是与巫组队，或许他是最早暴露身份的那个。
厉蕴丹：“所以，得让他们认不出来，哪怕我们改进了部落的工具和武器，也要给他们一种‘理所当然’的感觉。”
阿努：“怎样才算理所当然？”
厉蕴丹：“自然是不脱离‘人’的范围。”她早就做好了计划，“你既然活过了五个试炼场，应当是读过一些书了。如果你看得仔细，就会发现史书中记录的每一次进步，总是离不开特定的人。”
“伏羲绘先天八卦，文王书后天八卦，神农尝尽百草，仓颉俯首造字……他们是‘神’，也是‘人’。同样活在原始、立于最初，我们大可以扮演‘先贤者’和‘推动者’的角色。”
“这是历史发展的必然，饶是造化者面对我们都不会起疑，只会以为人又进化了而已。”
“且造化者杀死原住民无法获得奖励点，只要你我不露馅，大可作壁上观，看他们龙虎斗，不用愁被团队攻讦，他们可看不上原住民。”
如此，即使三年时间漫长，他们也能活得安全至极、顺风顺水。
甚至，个别对历史发展感兴趣的造化者还会对他们进行观察，或是跟踪，或是加入，多少会提供点保护。届时，他们看她像是看猴，殊不知在她眼里他们才是猴。
厉蕴丹：“明白了吗？你以前是怎么生活的，现在就是怎么生活的。你不仅要教会他们狩猎技法，也要教会我在这里的生存之道。”
比起他，她更容易露馅。之所以挑这个部落加入，是为了有足够的时间融入试炼场。
阿努：“我明白了，巫，只是……”
“只是什么？”