重生大明当暴君 第106章

　　大明和后面的满清还是有诸多不同的，朝堂上的士大夫们虽然多数嘴贱，杠精附体，但是在对外的观点上并不是满清末年那样扭曲的。

　　为什么这么说？

　　原因很复杂，不过有一点很重要的原因。

　　满清是少数民族统治人数众多的汉民族，如果要维护自己的统治，就必须压制汉族，包括民间的科技和文化，这样就导致了中国社会长期被压制，造成内敛和保守。

　　但明朝没有这个问题，这个时代的人，对外面的世界不排斥，朝廷还找澳门的葡萄牙人买火炮火枪，甚至还雇佣了老外来打仗。

　　隆庆开关以来，世界上三分之一的白银全部流入到大明，你说这是不是保守？

　　虽然隆庆帝是被迫开关的，但这对于民间来说，绝对算是一种开放了。

　　所以崇祯在朝堂上搞这些，士大夫们绝对不会像满清那样说这些是什么“奇淫巧技”。

第131章 朕要开国企

　　崇祯指着这张地图道：“大明在这里，咱们的北京在这里，建奴在这里，咱们大明最富裕的江南在这里。”

　　这东西可是好东西，大臣们心知肚明。

　　大明虽然有海禁，但东南一带出了朝廷隆庆开关，民间和海外做生意是公开的秘密。

　　如果这种地图能普及，对海贸帮助是非常大的。

　　崇祯道：“王爱卿，每个衙门给一张这种地图，你找徐爱卿要。”

　　“遵旨。”

　　为何要每个衙门一张？

　　大明的官员知不知道海外还有诸国？

　　当然知道！

　　南洋诸国曾经是大明的属国，在太祖和成祖时代还来朝贡过。

　　知不知道西方欧洲的存在？

　　准确的来说知道欧洲人的存在，汤若望不就是德国科隆人吗？

　　知道欧洲人的存在，但对欧洲的具体概念却不清楚。

　　而这张地图很好的告诉了所有人，这个世界的真实面貌。

　　为什么崇祯要让大臣们知道世界的真实面貌呢？

　　因为以后对外扩张，大家总得知道往哪里打吧？心中总得有数吧？

　　一切总得提前规划，提前准备吧？

　　最后，汤若望又拿出一个透明的玻璃瓶，里面装的液体。

　　汤若望到处一滴液体来，抹在手上，然后给阎鸣泰闻了一下。

　　阎鸣泰皱了皱眉头，道：“桂花香？”

　　汤若望道：“是的，这是桂花调制的，这是香水。”

　　阎鸣泰就有些奇怪了：“这有什么用？”

　　“阎大人，咱们平时都是用的熏香，只能在家里，当然，也可以将香囊放在身上，但是香囊容易丢失。”汤若望像一个推销员一样，“但是如果涂抹一点这种香水，香味就会在身上停留大约一天的时间。”

　　大臣们一听，立刻就来了精神头。

　　这好啊！这是好东西！

　　见大臣们各个露出了兴奋的表情，崇祯知道自己的国企接下来肯定是赚钱的了。

　　为什么大明的官员们知道香水会兴奋呢？

　　原因很简单，大明的官员生活本身就很奢侈，别看他们工资低，但平时捞得可是各个流油。

　　逢办事必收钱，这是大明官场的作风。

　　北京和江南的达官贵人，私养妓女，挥霍无度，甚至龙阳之癖（搞基），司空见惯。

　　香水这种东西，还没有推广到女人那里，这群饱读诗书的大老爷们儿就双眼放光了。

　　不过大家都是要面子的，就算喜欢一件东西，那也不能直接表现出来。

　　你看他们双眼发光，但面色自若。

　　好了，崇祯今天的东西差不多介绍完了，还有其他的以后慢慢介绍。

　　那重头戏该上演了。

　　崇祯坐回去，道：“诸位爱卿都看完了，有什么感想？”

　　阎鸣泰道：“回陛下，都是非常有用的东西。”

　　其他大臣也都道：“确实比较实用。”

　　虽然大明开国之初遵从朱熹的“存天理灭人欲”的玩法，但中期王阳明的心学大放光彩，格物致知的思想受到精英们的追捧，对实用的东西还是很欢迎的。

　　这反而不需要崇祯更多的是解释说明。

　　崇祯道：“好，既然诸位都觉得有用，朕打算将他们在我大明朝普及。”

　　大臣们还没有反应过来，崇祯道：“徐爱卿。”

　　“臣在！”

　　“朕打算设置一个北京制造局，制造钟表、玻璃镜、香水，还有香皂，这个制造局先挂在工部。”

　　“臣遵旨！”

　　皇帝此话一出，大臣们都惊呆了。

　　什么玩意儿？

　　皇帝这真的是要做生意了？

　　早就听说那个雅兰堂背后可能是皇帝，现在看来，绝对就是了！

　　翰林院庶吉士刘之纶连忙出列道：“陛下，这是与民争利，恐有违圣道。”

　　立刻又有姓胡的御史出列道：“陛下，程子（程颐，北宋大儒）曰，君子未尝不欲利，但专以利为心则有害，唯仁义则不求利而未尝不利也。当是之时，天下之人，唯利是求，而不复知有仁义，故孟子言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，此贤之心也！”

　　崇祯早就料到有人站出来说这种话。

　　呵呵，你以为他们真的是不想做生意？

　　扯淡！

　　这朝堂上不少官员都是出身商贾世家，在大明朝，商人是可以参加科举的。

　　见有人说出儒家圣训，立刻又有大臣出列，表示朝廷不应该与民争利，不然就会变成唯利是求。

　　一旦朝廷变得唯利是求，天下人便会效仿，致使圣道崩坏，仁义沦丧，动摇社稷，祸乱国朝。

　　你看看，丫的朝廷要做个生意，就上升到国朝灭亡的高度的。

　　但他们自己做生意，就不存在唯利是求了。

　　他们之所以反对崇祯做生意，很明显，就是想自己做。

　　你以为最近在京师出现的雅兰堂的竞争对手是谁？

　　这背后还不是牵扯到朝臣的相关利益。

　　如此丰厚的利润，谁看到了不心动？

　　崇祯立刻变脸了，阴沉道：“是程子说得算还是朕说得算？”

　　那御史也不正面回答崇祯的话，而是侧面道：“圣人之道，乃治国之道，大明以仁义孝治天下，臣也是担心祖宗社稷安危。”

　　“好一个担心祖宗社稷安危，既然如此，朕从今日宣布，以后大明朝的官员不准从商，除非辞官！杨所修，你给朕盯紧一点，哪个官员敢做生意，朕就让他滚蛋！”

　　皇帝此话一出，不少官员脸瞬间脸色苍白，这一刻恨不得把那个御史给千刀万剐了！

　　都是你多嘴！

　　杨所修连忙出列：“臣遵旨！”

　　杨所修最近弹劾勋贵，凶名正盛，多少勋贵被他整掉了脑袋，连当朝国丈都被贬为庶人，大家都对他非常忌惮。

　　皇帝一说让他来监督，大臣们心都凉了半截。

　　崇祯继续道：“圣人还说民贵君轻，朝廷以百姓为重，朝廷开商业，乃是盘活民间商贸，以低价将商品卖给老百姓，使老百姓衣食无忧，这才是朝廷的本分，以后少跟朕讨论与民争利，朕这是在恩泽万民！”

　　御史还要继续说：“陛下！不能与民争利啊！一旦开了先例，必然会后患无穷！”

　　“胡御史，你不就是想让朕对你廷杖么，好博得清名，为以后高升做准备，朕没说错吧？”

第132章 开完国企开银行

　　崇祯一句话便揭穿了这位胡御史的真实目的。

　　大明朝的朝堂上有一个非常不好的习惯。

　　什么习惯？

　　朝臣们以挨打为荣，来博得清名。

　　意思就是，我冒死谏言，为了天下百姓，我连死都不怕，你看我多么伟大！

　　这实在是很混账的一种玩法。

　　冒死谏言的精神固然值得尊敬，但很快就被聪明的大明官员们完成整治手段了。

　　例如当初那个弹劾张居正的小御史，被打断了双腿赢得了名声，张居正一死，就连跳好几级，成了左副都御史。

　　他没有背景，就是因为冒死谏言过，以此作为了自己的政治筹码。

　　大家看到好处，肯定都会学。

　　就造成了什么局面呢？

　　无论上面的人搞什么，下面的小言官们都喷，最后也被打断双腿，在官场上博得声望。