作者：画凌烟
当然，这仅限于中国古代人口多的大环境下。
在铁器等生产工具提升后，生产力也逐渐提升。
奴隶主突然发现，奴隶只有在农忙时间劳动，其余时间都是闲着的，而自己还得供他们吃喝，不然他们就饿死了。
突然有一天，来了一场天灾，有一个奴隶主今年没啥收成，刚刚自己吃饱，奴隶们全饿死了。
奴隶主又找不到地方去抓奴隶了，于是第二天奴隶主被迫与自由民商量说我把田租给你，每年收成我八你二。
自由民田少，想着多赚钱，就答应了。
结果第二年一下来，奴隶主一算账，嘿，我比之前的每一年都赚了。
因为每年有半年的闲余时间，这半年奴隶们都是不产生收益的，而奴隶主得给吃的给住的。
既然封建的佃农比奴隶更省心，为什么贵族们还要选奴隶呢？
愿意做佃农的人多得是！
这就是奴隶制在古代瓦解的根本原因，它不是人类道德水平提高了，而是生产力提高之后，佃农们的小宇宙爆发了，可以种更多的田。
相对来说，奴隶变成了累赘。
有人就要问了：欧洲大航海时代贩卖了那么多奴隶，难道人家就不会算账吗？
会！
当然也算了一笔好账！
大航海时代的英国和后来的美国，主要走对外贸易的路子，买他们商品的是海外的国家，绝不包括非洲黑人。
也就是说，黑人对他们那些资本家来说，没有任何消费力，是最没有价值的人。
就像21世纪，男人是最没有消费价值的一个物种，所以父亲节的时候，商家提都不会提大促销。
并且资本家拼命给女人喂鸡汤，却骂那些不愿意给女人消费的男人“直男”、“屌丝”。
而在18世纪19世纪的时候，黑人是全世界最没有消费力的人，他们没有任何价值，所以资本家不拿他们当人，是当奴隶的最好人选。
但是眼前的大明不同，张凡采用的是凯恩斯主义的大基建模式。
这个模式下，必须通过制造、基建，来将皇家银行的钱释放到民间。
民间有钱后，就能拉动当地的消费，国营商社和私营商社的商品就会在当地畅销，进一步解决商社就业问题。
这是一个经济正向循环。
如果用免费的奴隶，许多在移民到西域的汉人就会失业，失业后他们做什么呢？
国家印钱每天给他们花吗？
这不是扯淡吗！
所以，时代不一样了，经济模式也不一样。
英国和美国是典型的资本主义，能压榨人类最后一滴血，就绝不会放过。
而张凡采取的是，宏观面的大调控，用过扶持更多产业来拉动就业，将钱流入到民间，才形成更多的内循环。
朱慈烺这种玩法，是涸泽而渔，是极其短视的。
一旦被有心之人钻了空子，大规模铺开，张凡制定的整个战略都变了。
崇祯走下来，拍了拍朱慈烺的肩膀，说道：“还有，你要考虑到移民过去的那些汉人将来做什么，他们需要一份养家的工作，那样才能长久发展，他们有钱了，长安制造局的布匹才能卖过去，长安的工人们才有工作。”
“父皇，儿臣知道错了。”
“还有，那些人如果全部都按时完成了任务，他们的后代，如何处理？他们的后代有一天变多了，如何处理？”
“他们的后代告诉汉人，说那些铁路都是他们的先辈修的，是他们的先辈流的血和泪，后人该如何与他们相处？”
“我们这一代人，不能蛮力地把所有资源全部消耗完让后人承担矛盾后果。”
“为政者，得为国家计长远。”
“儿臣铭记父皇教诲。”
“你下去再重新拟定一份吧。”
“是。”
等朱慈烺离开后，崇祯将黄宗羲宣来。
“陛下。”
“太子和西部战区的谁有书信往来？”
黄宗羲说道：“与洪督师。”
第1390章 俄罗斯人的劫难开始了
洪承畴抓叶尔羌汗国的人去修建铁路，本身没有问题，毕竟朝廷也没有规定不能使用奴隶。
只是违背了大经济时代的规律，顶多算经济能力有问题，并不构成犯罪。
甚至由于他的职位属性，经济能力低也是一件很合理的事。
但他现在的问题是，和太子走的有点近。
储君历来是一个很敏感的身份，而洪承畴是军政大员，军政大员一般避嫌都还来不及，他倒好啊，写信给太子？
要知道，太子身边的人，可都是皇帝的人，太子每天在干什么，怎么想的，说了什么话，皇帝都是一清二楚的。
对储君的培养，那自然是要非常严格的。
“宣洪承畴进宫。”
“是！”
下午的时候，洪承畴进宫了。
“臣参见陛下，万岁万万岁。”
崇祯放下手中的书，说道：“快快免礼。”
“谢陛下。”
“洪爱卿，这些年在西部战区，辛苦你了。”
“为陛下分忧，是臣的荣幸。”
“你做的很好，现在西域得以收复，你算头功，军委会会对你的功劳做出客观评定，不会亏待你的。”
“臣多谢陛下圣恩！”
崇祯笑了笑，一脸的和颜悦色：“你在军中待了多久了？”
“回禀陛下，臣是崇祯二年被陛下宣召入京的，去总督宣府。”
“这么说来，快十五年了。”
“是的。”洪承畴心里琢磨着，皇帝问这个是什么意思？
“十五年了，这十五年你也为大明立下了汗马功劳。”
“臣不敢居功自傲。”
“你觉得，下一任西部战区的督师，谁比较合适？”
洪承畴心里感慨，这次自己被宣召回京，八成就是要交出督师的官职了。
南洋收复后，孙传庭也被调回来了，现在轮到自己了。
洪承畴说道：“陛下，臣倒是以为西部战区参谋部总参谋胡长安可以胜任这个职务，在任期间，他恪忠职守，兢兢业业，屡立奇功。”
“嗯，朕会留意他的。”崇祯话题一转，“听说你让叶尔羌的俘虏去修铁路了？”
“是的，臣擅作主张，西域铁路极长，臣想着如此能节省一些财力。”
“如此倒不必，朝廷打算移民百万人过去，若是铁路都被他们修了，老百姓岂不是要失业了？”
洪承畴倒是没有考虑过这一点，他连忙说道：“陛下说的是，是臣考虑不周。”
“再说了，朝廷是仁义之师，既然都胜了，那些俘虏，就放了吧，移到关内来，让他们在关内生活，为天下做表率。”
崇祯说得轻巧，什么仁义之师，什么礼仪之邦，什么圣德恩泽四海。
这些都是官方的场面话而已，说给那些不懂政治的人听的。
实际上，这些都是经济账，是政治手段。
政治高手们往往都把事情做的很绝，却把话说得很好听。
而立于不败之地的政治老手们，则会喜欢一边杀人，一边说我都是为了世界和平，并且大家都还相信他说的了。
例如汉朝的那几个皇帝，哪一个不是刻薄寡恩的，哪一个不是掌握大义的？
“陛下圣明仁德，臣谨遵圣训。”
“此事你就不要再管了，朕会让人去处理的，你先留在京师，以后多陪朕出去打打猎。”
“遵旨！”
洪承畴离开乾清宫后，感觉有些不太对劲，至于哪里不对劲，他一时间也说不上来。
可能与太子有关。
但是又不太可能。
洪承畴一时间也捉摸不透。
他捉摸不透就对了。
洪承畴现在身上是有功劳的，就算要动他，也不是现在。
如果现在动他，外人就会认为皇帝赏罚不明。
先赏！
以后有的是机会。
毕竟，在官场上，谁还没黑点呢？
时间飞逝，转眼已经到了崇祯十七年的十月。
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