重生大明当暴君 第493章

作者:画凌烟 标签: 穿越重生

  什么叫夺回?

  就是原本是属于人家的东西,现在拿回来。

  那衍圣公的爵位以前的确就是南宗的,蒙古南下,南宗不愿意北上受蒙古人册封,所以就让给了所谓的北宗。

  “陛下……臣……”

  不待孔胤植继续说,孔贞运又把话给抢过来,继续道:“陛下,臣有一事,今日即便陛下杀了臣,臣也要说!”

  “你但说无妨!”

  “此孔非孔,此孔乃蒙古鞑子也!”

  他此话一出,这朝堂上,更是直接爆炸了。

  韩爌道:“孔大人,这话可不能乱说!”

  孙承宗也道:“孔大人,此乃对圣人之侮辱,切勿胡言。”

  孔贞运道:“两位大人,下官也是夫子之后,下官岂会辱没了先祖。”

  这时,孔胤植已经跳起来了,话都说到这个份上了,他竟然还鼓起了一丝勇气,怒道:“你这个小人!为了爵位,真是枉费心机,不择手段!”

  孔贞运道:“当年鞑子建立伪元,传召先人孔洙北上侍奉伪帝忽必烈,先人不忍为鞑子效命,便委婉推脱。后鞑子为了以衍圣公之名,得天下之正,便用一蒙古人来替代衍圣公传人,混入进去,自此,一直传承下来。”

  他这话,简直就是要把满朝文官要棺材里气啊!

  所有人,包括孙承宗、韩爌等一众御前大臣,都愤怒地瞪着孔贞运。

  你是说,大明朝推崇了两百多年的衍圣公,是鞑子?

  你特么的是在跟老子搞笑吧!

  你是觉得你很幽默吗!

  孙承宗一脸威严道:“孔大人,此话关乎国朝颜面,可不能乱说!”

  “下官也是从先人手记中找到的,绝非信口雌黄。”

  狗屁!

  孔贞运怎么会有这种手记呢!

  他自己都不信北宗是鞑子的后人。

  这种说法简直就是匪夷所思!

  当他不得不说,因为这话是皇帝让他说的。

  那孔胤植是不是真的是鞑子后人?

  至少张凡这位穿越者,在前世看新闻,查资料,人家复旦大学的权威人士对孔子北宗一脉做过DNA序列检测。

  检测的结果就是北宗后人有蒙古人的基因序列,和达延汗后人的基因序列极度类似。

  在明朝肯定无法完成蒙古人的混入了,鞑清更不可能。

  只有在元朝的时候才能动手脚。

  韩爌问道:“那先人手记呢?”

  “已经面呈陛下。”

  众人的目光都不约而同朝皇帝望去。

  你说有没有?

  当然有!

  但那肯定是伪造的。

  因为古人根本不知道北宗的衍圣公血脉有假。

  所以根本没有手记,既然没有,就只能伪造。

  崇祯面色淡然道:“孔爱卿的确给了朕一份手记,此事关系重大,做不得假。”

  崇祯开始他的表演了:“待朕回去核实,查清此事,自会做决断。”

  “但今日之事,却是要给天下人一个交代!”

  “顾炎武。”

  “臣在!”

  “翰林博士张睿儒、刑部主事宋祖乙、翰林学士陈时龙和国子监监丞杨文宰滥用职权,在北京大学闹事,当如何处置?”

  “回禀陛下,革除官职和所有功名,贬为庶人,服牢狱一年。”

  顾炎武此话一出,这几个人当场就要开喷了。

  “好,就依你的主意。”

  “陛下,臣等……”

  “来人,摘了他们的乌纱帽,脱下官袍,抄家,贬为庶人,押进刑部大牢!”

  大汉将军立刻过来,将这些人乌纱帽摘了,官服也扒了,便往外拖。

  “陛下恕罪,臣等再也不敢了……”

  崇祯却是不理会他们,等这些人被拖出去后,崇祯又道:“孔胤植偷税,殴打朝廷命官,怂恿孔闻謤去无锡蛊惑造反,行为不检点,侵占民间私田,罪名成立,先打入天牢,待朕查明情况,再做定夺。”

  “陛下!陛下!”孔胤植大叫起来,叫声非常凄惨,“陛下恕罪,臣愿意做牛做马,陛下……”

  他这么一说,韩爌等人都感到不耻。

  “刚才都要跟着衍圣公一起起哄,废掉新政的官员,朕都记着了,一律官降三级!罚俸禄一年!吏部给朕记清楚了!”

  “是!”

  “派人前去无锡捉拿孔闻謤,押进京师,三法司会审!”

  “是!”

  “传令无锡,凡是阻拦朝廷者,便是与所有老百姓为敌,一律杀无赦!”

  “是!”

  “孔府恶行累累,孔家所有人全部收押入京,打入刑部大牢!”

  “是!”

  崇祯又道:“新政便是民心,顺民心者昌,逆者亡,朕望诸位好好记住这一点!”

  说完,崇祯转身便离去。

  “臣等恭送陛下。”

  接下来,那个手记?

  呵呵,那就好说了,既然是皇帝给出来的东西,那还能没办法好好伪造?

  当天,随着衍圣公被捕入狱,京师的官场上阴云密布。

  两天后,皇帝就赐下了手记,大臣们看完,简直如同五雷轰顶。

  韩爌道:“陛下,仅凭这份手记,依然无法证明。”

  韩爌说得没错,南宗这样诋毁北宗毕竟有篡位的嫌疑。

  不过,怀疑的种子已经在大臣们心中生根发芽了。

  一旦产生怀疑,有了这道裂缝,就无法愈合。

  所以啊,为了充分弄死孔胤植,崇祯当然是准备充分了。

  他派王承恩亲自去了一趟曲阜,把曲阜孔府给封了。

  而王承恩还带回来了一样东西,曲阜从元开始,所有的文献资料。

  然后其中有一篇就记载了元朝初代衍圣公之后,过继了一位当时的贵族。

  当时的贵族是什么人?

  元朝施行四等户制,贵族当然就是蒙古人。

  这些“资料”当然也是皇帝伪造的,但北宗从DNA检测出来就是蒙古人DNA序列。

  所以,这不过是在用伪造的资料,去证明一个真实存在的事情。

第607章 华夷之辨,除爵

  关于鞑子混入北宗孔家的事件,却是在朝堂上发酵了起来。

  好几项证据已经证明,现在的北宗孔府,可能是鞑子的后人,或者说混入了鞑子的血脉。

  这绝对是大明朝的官员们接受不了的一件事。

  古代非常讲究华夷之辨,尤其是宋明的儒生。

  什么叫华夷之辨?

  华夷之辨又叫夷夏之辨。

  这个理论根植于儒家的《春秋》里。

  夏便是诸夏,在古语中,夏是指礼仪之大,即中原。

  而夷则是中原周边的蛮夷。

  古人是怎么看到诸夏周边的蛮夷的呢?

  司马光在《资治通鉴》里说:唐太宗曰,夷狄,禽兽也,畏威而不怀德。

  而王夫之则说:夷狄只知其母而不知谁为其父,虽得天下,立法治民与禽兽无异。

  通常情况下,夷夏之辨有三个不同的标准。

  一、血脉衡量。即蛮夷生的孩子就是蛮夷,以后世世代代永远是蛮夷。

  二、地缘衡量。即你只要不生活在诸夏之地,就是蛮夷。

  三、服侍、礼仪和文化。只要你着华夏衣衫,行华夏之礼,尊华夏文化,就是诸夏,而非蛮夷。