重生大明当暴君 第87章

　　许多文官神色铁青。

　　崇祯在忠烈祠前，在万人中央，受无数人敬仰。

　　此刻，他才真正感受到了力量。

　　他抬起手，声音才慢慢的平息下来，无数小伙们用激动的眼神注视着这边，看着庄肃的忠烈祠。

　　崇祯看着喻御史，大声道：“大同镇死了多少人，喻大人可知？”

　　喻御史微微一怔，硬着头皮答道：“此乃兵部之职，臣乃京畿道监察御史，负责监察京畿道百官，对大同镇兵事无监察权责。”

　　你看，大明的官员，各个能说会道，丫的怎么说都有理。

　　当他要攻击政敌的时候，就啥事都可以管，啥事都是他的职责范围，真他娘的一副为祖宗社稷豁出去的正义凛然。

　　但若是这件事涉及到可能要他担责，那这件事就绝对和他无关了。

　　崇祯微笑道：“朕且认为你无监察大同兵事之责！”

　　“阎鸣泰，你给朕出来！”

　　兵部尚书阎鸣泰心陡然一沉，连忙出来，行礼道：“臣在！”

　　“你来说说，大同镇这次死了多少人？”

　　“回禀陛下，据上报消息，大同镇此次共伤亡军民一万三千人。”

　　阎鸣泰心里发虚，因为他也不太清楚这个数字，都是下面一层层报上来的，他心里非常清楚，下面的人报上来的时候，担心上面发飙，肯定会一层层减少。

　　崇祯笑道：“阎爱卿，你这个兵部尚书是不是不想干了！”

　　“陛下恕罪！”

　　崇祯突然神色一凝，怒道：“朕来告诉你们，大同镇这次死了四万三千八百一十三人！”

　　“破碎的家庭至少有两万户！”

　　“你们真该去大同镇好好看看！整天缩在北京城，能有什么出息！”

　　皇帝的话如同刀剑一样锋利。

　　阎鸣泰道：“臣死罪，请陛下恕罪！”

　　喻御史则道：“陛下，此次乃是大同巡抚失责，当惩处大同巡抚，与百官来祭拜这些丘八无任何关联，百官习圣学，岂有尊丘八之理，臣就算是死，也要劝天子勿要颠倒纲常！”

　　“好一个纲常！”崇祯长袖一挥，大声道：“来人，给朕杖毙！”

　　群臣心里一沉，却见左都督田尔耕立时上来，又有锦衣卫上来将喻御史押在地上，施杖刑。

　　喻御史口吐鲜血，依然坚持道：“陛下，丘八误国，前唐藩镇之惑不能在大明重演啊！”

　　“给朕打死！”

　　再打了十几棍，这位喻御史被当众打死。

　　现场鸦雀无声。

　　崇祯心如铁石一样，谁也无法阻止他。

　　崇祯继续道：“朕这只手在一个月前，亲手砍死了林丹汗的一个鞑子，朕要告诉你们，杀敌卫国，是一件光荣的事情，谁敢侵犯我大明，人人得而诛之！”

第107章 再次虚空的国库

　　随后有各有一位御林卫、白杆兵手捧黑色匣子，匣子里面便是战死在草原的明军骨灰。

　　当然，是部分骨灰，要全部带回来已经不可能了。

　　中间让出一条道，御林卫挺直胸膛，从中间走过来，走进忠烈祠，将骨灰放置在它所属的位置。

　　前面有一块石碑，那上面有所有牺牲的士兵的名字。

　　随后白杆兵的代表也出列，将骨灰也送了进来。

　　同样，前面也有一块石碑，上面刻着白杆兵战死在草原上的那些士兵的名字。

　　崇祯走到忠烈祠门口那块足有十米高的大石碑前，将披在它上面的红色的布用力拉下来，石碑上赫然写着：英雄不朽！

　　文官们看到了内心复杂，不少官员都认为，皇帝这是在作妖啊！

　　江南的事还没有消停，监生胡焕猷现在还在北京城的大牢里，那边无数仕人都还在拼命弹劾魏忠贤，官场是风风雨雨，皇帝居然还闹这么一出，是觉得大明朝还不够折腾吗？

　　但喻御史被打死了，那些原本还想站出来的人，现在乖乖躲在一边。

　　这些人都是政治老手，皇帝都当场打死一位御史了，谁还会觉得头铁呢？

　　此时，有官员高呼道：“天子圣明！”

　　众大臣才齐声高呼：“天子圣明！”

　　别看大家现在都很配合了，但不少人心中都有了自己的小九九。

　　皇帝啊皇帝，你以为你搞个忠烈祠就可以提高武人的地位了？

　　太年轻，太单纯！

　　你是不是还要提高军队的饷银？

　　这饷银是从哪里发的？

　　户部！

　　你是不是还要扩充编制？

　　这编制从哪里来校对？

　　兵部！

　　你是不是还要拨款制造兵器？

　　这兵器从哪里来？

　　工部！

　　是不是都要经过我们这些文官？

　　只要你的钱经过我们，我们就可以刮一层皮下来，然后用一百种方法让下面的人只能拿到很少的钱。

　　却说崇祯带着文武百官这么走了一遭，在北京城引起了极大的轰动，这些天，到处都在传天子去忠烈祠的事情。

　　九月五日，杨嗣昌做了一份北庭都护府的五年战略规划给崇祯，大概意思是，五年之内兴兵十万，彻底整顿完漠南蒙古诸部。

　　至于里面要的人，要的钱，需要朝廷的配合，也都写得清清楚楚。

　　孙承宗检阅完后，在里面旁边批复了一些建议。

　　例如五年时间要建立起北庭府城，要征调十万精兵，还要在北庭府城方圆三百米营建大小城堡二十座，很显然太仓促。

　　建奴和北边的科尔沁这些蒙古大部族可不是吃干饭的，人家肯定不会搬个小马扎，嗑瓜子吃西瓜坐在旁边看你建吧？

　　好了，且不说五年，时间什么的都可以调整，咱不杠。

　　这里面最关键的问题是什么？

　　是如何在建奴的西边，漠北的南边，建立起这么一座北庭府？

　　让建奴和敌对蒙古诸部在一边观看建城的方法是啥？

　　这才是核心！

　　搞一大堆的算数出来，摆整张整张纸的数字有啥用？

　　面对孙胡子一系列的灵魂拷问，杨嗣昌赶紧回去把方案细化。

　　首先，再次审视这份计划书，他自己也觉得五年却是有些赶，为了在皇帝面前装逼才说的五年。

　　好，改成十年。

　　其次，把计划分出了三步。

　　第一步：巩固与鄂尔多斯、内喀尔喀、土默特部、朵颜卫的关系，通过互市和联姻来巩固。

　　用时一年时间，在这一年里，老老实实修个小城寨在那里，朝廷后方要配合，调度和筹集资源也是要时间的，不能张口就来。

　　第二步：用三年时间，修建五个城寨，练兵三万，与蒙古诸部合众七万大军，可以初步有效抵御建奴。

　　为什么要将城寨先分开来修？

　　要迅速建立起有效的防御来，而不是花很长时间修一个防御府城，那样敌人打来了，往哪里守？

　　第三步：在六个城寨的防御系统下，花六年时间，着手开始修建北庭府城，在第七年增兵至十万，第十年形成对建奴绝对的战略威慑，彻底阻断建奴西进之路，将建奴压缩在辽东，形成包围之势。

　　这份万字北庭都护府的方案呈递到孙承宗那里后，孙胡子一个字一个字看完，看完后与其他阁臣商议完，在上面写了一些建议后，才呈递给了崇祯。

　　崇祯看完点了点头。

　　不过在贸易互市的那地方也批复了诸多指示。

　　例如：互市的类别不仅限于粮食、丝绸，还可以有书本，例如四书五经等儒家经典，还可以让人去北庭府修建私塾，教蒙古人读论语。

　　杨嗣昌一看到皇帝批复的这些，吓了一大跳。

　　皇帝不是在开玩笑吧？

　　怎么能拿圣人的东西去给蛮夷呢？

　　杨嗣昌是个会做官的人，就是那种十分配合领导的人，他满口就答应了，但其实肯定不会去做这种事的。

　　他提出让亲王来迎娶蒙古公主已经被喷成狗了。

　　如果再提把圣人经典传授给蛮夷，那估计大臣们要把他钉在墙上用鞭子天天抽了。

　　建议迎娶蒙古公主顶多被一部分所谓的清流喷。

　　但干这种事，是要被全天下的读书人唾弃的。

　　但在崇祯这个现代人看来，古代的文化输出做的太差了，只对内，不对外，太过封闭了。

　　让蒙古人学孔子的那些东西，把蒙古人变得温顺一点，难道不好么？

　　士大夫们啊，就是喜欢守着这些个孔孟圣道。

　　崇祯知道杨嗣昌不会去做的，但他还是想给杨嗣昌表个态。

　　至于这大明的教育，那是得流血才能改变过来的，这是后话，现在还不是时候。