作者：老实头儿的春天
珍卿上午的课程一结束, 她就马不停蹄地跑回住处，看有没有来自国内的电报。玉琮竟然一直没有消息, 珍卿急得如热锅上的蚂蚁, 但不能缺课下午还是坚持上课。
荀学姐代她那班教育报国会的朋友, 邀请珍卿晚上跟大家一起玩玩。珍卿一面是晚上有功课要做, 一面也在焦急等待玉琮的消息, 没去参加他们的聚餐, 自此以后潘文绍没再出现过，东部的留学生圈子渐有人晓得她，谈论起来除了说漂亮就是说清高。
珍卿完全没空理会别人的议论，整日里还是埋头于学校功课，之后抽时间去了波士顿美术院，但这时美术院正清点整理院中藏品，没有机会尽兴一览。
等待玉琮的消息着实让她焦虑，珍卿又开始练习来美后疏于练习的《张玄墓志》。
接到玉琮信件后半个月，珍卿终于等到三哥的电报，说他最终还是找滕将军帮忙，由藤将军的彭副官到津城，摆足了官威告知玉琮的家人，说玉琮在营中被其上官（某军长）看中，已经成为人家的准侄女婿。玉琮死去的养母再有脸面，也没资格跟人家军长抢侄女婿吧！至于军中事务对玉琮的困扰，三哥他们正计议想个办法，将玉琮从“剿匪”前线调出来，有可能最后给他调到北方。
珍卿看到三哥的来信，终于稍稍放下心来。
————————
转眼来美国快两个月，暑期课程也过去大半。在珍卿和怡民大啖蓝莓的时节，学习的课程也变得多而杂。
珍卿因为选的课程比较多，每个礼拜至少交两篇论文，或者要参加一两次小考。
背书作文珍卿都极在行，这方面完全说不上有压力。但是以前念过的两所教会中学，都不强求课堂上有多活跃，但到安拉学院的要求大不一样。珍卿在课堂上活跃度不够，以至于不像以前在国内那样受师长关注。她倒不在乎受不受师长关注，但是很怕做不成A级学生，所以有意识地调整自己的状态。但是不管状态调整得有多好，有些老师不喜欢你就是不喜欢。
《美国历史》的教课先生史密斯，对中国学生偏见很深，对中国女学生偏见更深。
这个课程的第一次小考刚结束。助教艾格顿（Edgerton）发试卷时，不慎弄翻珍卿的墨水瓶，而那么巧没有多余的试卷替换，珍卿不得已交了张污卷上去，助教艾格顿答应替她向史密斯教授先生，不想史密斯先生给她打了C+。她气冲冲去找罪魁祸首艾格顿，一脸怂的艾格顿说他爱莫能助。
他说当时是想跟史密斯先生解释，珍卿的卷子弄污是有原因的。但史密斯先生容不得他再多说，现场发了好大的脾气，说保持卷面整洁是测试的一部分，他不接受一个鲁莽的中国女学生，为了替她的愚蠢行为进行诡辩，或者为了获得他的同情，对他流下虚伪软弱的眼泪，所以他告诉艾格顿勿再多言，他在任何情下也不会改变主意——给珍卿打C+的那个固执主意。
间接坑了珍卿的助教艾格顿，是经济窘迫的在读研究生，助教兼职是他得来不易的工作，若他坚持强为珍卿辩解，性情严厉且歧视女性的史密斯，说不定让他立刻失去这份差事。
但珍卿怎么想都是气不过：美国历史短得像兔子尾巴，一个礼拜就能学完的狗屁课程，头回小考竟然拿了一个C+，如此成绩不啻是奇耻大辱。
助教艾格顿贫而不改求学之志，珍卿同情他生活不易，不想一时冲动害了人家，便没找史密斯先生当面对峙。珍卿虽恼火也没太迁怒艾格顿，实际上迁怒他也没有用。
中国有个俗语叫温水煮青蛙，珍卿决定利用她的才智和耐力，跟这位严酷的史密斯先生过过招。就从《美国历史》课上的踊跃发言开始吧。
课程上到八月下旬的时候，史密斯先生讲美国南北战争，要求学生们写一篇论文，自己找角度来分析南北战争。
珍卿专门翻出宋元明清史书，特地看这几朝的南北统一战争。当然，两国不同时期战争的性质区别很大，但都是地理上的南北之战且多是内战，这样两者之间就有了可比性，撇开历史人文背景的差异，可从战术战役上分析一下，而且老外们特推崇《孙子兵法》，珍卿就引用书中的一些著名论断，来分析两国南北战争战术的异同。
后面珍卿熬了整整一个礼拜，眼睛都熬抠才写出的论文，竟然惊艳了厌女症的史密斯先生。他甚至一度怀疑有人给珍卿捉刀——他说有时男学生会给女学生帮忙——就特意把珍卿找过去叫她答辩论文，答辩到深更半夜才放她回去。不过也证明论文是珍卿自己写的。
史密斯先生从不正眼瞧女学生，这一回可算是牢牢记住了珍卿。在课堂上不由自己地关注她，有时候还会找珍卿谈一谈。
之后史密斯又讲美国废奴运动，依然布置学生们写一篇论文。珍卿又点灯熬油地看书翻报，将美国为民主和工业主动废奴，跟中国因政体变更而被动废奴，从推动因素、思想基础、主导群体、政策效应、历史隐患等方面，做了系统而全面的梳理、对比、总结、推论，承认两种废奴运动各自的积极意义，也辛辣地指出其间埋下的隐患，会产生长远而负面的惨痛影响，并对有可能产生的惨痛影响，作了有理有据的合理且长远的推测……
这篇论文一被史密斯先生看到，他算彻底认得这个年青的中国女孩，跟中国古代的圣人先师一样，生出得天下英材而教之的欣喜。史密斯思来想去想去思来，跑到安拉学院找到珍卿的女学生顾问兰肯小姐，问能不能帮忙劝说Iris Dew小姐，叫她转到历史系当他的学生，再不然，以后多多来旁听历史系的课程也好哇……
没想到史密斯先生非但没能如愿，还遭遇了一个晴天霹雳的消息：Iris Dew课程未半竟然说要退课，她明明功课一直都辣么好，为什么突然毫无征兆地退课！是对他这个教课先生有啥不满吗？！
兰肯小姐说起来也哭笑不得，珍卿跟她说美国的历史太短，学这么久没得到特别的趣味，决定退了课重选《传染病对历史的影响》。这个课珍卿说她旁听过一回，觉得有趣而且有益，当然比《美国历史》可学性高。除此外还有一个原因是成绩上的，珍卿说她头回小考弄污考卷，得了一个很不称心的C+，以后评奖学金和优秀学生，这个成绩有可能会碍她的事。
史密斯先生自以为掌握学生心理，之后亲自找到珍卿跟她面谈，说一门课程的趣味是不断发掘的，他作为老师完全可以帮助珍卿发掘趣味。至于污损考卷得了C+的事嘛，史密斯以补考的方式给她改了成绩。
堂堂一个副教授这么上赶着，珍卿这才“勉为其难”地决定不退课，当然也没有答应改修历史，不过多听历史系的课程倒可以。
为了修改一次小考的成绩，珍卿可谓是呕心沥血，机关算尽，为了嗑出精品论文博老师青眼，大半个月里活活把自己累个半死，怡民听后笑得在床上打滚，说没见过她这么疯的傻丫头，有这样的决心别说念好书，就是做将军宰相都绰绰有余。
珍卿肝论文累了两个多礼拜，新朋友白小姐（Sarah White)发来邀请，邀请她加入他们的 picnic（野餐）。珍卿询问她美国的野餐有啥讲究，白小姐说除了带好自己的衣物用品，自备一点吃饮的东西，其余东西一律不用她们烦心。珍卿正想出去耍耍散心，便写回信说带个朋友去。
他们这回到公园一同野餐的，最初有年青男女一共七人，还有一个女陪伴（Chaperon）莫尔斯太太。
当代美国年轻人出去玩乐，稳妥一些都会请一个女陪伴——通常是结了婚的年长妇女，就是防止男男女女混在一处，不小心发生不名誉的事件。这种形式在中国倒鲜少有，要不是由长辈时刻陪着，就干脆放任青年男女出去耍，但美国东部的现代人还在抵触过分的开放。
白小姐跟珍卿嘀咕，说那个高颧骨的男青年哈尔，是隔壁哈大的商科高材生，正在追求她的堂姐白莉莉，白莉莉小姐已经喜欢上他，并准备答应青年哈尔的求爱。但哈尔这个傻大个还不晓得，亦步亦趋地给美人献殷勤。女陪伴莫尔斯太太，就像老子说“上善若水”中的水，她笑眯眯关注着每一人，有像白莉莉和哈尔这样黏糊的，她的重要作用就不着痕迹地显出来。
他们来野餐是真的在野餐，男孩子们垒石以为灶，干得兴致勃勃而且异常熟稔，还有人在那分切生肉，而女孩子们别去捡拾柴薪，火升起来就有人煮咖啡。亲近大自然自己动手煮食，真是怡悦身心的良方。
珍卿坐在浓荫下苔石上，听着潺湲的溪水声，看着清澈河水中银箭似的鱼，耳边无数的鸟儿，鼓穔吹生似的比着歌喉，渐渐上眼皮打下眼皮。白小姐拉她过去喝咖啡。
作者有话说：
感谢在2022-06-20 23:58:11~2022-06-21 23:58:18期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢投出地雷的小天使：我素妘妘╭(╯^╰)╮ 2个；
感谢灌溉营养液的小天使：paddy 1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第384章 文学艺术的沟通
珍卿坐在绿荫下苔石上打瞌睡, 白萨拉小姐拉她过去喝咖啡。
咖啡凉一会珍卿喝了半盏，其他爱动手的嘻嘻哈哈地，把切好洗好的肉穿进树枝, 就那么架在石堆的火上烤，不一会就冒出滋滋的油气香气, 肉烤好了就拿面包夹着吃, 也不知干净不干净的肉, 他们通通毫无介蒂地吃着, 好像一点不怕寄生虫和细菌。白莉莉和哈尔洗东西回来了, 负责烤肉的人拿他们洗的鱼虾来烤。
珍卿看得是叹为观止，想美国人的祖先不愧是开拓者，从烧烤中还能看见他们的饮食习惯。
珍卿不大习惯纯西式的饮食, 而且烧烤这种烹饪方式，习惯煎炸蒸煮的中国人，乍一上来吃多了真受不了。她跟怡民特地带了面饼、卤鸡蛋、卤花生、生菜, 还有没吃完的陈皮鸡罐头, 想跟美国朋友传播中国卷饼的吃法——卤肉夹在面饼里头, 当然是最经典的吃法，但她们既没有功夫做卤肉, 还没有工具做可以夹肉的饼子。
珍卿和怡民把带的死面饼子, 搭在咖啡壶上略热一热，把生菜放在水杯里泡一泡, 这样勉强就算加热过了, 卤蛋和卤花生就不必强求加热。然后, 两个人示范这说不清起源于哪的卷饼。她们做的卤鸡蛋真的很香, 有个胡吃海塞的琳达小姐已吃饱, 尝尝卷饼也连连赞美风味独特, 不过珍卿也怀疑她在假笑，看她分明噎得直翻白眼珠子。
但白萨拉（珍卿的新朋友）拿卤蛋夹在面包里，竟然吃出了极端新颖的美味。大家都给面子尝了一尝，有说好的也有不大在意的。珍卿她们做得也不算多，随便一吃就吃完了。
珍卿吃了一个自制的卷饼，又吃了一只某男青年烤的鱼，就对白小姐他们表示吃饱了，对大家友好递上来的各种食物，比如烤得半生不熟的牛肉，烤得一面糊一面生的鱼，都非常礼貌委婉地拒绝之。受过东洋生食文化影响的怡民，战斗力也不像珍卿想象得厉害。白小姐笑说中国人胃口真小，也怪不得长得也纤细瘦小。大家都友善地附和着，顺便聊聊中国人的饮食习惯。珍卿说说北方和海宁的，怡民说说江南的饮食的，大家对异域文化都颇新鲜，气氛总体热闹友好并且愉快。
吃完午饭大家自由活动，各自呼朋引伴分散开来，谈天的谈天，散步的散步，还有人下到河里摸鱼寻虾。竟还有动物被食物香气引来，男青年们从车里拿出枪驱赶。珍卿看到枪有点受惊吓。美国不像中国是乱世，可也很多人能持枪啊。
珍卿和怡民挽着手东游西看，活动到四点多又累又困，就跟怡民在树下铺张野餐布，相互靠着慢慢睡着了。两个人不知睡了多少时辰，睁眼见夕阳西下、晚霞似火。
珍卿懵懵懂懂地坐起身，才发现不知何时由坐着变成躺着，身上还盖着不知哪来的毯子。莫尔斯太太笑盈盈地走过来，说她们两个小姑娘睡得真香，多大的噪声都吵不醒。
莫尔斯太太叫她们到篝火边，说一到晚上树上草里的虫子，就会成群结队地出来过夜生活。珍卿冲莫尔斯太太傻笑一下，莫尔斯太太怜爱地捏她的脸，再次提示她们快到篝火旁边。她收拾好毯子和野餐布走了。
在明黄和橙红的篝火旁边，白萨拉的堂姐白莉莉在唱歌，那美丽小姐的歌声，优美深远，柔情旖旎，像要缠绵到你的梦里，听者纷纷为之沉醉不已，哈尔更深情脉脉地看着恋人。当白莉莉小姐表演完歌曲，她男友哈尔开始朗诵他自己做的诗歌——虽然歌颂的对象有点抽象化，但是看哈尔跟白莉莉眉目传情，显然可以把它看作情诗了。
当暮色越来越深的时候，他们野餐队伍加入新成员，是白莎拉小姐演讲会的会长金艾达（Ada King）小姐，还有一个跟金小姐较亲近的中年男子。白萨拉小姐在珍卿耳边小声说，金艾达小姐的演讲会很不错，但是她最近已经决定退出；新来的中年人是金小姐的叔叔，是一位慷慨慈善、对主虔诚的牧师。
白莉莉小姐听了爱人的诗，幸福甜蜜之情溢于言表，被那么多眼睛跟嘴巴打趣着。她的心慌意乱让哈尔看着心疼，哈尔就忽然跟大家提议，说他听说中国是古典诗歌的海洋，既然正有两位中国小姐在，叫她们朗诵一番中国的诗歌，用中文和英文都念一念，肯定是非常有趣。
怡民落落大方地念王维的《山居秋暝》，又明白地逐句用英语翻译诗的意思。此间人多是就读名校的高材生，领会了诗意就方便被诗的意境感染，感到傍晚山林的静谧之美。原是随便提议的哈尔，却意外听得得趣又感动，请怡民讲讲诗人的经历，或者再念诵一首他的其他诗也行。
怡民大致晓得王维的经历，但要她有理有据全面地说，她没珍卿那么好的国学素养，便说自己所学有限，说珍卿的国学修养很深，请珍卿代她讲一讲。
珍卿也毫不怯场地接过话头。讲到王维便不得不提盛唐，王维的成长期还在武周一朝，但他的入仕期武则天已过世，王维虽然中了状元，但不少人说她走了太平公主的后门。在没有科举制度的西方，大才子走后门的比比皆是，说到这有人也会会心地微笑……唐朝政治经济文明之盛，普通外国人未必知道，但有爱写诗的哈尔竟知道。
他不再专心给白莉莉小姐献殷勤，倒专心跟珍卿请教起唐诗的形式。珍卿摘出《山居秋暝》一诗的韵脚，给哈尔解释律诗押韵的规矩，没想此人对声韵非常敏感，竟很快把几个韵脚的发音记住，还叫珍卿跟他谈平仄的讲究。要懂平仄得明白汉字的音调，珍卿给他概讲汉字的声音，通常来说主要有四声：阴平、阳平、上声、去声，但方言中还保留很多古音，里头的名堂就更多更麻烦。
哈尔不断地提出问题，珍卿不觉间跟他越谈越深，其他人没兴趣的早就不听了，白家姊妹和金艾达叔侄却津津有味。哈尔兴奋看看白莉莉，又兴奋地告诉珍卿，他原不知中国古诗这么好，之前读过相关的理论书籍，还在哈大旁听过语音学的课程，但从来没真正接触过唐诗——哈尔还大大咧咧地告诉珍卿他们，到哈大念商科是家人的意愿，他原本的志愿是学语音学，现在只是语言学的旁听生。哈尔全名是哈尔·弗莱顿，家里是有底蕴的汽车制造商。
哈尔·弗莱顿兴致勃勃地说，在这个奇异美妙的夜晚，他忽然领略到中国古诗之美，他问珍卿若想跟她学古诗，该从哪一部分先学起来。珍卿抿着嘴跟怡民笑，白莉莉也撑着脸看着恋人笑，说中文可是公认最难的语言，学诗难道不该先学文字吗？珍卿也告诉他这不容易，应该从汉字的音、形、义学起，要领略中国旧体诗之美，非下苦功夫字不可。
哈尔·弗莱顿信誓旦旦表决心，说他只要有兴趣就坚持学到底。珍卿靠在怡民身上揉眼睛，看不远处坐着中间秃顶的金牧师，似眼神熠熠地听他们说话，然后他侄女金艾达跟他说什么，金牧师特意看珍卿一眼，眼神是神职人员的谦卑柔和。他看见珍卿注意到他，还微笑着跟她点个头。
后来夜深大家准备离开公园，金艾达笑着跟珍卿自我介绍，说刚才听她讲中国诗人的故事，感觉她天生是一个演讲家，因为她的语言思路清晰，而且有能够打动人的表现力。珍卿惊诧地跟金艾达小姐笑，说她之前功课繁忙，只加入了一个读书的社团，假期结束正想加入演讲社团。
金艾达对她的意向感兴趣，她们在路上友好地沟通了一番。不过珍卿临了又有一点犹豫，之前有人请她加入中国人的演讲社，她才动了去演讲社团的念头。总之，这件事还要再斟酌一下。
————————————————————
珍卿到安拉学院的暑期课程，在九月上旬的时候结束，距下期课程有两个礼拜大假。
怡民早早赁了一台缝纫机，打算做些衣裳桌布饰品拿去卖——怡民一家在港岛的时候，孟太太就常带着女儿做这些，总是有备无患地攒些钱。
珍卿本想将国内带来的素描，趁着小长期放大几张，也许以后在这里办个美术展览。没想到邀请她跟怡民出游的帖子，雪花片似的纷纷飞过来，假期的头两天，她们啥计划也来不及施展。
说起来一点也不夸张，剑桥不管认识不认识的男学生，一放假就这个发请帖那提邀约，就算是熟人答应这个不好推拒那个，珍卿和怡民为了应付这些人情，陀螺似的跟着人们出去，其实就是吃吃喝喝、走走看看，也玩不出什么新鲜的把戏。
还有好多人邀请她们去邻省玩，比如自由女神所在的纽约，听起来就很值得一去，边境上的尼加拉瓜大瀑布，听闻景致壮观路程也不算远，纽黑文那边的耶大，听说有本邦最古老的艺术馆……东部好多地方可以游玩休憩。
珍卿的原则是劳逸结合，本来出去玩一玩也不错。不过她已结婚，不想跟半生不熟的男青年们，动辄大群人声势浩大地出去。而且珍卿暑期课程选太多，导致她业余时间过多耗在功课上，文章、书法、画画这些事项，好多该做的功夫通通没有做。所以为了对己对人负责，珍卿本计划在假期补回来。
现在这么多人想请她们出去玩，进进出出米勒太太也没好脸色。珍卿晚上就跟怡民商量，或许可在城内租个宾馆客房——现在城内的宾馆民房都便宜——珍卿去逛心念许久的美术馆，怡民在家里待得住就待着，待不住也到城里陪着她。怡民说她们俩还是一块吧，她也愿意出些客房的钱，忙累了两个人结伴游玩，自由自在岂不跟男孩一起美。就是怡民的缝纫机拿着麻烦。
结果这个主意给表哥们一说，锦添表哥拍着手大笑，说这哪里需要去租个房子？他那个学采矿工程的朋友范宣明，住着一个极好的房子，现在范去度假正好空出来。范宣明此人又极为慷慨豁达，两个女孩子要去住一住，跟他说一声一准会同意的。只要离开时给他恢复原样就行。
珍卿她们俩收拾好了东西，继云表哥送她们到地铁站，到下面就预备回去忙他的事，但看着出没于地铁的那些衣衫褴褛者，实在不放心还是一路送到城中，珍卿对表哥是谢了又谢。
到地方收拾好了住下来，珍卿跟怡民事先商量好，若无意外她白天在的时候少，白天怡民尽管踩她的缝纫机，但是晚上就不许再踩了，怡民嗯嗯地说可以，晚上她就是不看书也要歇着，不能放假还一天工作十几个小时吧。
第385章 度长假和新学期
波士顿美术馆建馆时间不算长, 但经过历代经营者的经年搜罗，集聚了不少古文明的考古文化遗存，还有欧洲不同时期不同流派的美术作品。这美术馆现又致力于搜集东亚——尤其是中国与东洋的书画艺术作品。
出国之前, 慕江南先生屡对珍卿耳提面命，叫她学习欧美盛世的优秀绘画传统, 不要被金钱驱使的画商迷惑, 画一些或颓废或离奇的所谓现代派的怪东西。
所以, 对展现中西方优秀传统的作品, 慕先生要求她不仅要会欣赏, 还要虚心勤奋地临摹它们。
入城后，珍卿几乎天天在美术馆泡着，头个星期就逐一将各馆观赏过去, 包括中国在内的古文明遗迹，都在这艺术聚集之地有所呈现。这些不同源产地的艺术品，如何由所代表的文明地区, 流落到开化只数百年的美洲, 这中间的曲折故事不必细想, 因为想了也不过白想。但珍卿每日参与的视觉盛宴，就足够她一日日忘却尘俗。
珍卿在国内也看过不少好东西, 但是看金石书画器物碑帖较多, 不像这里融聚如许的异域风情。
她最喜欢逛非洲馆和欧洲馆，这是与亚洲不同的异域风情。
尤其与中华文化风格迥异的非洲馆, 总让珍卿不由地凝神驻足, 那种扑面而来的神秘主义, 那造型奇特的青铜、陶瓷、雕塑、金银器, 太能攫住人的注意力了。
比如那人面兽身的雕像, 脸上神情真是慈和安悦, 背上的翅膀似乎能带他飞翔；还有银杯上的人物起居浮刻，连被褥的褶子都惟妙惟肖；那个残缺的女祭师雕像，她曼妙的身材曲线，特异的妆容衣饰，如此特别的美；那纯真、朴素、夸张、神秘的女人面具，就像立方主义作家传递给人的感觉……
还有似生疏又不太生疏的欧洲馆。珍卿早就读过希腊罗马神话，看过一些西方神话题材的油画、照片，不过除了写生课和美术馆的少量石膏像，鲜少看到这般规模的神话人物石膏雕塑：头像、胸像、等身像、人物群像，天呐，书里的神人竟在她眼前被三维地呈现着……不过欧洲馆的绘画雕像等，不像非洲馆一样神秘主义，写实主义让作品的对象像是普通人……
非洲馆和欧洲馆或抽象或写实的雕像，无论男女都一律是壮健丰满的，不同人种的体格大不相同，想象力驰骋的方向也不一样。
正因被这些异域的艺术品感染，珍卿到后面看亚洲馆、美洲馆等，也下意识关注青铜、陶瓷、雕塑等艺术品。
让人跨越时间与文明的艺术境界，以异常惊人的魅力让人流连忘返。若非他们开馆闭馆都有定时，珍卿真想扛个铺盖在这里住下来，日夜与满屋子的艺术奇珍相对，仿佛是畅游了四海八荒的宇宙时间，这种幸福感是他人不能夺走的。
珍卿了解非洲艺术品的造型风格，心血来潮再加灵思泉涌，写了篇《对立方主义的灵感探索》，投到本城三大报纸的《艺术评论》专栏投稿，好久没有音讯也没有退稿。然后《环球报》的《文艺评论》回信，说采用稿件并给五块钱稿费，给其他报纸的信大约石沉大海，不过珍卿也不大在乎。
珍卿头个星期观赏艺术品，弄得总是茶不思饭不想，后一星期天天去写生临摹，也是一天比一天疯魔。动不动还在梦里给艺术品编故事，个个故事框架完整情节曲折，珍卿为了好玩还把梦写出来给怡民看。
前一天在梦里编织的故事，是讲两河流域的一场战争，将一个奴隶制的小城邦摧毁，城主的儿子全部被征服者屠杀，而城主的女儿扮成男子夹在被俘虏工匠中。这帮被俘工匠后给征服者的祭司建神庙，女扮男装的亡国公主在工匠的帮助下，杀死女祭司取而代之（梦里竟然有神奇的换脸术）。
后来，亡国公主嫁给与女祭司有婚约的城主——这位就是亡国公主的灭国大仇人了。作为冒牌祭司的亡国公主，跟作为仇人的城主相爱多年，还孕育了满堂的儿女。可是人类就是这样的现实绝情，当男主角发现女主角身份，想暗暗动手除掉女主角，却被女主角先下手为强反杀之……
珍卿笑嘻嘻地摊手问怡民：“怎么样？像不像两河流域版的《阴谋与爱情》？”
怡民边看梦境故事边咬手指，显然是惊叹得瞠目结舌了，看完很有仪式感地拥抱珍卿，捧着珍卿的脸像不认识她似的，然后忽然裂开嘴笑，抱着珍卿脑袋重重亲吻她。亲完啧啧有声地说珍卿太神奇了，她再次感觉有个天才女朋友，再次感觉有义务保护好天才女朋友。
珍卿不以为然地去喝水，也顺便给怡民倒了一杯，说除了梦中偶得的形式特别，整个故事情节、人物设计，好像也没什么新鲜的吧。
怡民咕嘟咕嘟喝完一杯水，没形象地打个水气嗝儿，郑重其事地批评珍卿：“珍卿，你不要太低估你自己，这个故事精彩极了。”怡民说珍卿做梦都这么精彩，更有义务为大家写点消闲故事，要不然就太太太浪费了。珍卿一门心思在美术馆画画，说过一阵有时间再说吧。
第二天晚上，珍卿的临时住处来了客人，是她在安拉学院新交的好朋友蓓丽小姐。蓓丽在美术系学插画艺术，跟珍卿在三观和智识上较合拍，随着时间推移交情越发深。
上一篇：穿越七十年代嫁厂长儿子
下一篇：再生欢