穿越考科举 第320章

　　中庸说，天赋赐予的是性情，率性的便是道，坚持自己的道，那就成了教。

　　依次递进其中的关系。

　　作为君子，不能离开自己的道，如果抛弃自己的本性，那就不能再成为道。

　　不管是有没有人看到，有没有听到，都要严格要求自己。

　　这一篇当中，也有大家耳熟能详的成语，就是君子慎独。

　　在没有人的地方，也要严格要求自己。

　　中庸的哲学意义跟佛学许多地方，还有共通之处。

　　比如研究并学习过佛学的苏轼，他写过一篇《中庸论》，其中还用佛学，等来支撑他的文章。

　　其中也详细讲了“道”，还讲“道之难明也”。

　　可见“道”之艰难，道之渺小，道之重要。

　　所以此题的解法，已经在明面上。

　　纪元提笔。

　　“《中庸》即心之所发，而其几为至著焉！”③

　　中庸，就是按照自己的内心做事，所以细微之处就会很明显！

　　毕竟只有认识到自己是什么样的人，才不会被欺骗。

　　认清自己，是件多么重要的事。

　　天下之道不可能离开这件事。

　　人的想法看似很小，但影响的就是自己本身。

　　这个人是好是坏，全在一念之间，只有独处的时候也保持本心，保持自己的中和，才能做一个真正的中和的人。

　　这样的人多了，国家跟社会才会安定云云。

　　所以，君子可不慎乎？

　　所以君子能不慎独吗？

　　这篇文章写完，早上竟然过了大半。

　　纪元起来活动活动筋骨，把上午两篇给誊抄一遍，正好发中午的饭食。

　　乡试发的吃食依旧是干巴巴的饼子，甚至是早上做的。

　　也有考生说这是“猪食”，他们这些考生就是圈里的猪。

　　此话是有辱斯文，但私下里不少人是认同的。

　　可该吃还是要吃一点，下午还有考试呢。

　　第一场考试为两日时间，纪元也就放松了会，中午甚至闭目养神。

　　再起来，继续做四书的第三题，也就是四书最后一篇文章。

　　依旧是五百字。

　　学究依旧押题很准，确实出自《孟子》。

　　第三题，“不知者以为为肉也。”

　　此题出自《孟子·尽心》。

　　讲的是一个典故。

　　孔子五十多岁的时候，曾任鲁国大司寇，在齐鲁两国会盟的夹谷之会上为鲁国赢得外交胜利。

　　可惜短暂的政治顶峰，迎来是出名的，鲁公不分祭肉给孔子，孔子决定离开鲁国事件。

　　都说，国之大事在祀与戎。

　　作为祭祀用的肉，国君都会分给自己的臣子们。

　　而鲁公每次郊祭，都会分肉给孔子，那次却故意不给，所以孔子离开，这也是出名的“周游列国”。

　　而这题的前后文说的，就是分析这件事。

　　孟子作为积极保卫孔子思想的“门人”，他说：“虞国没有重用百里奚所以亡国，秦穆公用了他成了霸主。可见不用贤能的人，就会导致国家的灭亡。”

　　之后又举了很多例子，大概就是说，不用贤能的人，国家就会灭亡。

　　再后来，就是这句“不知者以为为肉也。”

　　结合上面的典故，意思是，孔子在鲁国当司寇，鲁公却不重视，连祭祀用的肉都不给。

　　不知道孔子的人，以为他是因为祭肉所以离开。

　　知道他的人，认为他是因为鲁国国君的无礼。

　　但是呢，孔子不想多说什么，因为他害怕因为这点事，国君被指责，所以才用祭肉的事情离开。

　　孔子多么有贤德啊，这种仁德君子，不是普通人能明白的。

　　看完大概的意思，就明白此句“不知者以为为肉也。”说的是什么了。

　　这句话拿出来，颇有些现代那句，不知全貌，不好评价的意思。

　　但孟子所做的解释，其实也是他的猜测。

　　可总体来讲，就是告诉上位者，任用有贤能的人有多重要。

　　最好还是孔子这样受了委屈也不会多说的贤能。

　　或许是这样的思想，千年来的读书跟帝王，多多少少都被影响。

　　任用有贤能的人，这没错。

　　但什么是贤能，却还要再思量。

　　纪元继续写：“揣圣人之所为者，知不知皆无当也。”

　　“甚矣知圣人之难也，为肉耶，为无礼耶？不知者如是，知者亦仅如是云尔矣。”④

　　揣测圣人为什么那么做，不管知道的，还是不知道的，都不符合实际。

　　想要知道圣人的做法是很难的。

　　为了烤肉吗？为了不守祭祀礼仪吗？

　　谁知道呢，知不知道都是那样。

　　纪元闭着眼写，从祭祀的礼仪，再到事情的大小，再到两位圣人的心思。

　　最后讲那鲁国国君对此没有猜测吗？

　　猜测又怎么样，难道还会改变自己的想法？

　　后面写完，纪元揉揉太阳穴。

　　四书的三题总算写完了。

　　辩论这些，不如他做几道数学题？

　　有时候，就是对古人了解得太深了，以史为鉴没错，可也不能真的把孔孟两位夫子的每一句都翻来覆去地分析吧。

　　算了，科考而已。

　　只是纪元心里这句，科考而已，让其他人听了，估计要惊掉下巴。

　　你对科举的态度是不是太轻佻了？！

　　别人都是严阵以待，你呢？你就是当题目来做啊！

　　都说文章是抒发个人想法的。

　　纪元的文章却很有意思，他应对文章的方法十分老练，什么样的题目，轻松答出什么样回答。

　　个人想法又十分不同，不会违背自己的本心，也不会强行让对方接受自己的观点。

　　纪元的文章风格，早就形成。

　　时间还宽裕，纪元并未急着写那四篇五经，先是整理好前面的试卷。

　　今日的四篇五经，纪元准备做一篇，剩下的三篇明日养足精神再写。

　　两日时间，他并不着急。

　　他在考场里面有条不紊考试，外面的人却着急的很。

　　特别是府学众人。

　　还有便是贾昊，赵云天的家人。

　　后两者，断定他们能考上，大家的水平，心里还是有数的。

　　可能不能当第一，这很重要。

　　乡试第一，就是解元。

　　虽然之前都讲什么小三元，但到底是民间的喊法。

　　真正能记到朝廷档案里的，只能从乡试算起。

　　毕竟朝廷一直说科举三试，指的可不是什么童试，乡试，会试。

　　正儿八经的，都是乡试，会试，殿试。

　　之前的他们捞不着就算了。

　　当乡试第一，真的很重要。

　　退一万步说，有了乡试第一这个名头，便是直接去做举人的官，那也是行的。

　　更别说，不管贾昊还是赵云天，大家都很年轻。

　　进士很有希望。

　　可说到年轻，众人眼皮一跳。

　　纪元更年轻啊。

　　不怪这两家如此焦虑。

　　谁让对方文章写得好，年纪也不大。