买活 第337章

　　“这天界当真是过于玄妙了！真不知道这科学之力，他们到底是如何修出来的，该不会是连所谓大气之中，都飘扬着灵秀精粹之气吧！只要稍微呼吸几下，便可萌发灵慧了，否则，真的难以想象，那些画面中的仙人，是如何修持出这偌大的本领的！五级船闸……光是在外头看看，便感觉其中的奥秘，在我们这里，等闲百姓怕是花上数百年都掌握不了的！”

　　讲师维持了一个多时辰的秩序，现在下课了，自然是避到教室里去休息，而余下的学员们，坐在前排的大佬交头接耳、窃窃私语，后排的优秀学子们，也有抓紧时间门去上个茅厕的，也有看得聚精会神，竟把自己给看饿了，乘机奔出去买个夜点的，但更多的还是兴奋地讨论着对仙画的感想。

　　有人关心的是水位上涨后，有多少州县会被淹没，还有百姓们的去向，甚至不少本地人还因此争论了起来，“大昌肯定整个淹掉的，那里地势太低洼！”

　　“万州呢？万州我看也是难保的！至少一半是要淹掉的！”?“百姓么，若是在本朝，那还不好说的，在天界还有什么好讲的？肯定是全都搬迁掉了，那大船，一船就全装走了，难道还费什么事儿？”

　　“就是不知道这样的大船，在大江上还有那么多艘往来，到底都在运什么，怎会有这么多的东西好运！”

　　“这话便外行了，今日是三峡险峻，江面难行，若是我们这里也修起水库来了，我看我们一样有许多好货能运去外头的！”

　　这都是本地人，关切的是本地百姓的民生，而对于川蜀物产的丰饶，也是十分自傲的，并不提外头有什么好货能运进来——重点是本地的好货可以运出去。此外，自然也还有些人在议论着建成这样一个大水库，需要的底蕴。

　　“电肯定是少不了的吧，电气化……”他们的语气是不太肯定的，“还有车床……是这个词儿吗？听人提起过，越是精妙的机器，就需要越高精度的车床，还有铁——老式的钢铁是不行的，听说买地那里，有一种东西叫做高炉炼铁、焦煤炼钢……”

　　这都是经过报纸熏陶，耳濡目染而来的零碎知识，除了这些名词之外，这些学子对于具体的研究进度，便不甚了然了，但有个共识是不言自明的——再现这样的大水电站，在这一代人，基本是不可能的事情，方才讲师所说的话语，就好像儒家的三代之治一样，都属于一种鼓舞人心的口号，具体到现实中，能在五年十年之内，在江边建成一座如讲座模型的示范那样，等比放大，能给全城供电灯的水电站，应该都算是进展得非常快速了。

　　甚至于，再退一步，不说对水泥和闸门有要求的小水电站吧，两年三年之内，能在江滩旁，建立一座利用地势差来驱动水车，带动现有小发电机发电的简陋‘水电站’，都算是很不错的起步了，口号要喊得响亮，步子则必须是一步一步的迈，这是世上大多事情发展的道理。

　　因此，众人现在更关切的，还是这种简陋水电站的落地，以及周边配件的售价——这些都只能从买地衙门购买，不可能免费供应吧？既然过来参加了这个讲座，衙门的意思，是否是暗示他们凑份子来买呢？若是如此，打算卖多少钱？他们买下了这些机器之后，能不能在当地转卖电力，供电拉灯泡？

　　这种现实层面的考量，是一部分学员在最初的热血沸腾之后，本能便进入的思维定势，但除此之外，还有一些少年郎，则依旧沉浸在观看仙画的热血之中，站在人群靠后方的几个年少学生，便彼此还在兴奋地议论着，“大丈夫生于天地间门，壮怀激烈，非大事不为！这一生倘若能在这样的大事中，出上一份力，岂不是更胜过金榜题名？所谓金榜，一科有多少人？能在天地间门做此大事，留下这般壮观建筑的，又能有几人？——密之，你说是不是这个道理！”

　　“与其说天界、人界，是两个互相对应，只是……只是居民的本质不同，其余地理、人文、历史都是相同的世界，倒不如说，天界和人界的本质没有丝毫的不同，连住民都是一样的。”

　　“天界肯定并非仙界——两个世界的物理本质肯定是完全相同的，生活的主要居民才各方面看来都是一样……至少，且不说六姐的异能，以及六姐的本质了，这个先放到一边去，从仙画中看起来，这种纪实类的仙画里，两个世界的百姓，本质上都还是一样的，应当也存在生老病死。倘若那个世界是天界的话，天界的住民是仙人，根本构成都不同了，那很多设施就根本都毫无必要了……”

　　“密之，密之？”

　　被同学亲密地叫唤着的少年，大概是所有学子中少见的异类了，他抱着双手，出神地打量着空荡荡的幕布，嘴里念叨着的，却是这些深奥晦涩的感想和分析，重点也和所有学员都是不同。“有趣啊，天界和人界，物理条件是一样的，空间门条件也是一样的，就连过去的历史都是一样的，不同的点来自于何处呢？岂非……岂非就只有来自于时间门这个变量了？相对于过去的历史，我们人界和天界都位于时间门上的将来，除此之外，空间门、物理条件也没有变化，那么，或许相对于我们来说，天界在时间门上还要更往前走一些——如果把时间门设成一条长的Y轴的话——”

　　他伸出手，虚虚地在空中模拟出了一个坐标系，“原点在这边，我们在这边，天界——或者说所谓的天界，X没有任何变化，却来自于Y轴的更右边？而六姐降世，实际上或许是更右边的一个点，突然间门落入了我们这个点？倘若我们这个世界，因为六姐发生了极大的变化，就实现了Y轴右点对左点的干涉，这……这不就成为了Y轴的折叠？”

　　“方密之，你在嘀咕什么那，什么X轴、Y轴的——这数学才考完一周，你别是又自学上了吧！”

　　他自己还好，在他身边的同学，却是已经被方密之的喃喃自语，给折磨得一下就从热血上头的状态冷却了下来，有些无奈地笑道，“可别了，你这成绩难道还不够好？好歹也松散几天，把心思放在仙画上罢！这样的景儿也不能静心欣赏，非得惦记着你的Y轴！真是……”

　　说到这里，他有些负气地一甩袖子，去找旁人谈笑起来了，方密之也不以为忤，只是宽容地微微一笑，便正好得了清静，又望着幕布，捏着手指念念有词起来，“六姐的异能，是千真万确不能作假的，但这是否能代表天界其余人都有异能？”

　　“只怕是未必，至少从仙画圈那些画痴的回忆来说，纪实类的仙画，和异能表现是互斥的——凡是认真在讲述科学的仙画，都没有背离物理常识的异能出现，而那些仙人举手抬足，便可毁天灭地的杂剧，我也更偏向于认为不过是一众逼真的幻术……大体来说，还是可以这么认为：天界的百姓也和人间门的百姓一样，没有任何异能，六姐拥有的异能，或许……或许只是Y轴折叠的一种特殊表现……但她或许也不能把这种异能对外传递，纵观六姐所有施政的特色，她一直在致力于传播的是科学之力，而不是异能。”

　　“如此说来的话，科学之力，果然如宋大家所说，是可以在本界传播，学习的，异能虽然只是特例，但天界的知识却可以通用，他们办得到的事情，终有一日，我们也可以办到——这话还真并非是虚言，确然可以实现——”

　　虽然刚才宋长庚的话，已经激起了极大的反应，让几乎所有学生，都兴起了一股战天斗地的豪情，但方密之第一时间门却还是没有轻信，而是经过了自己周密的思考，要自行验证过这话的道理，此时方才欣然点了点头，双眼亮起，笃定地想道，“且不论Y轴折叠的异象，是否能一直持续下去，也就是说，六姐的异能是否会永远继续，但显然，知识一旦扩散开来，是永无可能将它们完全消灭的，异能所带来的奢物、仙器，并不是Y轴折叠最大的好处，知识，来自Y轴右端的知识，才是最宝贵的财富。”

　　“天地间门，光阴如寸金，折叠的时间门轴，省掉的是百代以来，为了探索、积累知识所花费的宝贵时间门啊！刚才黄超所说的话，当真是愚不可及，什么五级船闸的奥秘，等闲百姓怕是数百年都掌握不了……又不是从一加一开始一步一步往下去推导，每一代后人，都是站在前人的臂膀上往前去看的，就说买地的工业好了，倘若现在我去钢铁厂上班，难道我还要论证从无到有怎么建起第一座高炉吗？那事儿已经有人做了！我要研究的必定是如何提高炼铁炼钢效率，制造出更多的功能钢材啊。”

　　方密之平日里人缘不错，因他虽然显而易见，聪慧过于旁人，但对于愚蠢之人，还是怀有一份基于家教的额外耐心，只是在心中腹诽时，他确实有些不客气。微微撇撇嘴，环视了院内一眼，傲然想道，“这些人虽然自然也有小聪明，但根本上还是愚笨得很，被仙画一激，热血上头时，恨不得为了仙画中的愿景粉身碎骨，可仙画一放完，吃个饭睡个觉，起来再上个茅房，雄心壮志也就跟着排出去了。”

　　不像是他方密之，遇事从不肯轻信，总要在心中自己想明白了，理顺了，才能真正下定决心——可一旦定下心来，便不会有什么人能够更改，方密之忖道，“我涉猎百家，无不精通，聪颖过人，固所自知。像我这样的人，无论做什么都会有一番成就，可要说方方面面都照顾周全，有震古烁今的成就，那也过于高看自己了。”

　　“如今天下乱世之势初显，改朝换代，就在眼前。正是百废待兴、求贤若渴的时候，不论是从政、从文、从理，择敏、择买，甚至是去南洋、东瀛等地开创一番事业，都在选择之中，我要做的，无非是谨慎择定一条道路，俾可以尽情施展才华，有一番作为！甚至是青史留名，以我之能，也不是不能一想……”

　　“虽说买活军、谢六姐与我，有杀父破家之仇，血亲之恨，但……决定了！还是要入买从理！”

　　方密之的双眼，熠熠生辉，他虽然预见到了家里人的极力反对，却仍是不以为意，“时间门轴折叠，知识的扩散将是未来百年的天下大势，君子择时而动、应时而为，时势已定，种种迹象显示，天下的大理科时代，已经到来！”

　　“金龙岂是池中物，我方密之既有大才，便更当应命而起，在这时代大潮之中，尽情卖弄风骚，浪尖处最高的那个弄潮儿，舍我其谁！”

第691章 新时代子曰

　　“昨夜郎君几时回的？”

　　“回姑太太的话, 郎君近子时方返，睡下时已经过了子正……”

　　天光斜斜地照入窗格，在板壁上投下了斑驳的影子, 屋外的对话声量不大不小, 唤醒了本已在朦胧中醒来的方密之，只不过，昨夜心潮起伏, 入眠得晚，此时难免也有几分糊涂，方密之在麦枕上辗转了一会儿, 捂着脸发了一会呆，这才一跃而起，高呼道, “姑母, 我已醒了, 今日晏起, 请姑母责罚。”

　　说着, 便忙披上中衣, 系好了棉道袍，又在小厮的服侍下, 随意梳洗过了，出来给姑母请安。他姑母方仲贤微微板着面孔，将他打量了一番，微微摇头叹气道, “昨夜又去哪里鬼混了？现在益发胡来了，竟连早眠都不能了，这要耽误了多少的功夫？以后还能有什么成就？你这样, 地下的先人也不能安眠。”

　　方密之的父亲，从他未出生以前便是在外做官，他本人由母亲和姑母，一并悉心抚养，在江南老家长大，数年前，方母病逝之后，方密之便由姑母方仲贤抚养，又受另两位姑母，乃至姨母的关怀。

　　乃至此时方家离乱，亲人失散，一家人迁移到巴蜀避祸，又因缘巧合来到叙州讨生活，一路上亲人逐渐失散，就只有他和姑母相依为命，成为仅剩的至亲，因此，他本人对于姑母，一向是尊为亲母一般的，尽管私下思想跳脱，甚至不以‘杀父破家之仇’为意，但在姑母面前，还是循规蹈矩，忙恭声道，“姑母说得是，侄儿昨日的确是耽搁了，日后必定早归，也绝不敢再耽误早起了。早起晨读，为一日中最能读进书的时辰，再不敢将其白白在睡觉中浪费。”

　　认错态度这样好，甚至提前还把长辈教训的话语都说出来了，还能让人怎么着？这也就是养个聪明孩子的坏处了，你说他的话，他心里实在已经早知晓了，便是再重复一遍，也不过是看着他再演一次心悦诚服罢了，要说有什么收效，却是难的。他心中打定的主意，却不会为了这些他自己都能说出口的话更改。

　　方仲贤瞪了侄儿一眼，还是沉着脸问道，“昨日出去，究竟是做什么去了？我听说买军的逆贼，昨日开了一个什么培训班，还用所谓仙画的幻术作为噱头，招徕观众，你到底还是去凑了这个热闹？”

　　方密之叫苦道，“姑母，当真是去黄超家温书了，只是夜里他叫人送了夜宵来，我们一时吃得兴起，又喝了两杯酒，这就错了时点，方才回来得晚了！那个培训班，倒是也有听说的，但是想要入去看仙画的人极多，又何须招徕？反而要满足一定的条件才可，我又没有考过叙州这里的府试，就是想要去看，也没有资格啊。”

　　要不说是一通百通？聪明的人，哪怕是说谎都比旁人更加擅长，方仲贤将方密之仔细审视了一番，也拿不住什么破绽，只能轻轻地哼了一声，姑且将此节揭过了，告诫方密之道，“父仇不可忘，你虽暂寓敌境，但也须谨慎守身，方才能不缀我家清名。如今我们桐城方家文脉，系于你一人之身，你且勿急躁，勿被杂学迷了性情去，先耐下性子读几年圣贤书，等叔伯们将我们营救出去了，到那时再来学买活军的奇技淫巧，才是时机。”

　　她这话，乍一听自相矛盾——要学买活军的学问，最好的地方当然是在买地之内了，其次，便是叙州这样采用买地道统的地方，在这样的地方，教材好买，班好找，老师好寻，为何在叙州不学，反而是等‘叔伯把我们营救出去’再学？

　　但，方密之却很明白姑母话中隐含的深意——他们姑侄二人，在叙州的衣食住行，全都仰仗父亲从前同榜至交凌伯父供给，而凌伯父本人最是大敏的第一忠臣，极为反感买地、叙州闹出的这些事情，他们不能不顾及到主人的情绪，这是第一；

　　第二，身在敌营时，学习敌学，这和身在自家地盘上学习敌学，性质是很不一样的，前者的用心很容易被人混淆，若是被猜疑有投买之心，那方密之在士林间的名声就全完了。要在士林中闯荡出一定的名声，除了才学之外，还要留心品德，自小养望。

　　方密之深知，姑母未必是多反感买地学问，她自幼随父亲宦游各地，甚至也跟随传教士学习过西学，眼界其实极为开阔，只是身在屋檐下，不得不低头，因此才三番四次，疾言厉色地告诫方密之，要他留心立场，谨慎小节，免得让姑侄二人陷于尴尬立场之中，甚至从此和几位恩师反目，一失足成千古恨，前程一坏，便是再难挽回了。

　　“姑母良言，小侄谨记在心！”

　　他也收了嬉笑，规规矩矩地作了一个长揖，语调慎重，尽显坚毅，方仲贤这才放下心来，道，“来用朝食吧，再读一个时辰的书，也该出去做事了，今夜不要出去游荡，早些回来歇息，也不要再读书，一日迟睡，耗费的身体要数日才能补得回来，一味苦读，耗了元气也是不好。”

　　说着，便和方密之一道步入正房，小厮已经端了早饭上来：两碗白粥，方密之那碗稠稠的，方仲贤不过是一碗近乎米汤的寡粥，又一碟涪陵榨菜而已，一个咸鸭蛋切了一半，蛋白已经有些发皱了，昨日一个咸鸭蛋切去一半，剩下来另一半，给方密之今日佐餐用。这便是两姑侄的一顿早饭了。

　　方家自来家风简朴，方密之的父亲，生前官至巡抚，母亲也是布政使之女，但他们都是江南书香世家之后，家居一向是力求朴素，至于姑母，更是如此，寡居后常年茹素，在故乡时还能食用一些小菜，自从离开老家之后，如此自奉已成常态。方密之也不再劝，垂下眼皮，不言不语将一碗粥用了，便起身告退，回到书房，开始朗朗诵读《大学》，期间姑母几次过来巡视，听到书声，又见他伏案身影，方才满意颔首而退。

　　殊不知，方密之这里一等她走了，便放下书册，又从书箱里摸出了《大学物理》，一边心不在焉地大声背诵经文，一边饶有兴致地翻看起来，心中还在盘算着今日的行程：下午说是出去做事，实则可以去培训班，培训班是下午到晚上开班的，今日晚上不如就托词店铺有事，需要在店中上值，然后去黄超家对付一晚好了……这破门而出的事情，还得好生安排，却也要尽快了，姑母肤色暗淡发黄，按买地的说法，是营养不良的表现，应该要多摄入蛋白质才好，当然，这得花钱——但如果肯为买活军做事，赚钱岂非不是再简单不过的事情吗？又何至于为了省些花销，连白粥都不敢吃饱了？

　　方密之不但认为，自己可以出去为买活军做事，也认为姑母完全可以出门去做事，而不是每日在家里，闲着没事只能盯着他读书，没日没夜地拿国仇家恨来折磨自己，不过他也知道这想法不易，要细说的话，方家和买活军之间，的确是有一段恩怨的，姑母甚至因此迟迟不肯去定做矫正鞋，宁可直到现在都还穿着老式的绣花鞋，更别说出面为买活军做事了——若是被老家的故交知晓了，只怕方家其余女眷的令名，都会受到影响，连累得她们在夫家的处境，也未可知呢。

　　要说起来的话，倒也不局限于方家一户人家，应该这么说，那就是在老家桐城的官宦世家之中，对买活军的仇恨，已经成为了他们在婚姻之外，彼此联系的一条纽带，别看现在方家只有姑侄两人，住在千里之外的叙州，但方密之依旧感到，自己还生活在这张交际网中，又是被荫庇，又是被束缚，除非断绝六亲，否则，要摆脱这张关系网的影响，拥有自己的政治立场，的确并非易事。

　　要说这股仇恨的来源，则方密之父亲的事情，还不算是什么了——方父原在京城为官，后因攻讦九千岁，被下狱免职，在诏狱颇为吃了一些苦头，也引起了西林上下的愤慨，但那时正是今上二年，正是九千岁谈下了买地的奢物买卖，风头正劲的时候，西林也只能避其锋芒，方父被设法营救出狱之后，便只能辞官归乡。

　　却偏偏，在回乡路上，因为和运送奢物上京的船队发生冲突，小舟翻复，在钱塘江落水失踪，迄今已有五六年时间——说是失踪，但应无幸理，这是死不见尸，这笔帐是可以算到买活军头上的，若无他们和九千岁勾结，何来几次三番的劫难？因此，哪怕没有别的来由，方家，尤其是方密之，都必须对买活军采取敌视态度，这是道德上必然的要求，否则，方密之岂非是和杀夫仇人眉来眼去，那还能算个人吗？

　　而对方家的婚配圈子来说，买活军对他们最重大的打击，还是买地所颁布的‘备案令’，以及在新占之地推行的清算政策，再加上买地影响京城，新推出的‘特科’考试，这三板斧的连击，在几年内就使得桐城的科举大族，再无以往欣欣向荣之态，一下惶惶不可终日，有了日薄西山的态势——原因是非常显然的，桐城自古以来，文风便是极为昌盛，而本地的仕宦科举大族，百十年来又流行互相婚配，形成一个极大的士林姻亲圈子。

　　这些人家，世代耕读——当然不是自己下田了，而是以小地主为读书的起点和基础，往上考取科举，作为进身的阶梯，又用姻亲彼此联络，换取自己在家乡行事的便利。如此便形成了以土地为基础，姻亲为脉络，读书为阶梯的一个循环。

　　而买活军这三板斧，固然不是有意针对桐城，但客观上却是造成了如此的结果：不论是敏、买两地，都是重视特科，桐城子弟在特科考试上根本没有积累，不像是八股这个跑道上底蕴深厚、家学渊源，如方密之自幼就能受教名师，那些名师细算起来，都是父亲的师门血脉，要么就是姨表亲的至交……现在换到特科，哪来的名师教导？进身之阶，岂不是就此断绝？

　　断了科举出身的希望，已是让人没有出头之日了，再来‘备案令’，就更是叫人惶惶不可终日，这些桐城大族，虽不敢说包揽诉讼、鱼肉百姓，但大家大族的，谁敢说自己没有一点小辫子了？违法之处，定然是在所多有，也有些仇人，被逼着在桐城存身不住的，只要有一二去了买地，就够他们担忧的了。

　　再加上姻亲交错，族谱复杂，若是按买地的规矩，不分家就要连坐的话，不消说，买地取了桐城之后，不到一年半载，一族人都要挖煤去！而桐城距离买地又实在并不远，这是切切实实的威胁。因此，数年前起，族中便有人主张要分家，这还不算完，很快桐城又流行起了置换土地，各自去外地安身。于是数年前还是花团锦簇的大族，不过是五六年光景，便转成了一个个零散的小家，再不复从前的风光。

　　方家的家产，便是在这样的氛围中，不断减少，日益被分薄了出去，其中方密之这一房，因父失踪，母身亡，舅族又自顾不暇，分家时便极是吃亏，只在方仲贤极力主张争取之下，分得少许现钱。家计至此是下了一个大台阶，方密之原本的鲜衣华服，随着父亲失踪，便是一去不返，如今更是悉数变卖，只为了维持方密之的举业——在买地之外的地方，读书还是很花钱的。尤其方家因深恨买活军，不肯使用铅笔，光是笔墨，都是一笔不小的开销了。

　　家道中落，父仇族分，这都是因买地而起的变化，姑侄二人在桐城勉强维持了一段时间，却还是不得安居——这桐城是四通八达的地方，自来外地商旅众多，如今也成为流民南下的中转站，本地百姓，也多喜往买地迁居，如此一来，桐城的治安也随之变得混乱，一如方密之十分欣赏的黄德冰文章所言一样，真有几分‘无政府状态’了，方家两姑侄，一老一小，最是容易引起旁人的歹心，方仲贤逐渐感到街坊泼皮带来的压力，又再无法和宗族求援——其余方氏亲眷，投亲的投亲，离乡的离乡，近亲都走了，远亲便是有心，也无力相助那！

　　没奈何之下，方仲贤便找了另两个寡居的方氏节妇，又带了她们的亲眷，包了两艘船，打算到万州一带来投方父的至交凌氏——这凌老爷是巴蜀一带的大地主，家资十分丰厚，和方父也是莫逆之交，曾多次带信，请他们到巴蜀居住，更有意为方密之说亲。

　　方密之年岁还小，不得做主，方仲贤心中倒是知道凌老爷的算盘——桐城大儒不少，但都喜欢在本乡说亲，想要打入这个圈子并不容易，方密之现下的光景虽然艰难，但他自幼聪颖，父母亲眷留下的人脉又都还在，巴蜀腹地的凌家，能结这门亲自然也有好处。

　　虽是清楚，但没奈何，眼下的确缺少依靠，便只能拖家带口，投奔而来，却不料刚到万州，就又爆发了万州之变……这是千里搭长棚，花钱费力地来赶了这一场好热闹！在江南日子虽然不易，但却还至少在敏朝正朔治下，到了万州这里，却是一头撞进了买活军的怀抱。便连凌老爷的日子也是不好过起来，虽然他们家的地多在乡镇上，叙州帮一时间还照顾不到，但也是花了好大一笔钱财，这才免了抄家的灾劫，只是从此之后，也要低头做人了。

　　好在家底还在，支持方密之读书不成问题，且内心深处，也还是大敏的忠臣，依旧希望方密之学有所成之后，设法进京赶考，从科举上出身，这和方家的立场依旧一致，于是两家反而比从前更加亲密，又利用因买地入主万州而逐渐便利的通信，和大江沿岸，陆续安顿下来的隐居亲友联系了起来。

　　这些人虽然更名换姓，在各地重新安家做起了小地主，甚至还有些人和买军虚与委蛇，成了当地的良善人家，但私下反买、恨买之心，却无一日停歇，还有人异想天开，想要从买军内部发力，将其颠覆，辅助敏朝皇帝——自不是眼下这个败家子儿，而是另择贤明新帝，光复福建、广府，尊儒抑新，使正道重昌，人间百业，重回正轨！

　　一个松散的反买联盟，至此初成雏形，有人也打着虚与委蛇的名号，也去考买地的试，想做买地的官，而有些人的立场则还是非常坚定，譬如方仲贤，就旗帜鲜明地反对方密之去做间谍，要让他‘君子行堂皇之道’，以他未来岳丈自命的凌老爷也是这个意思，因此，方密之和方仲贤，虽然在万州衙门的安排下，随大流被迁移到叙州居住，但却依然不肯和叙州新学同流合污，还是坚持在此地修行儒学——凌老爷居然也还能找到名师偷偷地和方密之通信教学。

　　至于方密之在外搞的那些名堂，他们是一概不知的——凌老爷还在万州乡下住，现在更加不肯进城了，而方仲贤宁可一个月交300文钱，也是绝不会出去做事的。方密之的另两个姑母，在万州那里已经被强迫出门做事谋生了，方仲贤为了方密之的名声着想，越发只能守着名节，每日在这前后两进的小院子里幽居，绝不出门一步，遇事只和方密之，还有从家中带来的小厮沟通——她又不会说本地的土话，方密之在叙州作为良善子弟考了府试，还考了第一名，她这里居然当真丝毫不知，至于凌老爷那里，也未曾来信责问，想来他在乡下，两地消息传递不便，居然也还没收到风声。

　　不过，这也只是一时之计而已，若是要继续走理科路线，迟早是要被长上所知的，凌伯父那里，先且不说，方密之自问要还了银钱上的帮助，并不是太大的问题，倒是姑母当真棘手——他固然是可以自把自为，但却也害怕方仲贤得知之后，绝食守节而死，说不定临终前，还要唾骂自己等等，以示不屈之念——那他方密之不就成了认贼作父，人品臭不可闻的大奸臣了？

　　“虽说我若是做大物理学家，倒未必要求什么好政声，但名声这东西，还是好些做事方便，再者姑母对我犹如亲母一般，也不能坐视她如此伤心……”

　　方密之自从立心要做大物理学家，开启理科时代，便知道这是眼前最大的一个门槛了，昨夜难以入眠，便是因此，今日读了一会书，闲下来时，也是不由皱眉忖道，“但姑母对买活军，厌恶至极，实难渗透，别的不说，这窗户都不肯换玻璃的，便可见一斑了，该如何让她转圜呢？这可实在是个难题……”

　　他一向自负聪明，但在此事上却是罕见地犯难了，吃过午饭，托辞要去衙门安排的商铺那里做事，出门去培训班时，还在思索这个问题，不知不觉便走到了黄超家附近，黄超见他来了，还当方密之是来寻他一道去培训班的，倒是十分欢喜，便忙招呼方密之坐下来吃茶，又问他怎么满脸迷惘。

　　方密之也是病急乱投医，便半真半假道，“我姑母昨日听说我去培训班，便是大发雷霆，她老人家是老脑筋了，只当万般皆下品，唯有读书高，还想让我考学做官，不愿我去读理科，我不知如何劝她呢！”

　　黄超对他家中的情况，也是略有了解，还当他说的考学做官，是做买地的吏目，因此并不以为意，一听便笑道，“这个简单！我去取一本书来，你看了就知道了！”

　　说着，便匆匆而去，回来神神秘秘地拿给方密之道，“此书千万不要外泄，不要被别人知晓，是我等世家子弟暗中流传的指路明灯——好处不亚于《麒麟指月》呢！你看了便知道了！如何说服家中顽固长辈向买地靠拢，学问尽在其中矣！”

　　方密之听他吹得天花乱坠，也是纳罕，取过书本一看，却是新式装璜，而不是什么古籍，再一看标题，不由哑然，只见封面上大书两个字——《子曰》！口气真乃极大，下方又有一行小字：宗子曰——吾与张宗子往还时所记其言行。

　　张宗子的名字，如今天下书生少有不知的，他的生平，方密之自然也是清楚，果然如何说服家中顽固长辈向买地靠拢，此人最是第一专家，可尽管如此，端详封皮，却依旧是升起极其强烈的荒谬感——这新时代的《子曰》，怎么说呢……果然……果然是太新、太时代的子曰啊！

第692章 张宗子-张师-张子！

　　能集结言行录出书的, 在文坛士林中都是什么样的身份地位？自春秋以降，除了帝王起居注之外，文人墨客有资格出言行集子的, 无不是文坛巨擘、一代宗师般的人物，没有这样的身份, 却将自己的言行结集刻版, 那是要招来嘲笑、非议，从此被打为狂生，被士林排挤的。

　　即便是一代文坛大宗师, 有资格集结出版, 又还真有弟子湊趣印了, 也多不过是数百套而已——这样的集子, 在弟子圈中流行一时, 大家湊趣收藏, 已经是极限了, 若说还想在士林间广为传抄、谈论……那, 除了《论语》之外, 只怕还没有什么文集有这样的地位呢。

　　——用新式的语言来说的话, 就相当于随时带了一个采风使观察自己，再出版一本《张宗子优秀言行》，主题便是日常生活中的一言一语……上一个这么做且真正获得成功的人，是孔圣……

　　也是因此，今日这《子曰》一出, 便让方密之彻底绝倒了——他虽然没有见过张宗子前辈，但也多读《买活周报》，实在难以想象他会在弱冠之年，出一本语录为自己标榜身份, 因此，这文集绝不会是他授意而成，还真当是如书封所提的本意：很有可能，就是张宗子的某个（或多个）友人，和他交往之中，留心摘抄他的一言一行，私下结集手抄出来，再辗转被人雕版刻印，私下在黄超乃至自己这些书香子弟之间，流传开来的！

　　多少文坛大家都不敢搞这一套来自我吹捧，却不料今日民间还自发地追捧起《子曰》来了……是因为张宗子天分超群，有经天纬地之才吗？却也并非如此，他虽然是最有名的采风使，但从黄超的身份来说，便可以容易地推出这一点——众书香子弟追捧张宗子，无非是因为他是‘不肖子第一人’，张宗子身为江南巨宦之后，非常自然地完成了君子之后到买地中坚的转换，不但把整个家族都捞上岸了，而且，过程中自己的名声也没有受到一点影响，在家族中更是未曾遇到一点阻力，他所达到的高度，无疑是让黄超、方密之这些苦恼于家族和前途的书香子弟，所异常羡慕，急于取经的！

　　一本内容主要为指导书香子弟说服长辈，彻底投买的言行录，受到了《论语》般的欢迎……这种强烈的荒谬感，总让人有种‘礼崩乐坏’的感觉，方密之虽然对于时势有明确的认识，知道此为千年变局，却也是协调了好一会，才苦笑着翻开封皮，果然，跋言中开宗明义，便是说起了此书写作的背景：此人为张宗子的密友，更是张宗子‘海边自卖’的见证者，虽然没有挑明身份，却是满怀感情地回顾了这个在书香子弟中几乎人尽皆知的名场面，并做了自我检讨——大家都是去海边看热闹的，可以说起点完全一样，但张宗子却抓住了这个机会，完成了张家的华丽转身，捞取大量的政审分不说，张家现在于买地依然发展得花团锦簇，这和笔者的家族亲眷现状，形成了鲜明的对比。

　　正所谓三人行必有我师，笔者受到触动之后，曾经多次和张宗子探讨投买的时机、手法，并对自己的选择做了复盘，张宗子也不吝指教，吐露了大量的真知灼见，其又结合了自身的情况、各地时局的变动，整理出了若干语录、心得，都是‘张宗子和他的朋友们’，在闲聊中的智慧结晶。又因为天下之大，俊杰无数，料想其中被相似问题困扰的英才也有不少，因此手抄这本书，‘密示挚友’，又在供不应求，传抄不止的情况下，索性雕版结集出版，‘便利天下俊杰，审时度势、择机而动’。

　　正所谓，识时务者为俊杰，此书中选用俊杰两个字，不得不多少有点儿讽刺的味道，方密之也不由得是会心一笑，暗道，“果然是才子，有些无伤大雅的幽默，倒如同食材中的辣味一样，点缀得不错，看来真是个有些才学的，若不然，也没有这样的文笔。这是嬉笑怒骂着，就把钱给挣了。”

　　他向黄超略微打听了一下价钱，果然，这本书卖价半点不低，黄超是用一个青玉游鱼盆景，向万州那边的好友换来的，这样说的话，售价要在二三十两银子之上了，方密之忖道，“别看这书印量不会太大，但兑给旁人时，一本售价不会低于五两的，这记载的可是如同屠龙术一般的东西，只要印个一千本，就是五千两银子的纯利——可见快人一步，能占去多少先机，银钱相对于时机来说，当真是最微不足道的东西，甚至不值一提，这里最大的好处，说不定还在买地人人传诵的政审分。”

　　他虽然从未入买一步，但从报纸中汲取各种信息，对买地的生活倒也已经很熟悉了，甚至不输给那些一心投买的书生多少。方密之往后翻阅了几页，眉头逐渐上扬，黄超看他的表情，也是十分得意，笑道，“怎么样，我就说这本书全是真知灼见吧！将许多道理都说得极透——可见这张宗子实在是个妙人，我虽然还没有福分能拜见当面，但早已是佩服得五体投地，恨不得能做他门下走狗了！”

　　方密之却是早已左耳朵进，右耳朵出了，他只是敷衍地嗯嗯应了两声，全副心神都投入在了这本《新时代子曰》里：这本书采取的是问答制，并无具体人名，提到人名时，多用单字指代，譬如答者有时自称为‘宗’，有时自称为‘子’，问题也是没有前因后果的，十分简洁，譬如第一句就是问道，“如何消解长辈心中对买抗拒”。

　　这种问题，门槛很高，但懂的人自然会懂，就譬如方密之，这个问题就等于是把他现在的困境完全概括在内了，不懂的人，看了也根本发生不了兴趣。这样的呈现方式，也是令人感到一下就和作者契合起来了，仿佛已经进入了情境之中，听着‘宗’先生挥着蒲扇，一边赶蚊子，一边笑着侃侃而谈，道，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世间真君子万中无一，而假道学流于各地，尤其是书香世家中，更有假道学无数。

　　脑子灵活、视野开阔的，懂得适时转圜，此为假道学中的伪君子，还有一种人，把自己都骗进去了，钻进牛角尖出不来，甚至死节，令亲者痛仇者快，更有甚者，令俊杰含冤陷罪的，便是假道学中最有害的真傻子。应时而动的俊杰，正该仔细谋身，不要被这些真傻子带害了，毁了自己一生的前途。”

　　这个答话，一下就切中了方密之现在最大的烦恼，令他怎不入神？当下细看下去，‘子’先生又侃侃而谈，教导俊杰们如何分辨伪君子和真傻子，道，“万万不能听其言、观其行，而是要从对此人性格的了解，鞭辟入里地分析，此人遵从这个规矩，到底是因为遵从规矩能给他带来最大的好处，还是因为他发自内心地认为这样的道理要高于自己的利益，值得用生命去维护？

　　就如同贞妇守节不嫁，甚至死节的，在所多有，敏朝民间对此也是一片褒扬，看似上下一心，都是从传统的贞烈道德出发，全是卫道士。但仔细去思量，其中守节的妇女，到底是因为道德观不愿再嫁，还是为了自己的利益？死节的女子，究竟是为了捍卫贞烈道德，还是被逼死的？又或是因为生存环境太过恶劣，不死比死了还要更难熬的？

　　名士死忠，就如同妇女死节一样，看似铁板一块，不可能撬动的局面，实则仔细区分下来，只有那些完全是为了捍卫道德而死的妇女，其命运是无法更改的，但人数也是最少，万万分之一而已，其余人都可以通过一定的手段，将他们的观念转换过来。

　　归根结底，需要认识到的道理唯有一句话——道德的成形，必定是因为遵守道德能达到利益最大化，才会促成第一批卫道士的成形。观念陈旧的长辈，放不下的不是道德，而是自身利益随着道德最大化的思维体系！因为遵从道德，自己的利益能够被维护，于是满口不离道德，甚至反过来被老式的道德养成了一种思维定势，最后反过来被道德束缚了自己！

　　想要转化这样的长辈，从根子上来说，就是要开阔其见识，丰富其思路，改变其思维体系，让他在旧的利益结构之外，见到新的利益结构！与其和死硬份子谈道德，倒不如和他们谈利益！倘若他们不肯和你谈利益，还是要和你谈道德，那不过是因为你提出的利益，没有打动他们，没有让他们看到比旧体系更高的盈利点！”