清穿之皇家小和尚 第93章

　　师祖的眼神里和声音里都带笑：“嗯，再接再厉。”

　　保康嘻嘻笑，扑到师祖的怀里撒娇耍赖。

　　…………

　　大队人马启程，保康跟着石溪道人学习吹埙，要陪师祖下棋。

　　师祖：“……好。”

　　老少两个摆开棋盘，保康这个刚刚记住围棋规则的小胖娃娃，兴致勃勃、斗志昂扬地要和他师祖大战三百回合。

　　师祖：“水平高的与水平低的下棋，高手执白，水平低者执黑先下。”

　　保康：“师祖位尊，执白先下。”

　　师祖：“对局前四个星位要摆上黑白各两个子，是为‘座子’。布局变化要谨慎。”

　　保康落子如飞，一副准备充分，成竹在胸的架势，一子落下，立马眉飞色舞，似乎为自己的一招妙棋而陶醉：“师祖，保康已经记住所以的招式诀窍。”

　　师祖：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”

　　保康：“……胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳——师祖，保康下错了，保康不要摆大龙了。”

　　师祖：“确定？”

　　保康抬手挠耳朵，特犹豫，特不确定地回答：“……确定。”

　　师祖微微笑：“棋盘方而静，棋子圆而动——青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。”

　　保康：“……”

　　这不是《西游记》里花果山猴子们的玩耍？

　　攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草巾；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

　　多么幸福快乐的生活嗷！

　　保康一点儿也没有师祖在说他和猴子一样顽皮的自觉，自觉得猴子们的快活赛神神仙。

　　“师祖，怪不得孙悟空不喜欢天上，还是花果山好。”顿了顿，眉眼皱巴：“师祖，保康又下错了。”

　　师祖：“保康乖。”

　　保康：“……”他不想乖啊。

　　保康眼睁睁看着他的“小龙”被师祖的“妖刀”吃掉，跟小猴子一样地抓耳挠腮坐立不安。

　　师祖微微笑：“飞，双，立，打，扑，卡，吃，尖，冲，关，夹，曲，托，并，压，吊，扳，连，扭，拐，虎，征，顶，刺，拦，拆，退，挺，挡，挖，贴，封，枷，点，挤，断，消，觊，接，粘，盖，提，镇，搭，渡，逼，跳，跨，碰，罩，滚，靠……”

　　师祖一个字一个字地说这些下棋的基本招式，说得保康两眼发直——他就是用这些招式的啊，没错啊。

　　师祖微微笑：“所有的招式连在一起，打出各种组合，这就是下棋之人都有的一颗‘下棋心’。”

　　“下一步该怎么走，下一步该怎么瞒天过海，怎么赢棋，怎么赢得更为漂亮潇洒——这很正常。一般情况下，水平相当的两个人下棋，要赢棋，就是看心态，要忘记‘赢’这个字，保康还记得吗？”

　　保康还没反应过来“组合招式”的意思，一张脸皱巴成一团：“保康记得。‘宁悟浮云意，莫学下棋心’，说得就是一颗平常心。”

　　“乖。”

　　不乖。保康又眼睁睁地看着他偷偷摸摸做出来的“真眼”，被师祖的棋子包围变成“死棋”，急得哇哇大叫。

　　“师祖，师祖，保康认输，我们再来。”

　　“好。”

　　老少两个摆开棋盘，继续下棋玩乐，保康连输四局，好不容易最后师祖放行给他赢了一局，他直接扑到师祖的怀里不出来。

　　“哇，师祖，保康‘平常心’不来。”保康耍赖地闹腾。

　　师祖抱着小徒孙，感受到他的“活力”，笑着：“嗯。”

　　保康：“……”

　　保康一路闹腾，进了客栈洗漱过后闹不动了，直接摊到床上，用一动不动的眼神表示：他太累了，他太不容易了，他的小心肝儿受到的打击太大了。

　　“哥哥姐姐弟弟妹妹们，保康今天太累了，保康就想你们一下下，保康要睡觉了。”

　　“额涅，保康要睡觉了，保康和额涅说‘晚安’，‘额涅晚安’。”

　　念叨完，他一个翻身抱住师祖的胳膊，呼呼大睡。

　　师祖抱着小徒孙，发现小徒孙睡得沉沉且香甜，眉眼舒展，知道他是真的“累”极了，放下心来。

　　师祖担心小徒孙乍然离开家人不适应，但小徒孙眼看着，嗯，确实挺“坚强”。

　　月牙儿弯弯，星星眨眼，老少两个一夜好眠。

　　保康和师祖的行程正式开始！

　　早起打拳读书，上午逛逛当地风光，看看当地的人文风情，中午午休，晚膳，上课，练习大字，有空就画画儿，和师祖下下棋，当然，给他额涅和兄弟姐妹们写信是不能少的。

　　有鉴于他没有和兄弟姐妹一起回京，保康还专门给京城给他种痘的王医者写了一封信，还有他京城的几位西洋老师，教导他俄语、法兰西语、英吉利语、德语……的老师们。

　　偶尔还寄出去几幅自己的画儿。

　　这般忙乎之下，他也就只有早上和晚上才有时间想一想他的兄弟姐妹们，完全的“乐不思蜀”。

　　这一天，大队人马进入山东地界儿。夕阳西下，保康和师祖坐在客栈里的院子里看山东的落日，眼看太阳那橘红色的光映红了一切，眼看那光如此温暖如此绚丽，很像他额涅的目光，他突然想起记忆里一首特别快乐的曲子，突然有了灵感。

　　“师祖，保康记起来一首德语童谣，搭配满语的‘mbi’特好听。师祖知道不？”

　　保康眉眼弯弯，献宝一般看向师祖的眼睛里有晚霞的光彩。师祖一看小徒孙这个小兴奋要要分享快乐的小样儿，很自然很配合地说道：“不知道，保康说说。”

　　哪知道保康笑得小得意，小神秘：“师祖，保康保密。”

　　“师祖，保康去给京城写信。”

　　想做就做，保康立马跑回屋子里拿出来纸墨笔砚回来，在院子里的小桌子上铺开，提笔就开始。

　　桌子上那盆黄色的小菊花儿变幻着晚霞的流光异彩，保康的眉眼也变幻着太阳的光辉，神采奕奕。师祖微微笑看着，也没去问保康要写给谁，写什么。

　　保康神神秘秘地写完三四封信，端详一番对自己的大字非常满意，刚要拿给师祖看看，又生怕师祖发现了其中“乐趣”阻止他，立马派人送出去。

　　师祖：“……”

　　师祖在九月初五那天知道了。

　　皇上来信，大吐口水，告状他的熊儿子保康给几个西洋传教士出主意，然后那几个西洋传教士“胆大包天不自知还自以为得意地献给他”一首曲子。

　　曲子开头：“每天早上，妈妈都给小鳄鱼拿来好吃的香蕉当早餐。但是有一天早上，小鳄鱼不肯吃香蕉了。鳄鱼妈妈非常担心，她不停地问：“这香蕉多好啊，多滋补啊！你不吃吗？你真的不吃吗？”“不，谢谢妈妈，”小鳄鱼回答说，“今天我想吃一个小孩。”

　　然后：“……Schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-Schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp……”

　　结尾就是“schnapp”的无限循环——

　　西洋传教士们唱得欢欢喜喜，自以为歌词可爱可爱，他们也童心焕发蹦蹦跳跳的可爱可爱，皇上一开始也听得挺乐呵，觉得他熊儿子就是聪明。

　　可是，随着这首节奏轻快的小曲子的流传开来，皇上面对几位汉家大臣那“满脸沧桑”，好奇，就问了问。

　　张英：“回皇上，一般汉家话骂人，骂傻瓜，傻子、傻坯……最近四九城出来一个新词——听着非常亲切，非常亲昵的——‘傻逼’，臣昨天顺口就说小儿子‘小傻逼’。”

　　傻逼？小傻逼？皇上：“……”呆了。

　　皇上这才反应过来。

　　反应过来的皇上再看着某些人用大腹便便高大肥胖的身体唱“schnapp”，就觉得特辣眼睛，偏偏他还不能大吼一声“你们不会德语那就不会唱”。

　　皇上每天听着那完全就是：傻逼-傻逼-傻逼……傻逼-傻逼-傻逼……的无限循环，无忍可忍。

　　简直！！！

　　奈何那曲子特魔幻，特顺口，宫里的妃嫔们有皇后娘娘带头，都喜欢听，皇子公主们人前笑得得体，人后就跟着哼唱，就喜欢哼唱后半段的“Schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-Schni-schna-schnappi-schnappi……”

　　皇上回来京城不到三天，面对这满宫满京城人自娱自乐吃饭喝水的时候都在哼唱的“Schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-……”皇上都不知道他是怎么给师祖写得这封信。

　　绝对饱含热泪。

　　师祖：“……”

　　师祖第一次因为小徒孙的顽皮抬手按按眉心。

　　满语文字是结合蒙古文字，都是类似拉丁文字，用字母书写，但又各有不同。满语中有一个很重要的后缀“mbi”。在发音上，辅音m、b，元音aga（雨） mbi→agambi（下雨），这样使用。

　　“lambi”、“lombi”、“nambi”、“dembi”、“rambi”、“rembi”等等相似的后缀词儿都是。在这些后缀中的“bi”发音清晰，前面的“m”则要与前面的词干最后一个音素相关，但无论如何，它总要发出一个鼻音。

　　师祖知道，这种鼻音在语言的发展过程中，往往随着发音习惯的改变而产生“简约化”的变音。

　　可现在，在满语刚刚进关，还没出现固定变音的时候，他的小徒孙因为德语的“schnappi”结合满语的“mbi”，再结合那饱含深意博大精深的汉语精髓，创造了一个词，偏他自己还不自觉但这就是一个骂人的词儿，特开心地分享。

　　保康听说他汗阿玛给他师祖写信了，乐器课一结束就跑来，一跑来就看见师祖端身正坐的静候的姿势，小心肝儿一颤。

　　师祖：“保康唱一唱，师祖听一听。”

　　保康立马精神“抖擞”。

　　“师祖，你听。”

　　保康又蹦又跳，放开嗓门高声歌唱：“chbinSchnappi，daskleineKrokodil，Kommausgypten，dasliegtdirektamNil，Zuerst lagichineinemEidannschni-schna-schnappteichmichfrei，SchniSchnaSchnappi，SchnappiSchnappiSchnapp……”

　　师祖：“……”

　　师祖听着听着这果然是魔幻般的音调和节奏，不由地笑出来，看着小徒孙胖嘟嘟的小身板扭啊扭，脸上那自由自在、无忧无虑的快乐，精灵古怪、顽皮邪气的笑儿，更是笑容加大。

　　可是师祖怎么听怎么能觉得有点怪怪的。

　　联想到一帮小皇子小公主们，四九城的男女老少们，吃饭喝水的时候也哼哼……

　　师祖等小徒孙跳完了，唱完了，摆出来一副“求夸夸”的小样儿，微微笑：“挺好，我们保康就是聪明。”

　　保康摆出来一个“飞翔”的姿势，听到师祖的话瞬间眉眼飞扬，喜上眉梢：“师祖，喜欢吗？保康昨天看见有人骑着小毛驴，保康就想起来保康快乐的小毛驴，嘟-嘟-嘟-”

　　师祖：“……”

　　“很开心的调子。保康明儿写出来师祖看看。”

　　保康高兴地欢呼：“师祖，保康马上去写，写完跳给师祖看。”

　　保康小心翼翼地来，兴冲冲地走，红色的小架势鼓起来，一阵小旋风一般，师祖对他身影消失的方向无声地笑。

　　石溪道人等快乐大师的身影看不见了从外间走进来，也哈哈哈大笑。

　　“子曰：乡愿，德之贼也，初不懂乡愿为何物？后翻阅古籍，曰：孔圣人见了乡愿则‘辞而疾’复‘取瑟而歌，使之闻之’，又说‘过我门而不入我室，我无憾矣’。”

　　“我由此观之，孔圣人是讨厌乡愿之人。然还是一头雾水，乡愿到底为何人把孔子气成这样也。后读到孟子，孟子说‘言不顾行，行不顾言，则曰古之人，古之人，生斯世也，为斯世也，善斯可也，阉然媚于世者，是乡愿也。’”

　　“不光如此，孟子似乎对这类人气之入骨，却又无可奈何。又说‘居之似忠信，行至似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可入尧舜之道，故曰德之贼也。’可到底何为‘乡愿’，老道今儿是明白了，哈哈哈哈。”

　　石溪道人笑得畅快，师祖也笑得开怀释然。