宋玉善估计，是因为安济司确实是一件利于百姓的大事，而她促进了安济司成立的缘故。
整个二月，宋玉善都待在藏书楼学阵法。
也就偶尔去山下集市转一圈，别的什么都没干。
二月的最后一天，她忽然又获得了一笔功德，整整9点。
和之前扶水县阴世每月一笔的功德到账时间一致，都是每月最后一天的最后一刻。
宋玉善有个大胆的想法，不会现有的两处阴世书局和阳世各处布局，能让她每月的新增功德稳定在9点吧！
【功德：10/120】（修：0）（悟：1）
才过去一个半月，她的剩余功德就从0变成了10。
二月份，她学习阵法基本没有什么功德消耗。
2点功德花出去，现在都还剩1次提升悟性次数。
其中，修炼花了1点功德。
提升悟性次数凌波微步用了一次，清洁术用了一次。
她之前也就天天用清洁术打扫道观和山道。
每天从这些地方走过的功夫，就打扫了。
入门级的清洁术，最多能一次清洁一间屋子大小的面积。
她在山上，真气没处可用，全用在打扫卫生上面了。
也得亏了，她有二十七个气旋，才能包揽整个甘宁观上下和山道的清洁任务。
没了阵法这个吞功德大户，宋玉善也舍得在清洁术上投入了。
用了一次提升悟性次数，就一举将清洁术提升到了小成。
这可比凌波微步要容易多了。
小成级的清洁术在清洁的同时，还新增了快速烘干效果，最大能一次清洁一个小院子。
消耗的真气却没有变。
宋玉善打扫起来，就更得心应手了。
她还打着把清洁术练到圆满了，验证一下自己之前所想的妙用来着。
不过她现在也舍不得在这个术法上用太多功德，还是先多练再说。
另外，如今清洁术的作用范围增大了，那她打扫完甘宁观，也不用施法那么多次了。
阵法学习又暂时用不上真气。
宋玉善想了想，决定去藏书楼再挑一门术法来学。
争取自己夜里修炼后，满盈的真气都能在后面一日的练习中消耗掉至少一次。
这样对她凝练真气也有好处。
她拿来自己总结的那本《术法精要》，简单回顾了一下观里收藏的术法情况，很快就有了选择——五行术。
五行术法是术法中的一个大类，观里大部分的术法都是五行术法。
修士体内的真气，是五行俱全的无属性真气。
而五行术法需要不同属性的真气才能施展。
所以学五行术法，得先学五行术，学会五行转化，将自身真气临时转化为某种属性真气才行。
五行属性真气有十种。
基础五行金、木、水、火、土；衍生五行风、雷、冰；五行还能合成阴、阳。
掌握五行术中五行属性真气的转化，才能修习对应属性的五行术法。
五行术的掌握程度，还直接限制了对应术法的修习程度。
五行术法想进阶，必须对应属性的五行术先进阶才行。
总之想要学各种花样百出、层出不穷的五行术法，五行术是基础。
第175章 五行术
正好现在的修炼环境非常安宁，学五行术，为未来学五行术法做准备正好。
一般修士学五行术，多是先从基础五行中挑一种来精研，以术法爆发力最强的火最受欢迎。
精英修士学五行术，从基础五行中选一种学，再以此为基础，学一门术法威力更特殊的衍生五行。
衍生五行是从基础五行中衍生变异而来，风衍生自木，雷衍生自金，冰衍生自水，所以这部分修士，基础五行多会选择金、水、木三种之一。
天才修士学五行术，基础五行学两门，衍生五行学一门，术法互相搭配，成一套攻守兼备的术法组合。
阴、阳二行真气的转化，一般只有拥有对应属性术法传承的人会学。
宋玉善学五行术，十种五行真气，她都要学。
别人自己选了一种，却很可能学不会，只能退而求其次，撞大运般的选择尝试下一种。
因为不同人对不同属性真气的转化天赋是不同的，天赋不行，领悟力又不够的话，就很难学会。
自身修习的心法若是有属性偏向，对应的五行真气更容易掌握。
五行术的术法秘籍就薄薄的几页，几分钟就看完了，看完也只能明白无属性真气转化为有属性的五行真气该怎么捏诀，怎么构建法印。
但手诀和法印都正确了，这个术法也不一定能成功。
怎样才能成功，就完全靠个人天赋和领悟力了。
而宋玉善完全不用担心自己没天赋。
天赋不够，悟性来凑。
十种属性她最起码都要练入门。
学了也不怕用不上。
就算观里没有衍生五行类和阴阳类术法，她还有玉印空间（术）。
只要她需要，里面必定会出现对应的传承，不过就是要花功德而已。
但如果她不学对应的五行术的话，就算有于她有用，玉印空间里也不会出现，因为掌握不了。
等十种属性真气的转化都入门后，她再根据要学的五行术法，有先后的提升对应真气的转化等级。
她记下手诀和法印后，就老老实实的从基础五行开始，一个个学了。
确认手诀和法印都很准确，却始终无法找不到进步的方向时，就用提升悟性次数来加深对对应灵气的感悟。
一次不行，再来一次，总能成功的不是？
当然，她也不敢保证，五行术上，悟性一定能弥补天赋。
也有的术法，是完全依靠天赋，悟性再高也没用的。
比如师姐擅长的卜算术，宋玉善若是天赋不行，就是用功德辅助，也学不会。
五行术上，悟性能不能弥补天赋，还得她尝试过才知道。
她最先练的是金行真气。
一开始她对金行真气完全没有什么概念。
然后她用了一次提升悟性，悟性时间结束后，她虽然没能把自身真气成功转化成金行真气，但是却有所收获。
由金行真气，她联想到了天地中的金灵气。
最后明白，转化金行真气，得先明白金行真气是什么。
修士丹田中的真气来自天地灵气，与天地灵气也同源。
明白了金灵气，也就明白了金行真气。
对金行真气有了初步的感悟后，才有可能成功将无属性真气转化为金行真气。
对金行真气有初步认识，能稳定快速的将少量无属性真气转化为金行真气，金行真气的五行术就算是入门了。
其他属性的五行真气也是同理。
然后她开始接触游离在天地间的金灵气，去理解它，感悟它，然后再尝试着转化。
陷入了瓶颈，就用一次提升悟性次数，然后就会生出新的灵感，借此更进一步。
宋玉善明显感觉到自己对金灵气的理解在稳步提升着。
虽然还没达到五行术金行真气转化入门的程度，但是也已经摸到了门道，入门只是早晚的事。
这一切，都是在七天内发生的。
没有花多少时间，只是花了1点功德，换了3次提升悟性的机会。
经过这七天，宋玉善已经确信自己能靠着功德提升悟性，将十种五行真气全部入门了。
不过是时间早晚的问题。
但是修习五行术对功德的消耗也不是小数目，七天就花掉了2点功德，还没能成功转化出金行真气来。
宋玉善很是无奈。
她的功德好像永远存不住。
阵法不怎么花功德了，又多了个五行术。
好在五行术没有《阵法入门》那么离谱，光看懂就要提升悟性。
把五行术的学习速度放缓一些，功德再花的节约一点。
9点功德差不多也够她花一个月的了。
而且五行术法的内容也没有《阵法入门》那么多。
十种五行真气的转化都入门后，后面就按需求学习，应该能稍微好点。
等到那时候，她就能攒出功德来了。