作者：蒜蓉粉丝蒸生蚝
林玉弓听得有些迷糊，老巫婆弹了些水到他额上，就走到林初弦面前。
老巫婆眉头皱得更紧了。
她弹了点水上林初弦额头。
她凑近看了看，又弹了点。
她再看，又弹。
接着，她停了下来，说：“我这一碗全都扣你头上，可能都挡不住你对五海的吸引。”
“啊？”
“还好你年轻。”
“啊？”
老巫婆说：“要不你回寨里去？”
林初弦又“啊”了一声。
老巫婆想了想，说：“确实，也不安全。”
她掏出一把短刀，塞进林初弦怀里，“拿着，这样安全点。”
说完，她又走向下一个。
这个环节完毕，那两个小姑娘又唱了起来，已经歇了一会的两个老巫公，手持两把短刀起舞。
林玉弓仔细观察了下，那两把短刀和林初弦抱着的那把一样。
而中年巫公取出一把一样的短刀，用刀柄在桌子东西两头各敲三下，然后举刀在这个坟上作出驱逐的样子，不时不知道对什么东西拔刀相向，偶尔作出劈砍状。
林玉弓又想鼓掌了。
这跳大神真的很精彩。
方瑶激动得都快昏过去了。
中年巫公收刀。
蓝怀昌终于说道：“挖坟，开棺。”
第390章 番外：群山深处（十一）
寨子里的青壮动作很快。
奇怪的是，他们没开棺这个动作，挖到一定程度，就没有再往下挖了。五个巫凑在那个坑旁边看着，表情凝重。
林初弦戳了戳林玉弓，“弓弓，你说到底挖了个什么东西出来？”
“不知道。”
“你说我们去看一下好不好？”
“不好。”
“那我去看一下好不好？”
“不好。”
“……弓弓，你这样完全不像一个人类学家。”
“人类学家该是怎么样的？”
“像你那个老师陈启耀那样的吧。”
“那我以后不干对口工作就行。”
“你……”
两兄弟拌着嘴，方瑶却身残志坚地过去拍了几张照片。
那五个巫也不阻止她，弄得林初弦蠢蠢欲动，林玉弓一把把他镇压住了。
方瑶走了回来，林玉弓觉得她比刚才还要虚一点，脚步都有点飘浮。
林初弦问：“师姐，里面的是什么？”
“也没什么，就是骨头。”
方瑶的口唇苍白，她把手机递到林家兄弟跟前，上面是一张照片，大坑下面是一架人骨。
林玉弓的目光却不由自主地被骨头旁边一个银色的东西吸引过去了。
林初弦却比他先问了出来，“师姐，这个是什么？”
方瑶翻转手机看了下，又回去蹲在坑边仔细看了下，然后拍了照片回来。
她说：“应该是个手镯。拍得不是很清，凑合点看吧。”
几个人正研究着照片的时候，那个老巫婆忽然开口说话了。
“我听说，几十年前，有个女人去跟人学唱歌。教她唱歌的人不是个好东西，把‘五海’的咒语藏在了歌里。她意外地学会了五海的咒，被五海缠上了。她学会的‘五海’，只要她和人发生争执，只要她动了气，就会使对方受害。这种邪术，一经学会必须放出去才行，否则就会被反噬。但是她发现自己学会了‘五海’，是因为她才四岁的小孩不听话，她骂了他几句，结果‘五海’就发动了……”
所有人都安静下来，方瑶举着个手机录音，一边抢过陆嘉的手机疯狂记下刚才没录下的话。
老巫婆说：“她害死了自己的儿子，她非常地痛苦。她的丈夫和她发生争执，她大哭大叫，结果‘五海’再次发动，她的丈夫也死去了。他们寨的人无法帮助她，但也不敢跟她说重话。她不愿意继续这样的生活，所以她去隔壁寨找了一个很有名的谓叭，希望能解除自己身上的‘五海’。”
林初弦小声问：“尾巴是什么？”
方瑶说：“是谓叭，虽然音译随便，但是我们一般写‘称谓’的‘谓’，左边一个口、右边一个八的‘叭’。这是他们对厉害的女巫的称呼。”
老巫婆说：“可是那个谓叭，给她做了自己能做的一切事，用狗血淋遍了她的全身，给她做了祭献，但是始终没有隔绝‘五海’。甚至那个谓叭触发了女人的‘五海’，那个女人不愿意伤害帮助自己的谓叭，但是‘五海’还是把谓叭重伤，最后那个女人就自杀了。”
中年巫公问她：“你的意思是，这是那个女人的坟？”
老巫婆说：“这我就不知道了。”
但她说这话的时候，一直盯着蓝怀昌。
“我听说，那个谓叭也没有活很久。她当时的情况嘛，如果能早点送到县里，说不定能好。但她丈夫不在寨里，长年待在县里工作，只有她一个人在家里带着孩子、种着地。她的儿女那会儿还很小，以为她只是不舒服，休息一下就好。等发现她真的不对，已经很晚了。最后她撇下一双儿女就这么去了。”
蓝怀昌还是不吱声。
老巫婆说：“这事，我当年做不了，现在大概也做不了。”
蓝怀昌说：“我需要能放这个带着‘五海’的东西，盒子，瓦罐，都行。”
四个巫都摇了摇头。
老巫婆很光棍地说，“没想到这种情况，没带。”
中年巫公问：“你没有吗？”
蓝怀昌说：“我做不出能安放这个东西的盒子。我们寨能做的人已经不在了。”
林玉弓想了想，把背包取了下来，穿过钱包和伞等等杂物，摸出了不知道为什么放进去的木盒子。
就是那天在地摊上买到的盒子。
他犹豫了下，拿着盒子上前，“怀昌大爷，你看这个行不行？”
蓝怀昌一看，问道：“你这个东西哪里来的？”
林玉弓说：“那天跟你们去县里，在地摊上买的。”
“……”
“……”
“……”
“……”
那个叫蓝朝远的老巫公拿起木盒观察了下，“这怎么有点像B族的东西？”
五个巫看向林玉弓，林玉弓回答：“卖给我的人说，是她们朵觋做的。”
老巫婆说：“朵兮？那就是B族的了。”
蓝怀昌拿着木盒看了下，说：“这个有点勉强。我先打个电话。”
蓝怀昌打了个电话以后，这才回来。
那四个巫后退了几步。
林玉弓比他们退得更远，林初弦和方瑶倒是凑了上去要录像。老巫婆一看林初弦，就拿了中年巫公的短刀，用刀柄敲他的头。
“你给我退后一点，到你兄弟那里去。”
林初弦委屈地退到林玉弓旁边，嘀嘀咕咕地不知道说什么。
但老巫婆没有驱赶方瑶。
蓝怀昌拿起巫杖。这根巫杖上面刻着龙纹，上头圆，下头尖，同样地两尺有余。
这回，歌班的少女没有伴唱，而是退到四个巫的身后。
蓝怀昌手持巫杖，唱着悲伤的歌谣跳了起来。
跟先前的持杖巫舞不一样，这一次，他的舞更加肃穆。
林玉弓就这么听着、看着，听也听不懂，看也看不懂，但是他感受到了蓝怀昌那浓烈的悲伤。甚至，他看着看着就有哭出来的冲动。
但他还是忍住了。
蓝怀昌跳进坑里，俯下身，然后把那个木盒子递了上来，中年巫公赶紧接过盒子，用几根草绑好，然后两个老巫公把蓝怀昌拉了上来。
接着，他们五个巫又跳了两回舞，歌班的两名少女又开始伴唱。这回林玉弓看懂了，应该是送神。
接着，他们让寨里的人把那个人给迁到指定的另一个地方。而五个巫，则是护送着那个木盒子回村。
林家兄弟和方瑶他们当然是跟着五个巫一起走。
废话，迁葬有什么可看的？跟着这五个巫，说不定还能再看一次仪式表演。
但是他们刚回到村里，就发现已经有外来的人在等着了。
一男一女，那个男的林玉弓觉得有一点眼熟。
好像是殡仪馆的工作人员。
这年头殡仪馆还包迁葬的吗？