作者：墨尔玉
镇子上，刘德的儿子羡慕得眼睛都要红了。
他望着床上垂垂老矣的父亲，气不打一处来：“爹，你当年怎么能那么刻薄寡恩，如果你没这么做，现在被封侯的就是我。”
其实朱元璋以德报怨，回到老家之后，给刘德分了地，还免了十年的租。但刘德儿子觉得这不够。
刘德面色阴沉，郁气郁结于心，这也是他一生耿耿于怀的心结。
他经常打骂朱元璋，泥人还有三分火气，朱元璋说不定一直想弄死他。
这些年，刘德一直战战兢兢，吃不好，睡不好，人老的很快。
可是刘德不敢把这话讲给儿子听，因为那位现在已经是不可说的存在了。
儿子对于失之交臂的侯位耿耿于怀，怨恨极了，痛骂了一通父亲之后，拂袖而去。
刘德恍惚间，突然有点顿悟。他有些想明白，朱元璋为什么不杀他了。
只要大明还在，刘德一家就会活在悔恨和畏惧中，父子不睦，妻离子散。
第82章 朱元璋：这妖怪居然是我自己？
古青青继续说：【父母和兄长接连饿死之后，嫂子带着孩子乞讨去了。
朱元璋也跟二哥分离，各自外出寻找活路。这个家终究还是散了。
在古代，和尚是著名的肥差，元朝还非常尊佛。和尚种田往往不用交租金和杂税，所以出现了很多富比王侯的和尚地主。
值得一提的是，有些厉害的和尚还能入朝当官。
江淮地区大旱，平民百姓都饿得吃不起饭了，但寺庙还有一口饭吃。
朱元璋发现了这个财富密码，于是来到了皇觉寺，当和尚。给寺里的和尚做饭、洗衣服、打扫卫生，做各种杂活。虽然常常被欺负，但起码有口饭吃。
这个寺庙有不少书籍，几乎没怎么读书的朱元璋像老鼠进了米缸，趁着这个千载难逢的机会，努力读书认字。】
【可外面的灾情还在继续，越来越多的人发现了寺庙这个财富密码，都想来混口饭吃。于是皇觉寺的灾民越来越多。
住持于是说："庙小， 庄稼颗粒无收， 没饭吃了， 你们下山化缘去吧！" 寺庙里的僧侣都被赶去化缘。
说是化缘，懂的都懂，就是讨饭。】
天幕中出现新的画面。朱元璋的演员提着简陋的包裹，手上拿着化缘用的碗。
听说南边和西边天灾少，庄稼有收成，他于是往南到了合肥一带，往西又到了河南。
这一路上，他颠沛流离，跋山涉水。哪家的烟囱冒烟了，他就赶过去，说几句佛号，讨一点东西。
有时是几文钱，有时是一碗饭，有时是一个白眼和一通臭骂。
朱元璋又住不起旅馆，只能风餐露宿，晚上就睡在野地里，以地为床，以天为被。
他枕着自己的胳膊，望着满天星河。
他沦落到了乞讨的地步，方才知道以前和平的生活有多珍贵。以前虽然贫穷，但是不用乞讨，家人也还平安。
烽烟四起，灾祸不断，这天下什么时候才能安定下来？
【他后来回忆这段流浪的日子，写下了："
突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。
一
本本事故事都白如落深圳而
导如逢逐风而不止，心滚滚乎沸汤。
很多文人眼中闪过惊艳之色。
他们看了前面的视频，对朱元璋的印象是农家小子，没读过几本书。可是朱元璋没有放过读书的机会，写的东西有模有样。
《商君书》有言： 飞蓬遇飘风而行干里，乘风之势也’，用来形容游子再合适不过。而且又是猿啼，又是夜月，有点《蜀道难》的味道了。
如果天幕不说这个人是皇帝，他们还以为是专业诗人写的。
仁者见仁，智者见智，文人关注技巧，普通人关注情感。
汉高祖刘邦拿着酒樽的手微微一顿，一时间有些动容，反复琢磨着那一句："魂悠悠而觅父母无有……”
他想象了这个场景，浑身打了个冷战。
他的父母没有饿死，而且挺长寿，后来还被项羽抓到。于是刘邦说出了那一句千古名言："分我一杯羹！”
但刘邦也不是真想父亲死，当时只是权宜之计。他当了皇帝之后，还让父亲成为中国历史上第一个太上皇。刘太公享了好几年福才嗝屁。
刘邦叹息道： "朕以为自己够苦了，没想到……唉，他所求的，不过是父母安在！"
连草根皇帝刘邦都觉得朱元璋不容易，更不用说秦始皇了。
秦始皇： "果真是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。"
他虽然有父母，跟没父母，没有什么两样，跟朱元璋一样孤独。而且年幼也饱受欺凌。
所以他望着朱元璋，不免有些惺相惜之感。
视频中，朱元璋的扮演者长得很周正，眼睛炯炯有神。
和尚故意为难他，把饭倒在地上让他吃，朱元璋吃了。外出化缘的时候，他也唾面自干。
天幕下，朱元璋的二十几个儿子们神色各异。
他们出生的时候，朱元璋早就发达了，虽然朱元璋常常说起从前的事情，但他们没有实感。
而且他们听多了也觉得很烦，用得看一遍又一遍地说吗？他们耳朵都要起茧了。父皇真唠叨！
如今，他们看着视频，总觉得不真实。
宁王朱权说道：“父皇，这戏子演得也太夸张了，好像一点儿骨气都没有。这不是在抹黑你吗？”
朱元璋——脚踹了过去："你会给说话好听的乞丐吃饭，还是有骨气的乞丐吃饭？到了要饿死的时候，骨气值几两钱？你们是吃饱了，飘了！"
朱权尴尬： "我就是怕百姓看到，影响您的形象，没别的意思。"
“有什么不能看的？朕祖上十几代都是农民，天下谁不知道啊。朕这个淮右布衣夺了天下，简直难如登天，他们应该更敬佩才对。"
朱权觉得有理，默默点头。
朱元璋垮着脸说："咱看你们这些臭小子是忘了以前的苦日子了，行，朕帮你们回忆一下，来人啊，上忆苦饭菜，上一桌子，不要其他的菜！"
朱元璋希望孩子们未来不要变得奢侈无度，所以定下规定，时不时就要吃一道忆苦思甜菜。
于是，青菜、窝头、野菜、豆腐等等菜品被送上了各位皇子面前。以前是让他们偶尔吃一道，现在却是一整桌，皇子们脸绿了，恨不得杀了宁王。
朱元璋还说：“咱以前还吃不到这些好东西呢，连树皮都抢着吃。吃吧，如果谁吃不完的话，以后天天就吃这些吧。”
皇子们闻言，连忙拿起餐具，速度快到出现了残影。
朱元璋歪嘴一笑，小样，一群不孝子，还治不了你们！
【对于野心家来说，起义其实很难。百姓活得好好的，凭什么豁出命跟着野心家去造反？
所以很多野心家瞄上宗教。
没读过书的百姓好骗，再带点迷信色彩，这谁顶得住啊。比如东汉末年著名的五斗米教，又比如元末的白莲教。
朱元璋讨饭讨了三年，算是深入民间，接触到了白莲教。】
【白莲教打着“反元复宋”的旗号引导多地起义。】
宴会上，太上皇赵构听到这个消息，唇角止不住上扬，这些天偶尔被天幕骂的郁气都消散了。
“算算时间，这白莲教应该是在我大宋兴起的宗教。朕曾经封白莲教祖师茅子元为白莲导师，允许他在大宋传道。
他的潜台词就是，要不是他提拔白莲教，大宋哪里能有这一群忠诚之人？
文武百官不管心里怎么想，面上对太上皇还是和和气气的，纷纷夸赞他英明神武。
赵构扬眉吐气，谁知紧接着，他面色绿了。
因为古青青说：【难道白莲教是宋朝粉丝吗？其实不是，白莲教一直是个造反专业户。
南宋时期，一个僧人茅子元苦修多年，成不了佛陀。那怎么办呢？他想出了一个一步登天的法子，自己创办宗教，不就成了祖师爷了吗？
可天下早就是儒释道的天下了，新的宗教很难杀出一片天。
创始人思来想去，瞄上了底层百姓。底层百姓穷，捐不起香火钱，各大主流教派更加倾向于吸收富人信众，有些看不起底层百姓。
但创始人不嫌弃，能有信众就不错了。他于是缝合了多个宗教的教义，建立了白莲教。
入会门槛非常低，不用剃头，不用穿僧袍，在家就能修行。只要你不是个坏人，死后基本都能成佛，而且也不用交那么多香火钱。
更重要的是，穷人势单力薄，活不下去，如果加入白莲教，那么大家都是兄弟姐妹，理应互帮互助。这一条，对穷人来说有致命的吸引力。
无数穷苦百姓，主动加入了白莲教。
南宋时期，朝廷对白莲教非常警惕，称他们为"吃菜事魔"，因为这些团体往往吃素。其实不是他们想吃素，而是因为都是穷人，只能吃素菜。
女子在古代地位较低，但是白莲教积极吸纳女性人才，很多堂口的领袖都是女性。
总之，上层市场已经被占光了，白莲教于是立志于打通底层百姓市场。
这个缝合怪宗教的教义，一开始就有造反的意思。简单地说："世界太黑暗了，但光明一定会照亮黑暗。”
所以白莲教在宋朝反宋，在元朝反元，在明朝反明，在清朝反清。不是在造反，就是在造反的路上，一千年来从未停歇。】
宋孝宗最近有了辛弃疾这员大将，底气很足，对待养父也硬气了起来。
他看向席上的文武百官，含沙射影说道：“如果没有白莲教，说不定大宋都会灭亡的晚一点。可是爱卿们，你们不要怪父皇，他又不是神仙，哪里晓得那白莲教包含歹
心？”
“您说是吧，父皇？”
赵构气得几乎咬碎了牙：“……”
【白莲教没有害朱元璋，反而在阴差阳错之下帮了朱元璋一手。没有白莲教，朱元璋可能当不了皇帝。
元末，朝廷征召民夫去治理黄河。白莲教的信众韩山童在黄河里丢了石人，因为造反也得有点仪式感。
民工挖河的时候，把这个独眼石人挖出来了。
于是一句谚语传开：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！”
紧接着，韩山童聚众三千人，掀起了叛乱，彻底拉开了元末乱世的序幕。从此，各路枭雄登上历史舞台。