作者：鸦泉
有后排人群中的鲁县青壮儒生欲高呼：屠戮儒生，暴虐无匹，何来德行显明！？
但被左右及前面的儒生给捂嘴了！
知道你的好友因窜科舞弊被夷三族了，但你此时喊出来，除了听到廷尉李斯抛出一堆秦律，证明他死有余辜，还能得到其余结果吗？
本就不占理，徒惹笑柄传于世间而已！
不然你以为始皇帝为何将鲁县科举舞弊案昭告天下？自然是他占理啊！
丧友的青壮儒生：鲁县儒学显达，进士科榜却只录十人，诸生才干不能得到施展，不得已屈居明法、明算榜，权宜之计罢了！
始皇帝霸道独.裁，见不惯，罢黜也就罢了，怎就要大肆屠戮！岂非暴虐之举，德行尽丧也！
吾等儒生万人一心，始皇帝又能如何！
万人尽数坑埋吗？那他必将遗臭万年！
众儒生：……
但这，不是不复万众一心了吗？
青壮儒生挣扎之余，难免闹出点动静。
周邈早有预警，一直留出股心神关注着后面的儒生，第一时间发现了异样。
而嬴政居高临下，看得更清楚，睥睨前方的目光逐渐冷冽。
如今的齐
鲁儒生，远没资格叫他权衡隐忍，先前是不在意，就事论事。
若是一再冒犯，坐实‘坑儒’又何妨？
同样发觉的，还有立于下方主持议程的叔孙通。
心中不由道：可别愚蠢冲动了，今日所议乃封禅大事，若坏了好兆头，他亦保不下几十条性命啊！
周邈连忙给叔孙通使眼色。
怒斥打脸固然爽，但就像玉器与瓦砾相撞，叫儒生破坏了今日议程，即便坑杀了罪魁祸首，也使玉璧有瑕。
始皇陛下的封禅大事，在史书上，必须是完美无瑕的！
叔孙通会意，高声道：“自古帝王，功德已满，又有空暇至乎泰山，何尝不封禅？
今始皇帝功德兼隆，又受命于天，身已至泰山与梁父之间，封禅之机已至！”
“古者封禅，乘蒲车，是恐伤泰山土石草木。扫地而祭，席用草禾编成，是古不如今之物阜民丰。”
“时移世易，今已难以施用，宜当修缮、打扫车道，乘銮舆登至山巅，再筑台以封。诸位以为，然否？”
今天说是商议封禅之事，但其实流程早有腹稿，只是过一个明路而已。
仙使周邈再次拊掌大赞：“然也！沧海桑田，天地恒久变化，世事也当如此理，封禅之礼自亦当与时变化。”
“然也然也！”
“然也！”……
又是一阵附和，此起彼伏。
至于后面儒生的些微异动？无足挂齿。
【……即皇帝二年，东巡郡县，礼祠邹县峄山。又议封泰山、禅梁父之事，皆如太祝通言，无有异议……
——摘自《秦书》】！
第87章 这场合，根本冷静不了一点！
叔孙通在众议封禅之事时,阐述了始皇帝嬴政‘功德兼隆’，但天降祥瑞呢？
天降祥瑞，方才表示帝王之位,乃‘受命于天’。
“……所以祥瑞呢？”等百家博士和儒生退去，只剩下数名朝中上卿时，周邈问出了这个问题。
此问一出,周邈立即受到大秦君臣瞩目。
周邈：？？？
太祝叔孙通神色难言,但职责所在，终究由他回道：“仙使临秦，完缮咸阳，修治驰道，普惠黔首。”
“这难道不是在那些景星庆云的大瑞之上,类同麟凤五灵的至高嘉瑞？”
祥瑞有五等,至高为嘉瑞，其后是大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。
“祥瑞竟是我自己？”周邈一整个震惊,反手指自己！
大秦君臣：这反应,未免也太延迟？
叔孙通郑重颔首：“众所周知。仙使岂不见今日，竟无人提起祥瑞一事？只因仙使就在当场。”
仙使在,嘉瑞便在。
周邈：活的能走能动的嘉瑞本人是也！
嘉瑞本瑞的周邈，早已深刻认识到：这趟出巡，是始皇陛下的专场加主场。
并打定主意,他绝不出风头,谨防喧宾夺主。
以身为盾,护卫左右，保始皇陛下安全无忧——乃是这趟出巡的主（划掉）、兼职！
原以为是主职的，但如今成为嘉瑞本瑞，那行走的活体嘉瑞就是他的主职了！
夸夸拍手,呐喊助威，当一个彩虹屁气氛组——则是他的副业。
以上，就是周邈对自己这次蹭出巡旅游的职能定位。
因此周邈未作任何特殊布置，像是借助基建系统的工业机器人，搞点声光效果，制造些玄异祥瑞，诸如此类。
他不想让史书上在记载封禅一事时，出现诸如：‘仙使邈驭使神兽扫道、筑坛，声震天表、光耀九州’这一类的记载。
那会给人一种感觉，好像始皇帝嬴政的封禅大礼，全靠仙使襄助，才得以办起来一样。
#一切会抢始皇陛下风头的事他都要严厉杜绝！#←这是唯粉的素养！
而且太祝叔孙通筹备的封禅大礼，已经足够盛
大庄重，气势恢宏。
……
封禅，其实应当拆分理解。
封，为祭天，多为皇帝登临泰山，筑圆坛祭天，以报天之功；
禅，为祭地，多指在泰山下的小山丘，筑方坛祭地，以报地之德。
天以高为尊，便筑坛以增五岳至高的泰山之高，以报达天的功劳。
地以厚为德，于是筑坛以厚梁父之基，以报地之德行。
所谓‘登封以报天，降禅以除地’，就是源于此了。
封禅大礼，即是在功德兼隆、天降祥瑞时，祭祀天地的大型典礼。
隗状领头挂名，叔孙通全揽事务，紧锣密鼓地筹备起封禅典礼。
如礼祠峄山一般，先派出数千士伍，兵分两队，同时修理、打扫阳坡登山、阴坡下山的山道。
而后几乎同时，叔孙通亲自先上泰山，准备筑坛、列队、献礼等一应事宜。
做到在心中预演无误，成竹在胸。
以太祝之身筹备、主持始皇帝的封禅大礼——哪怕名义上主管之人是隗状，他叔孙通只是副手，却也已能在史书上有一笔之地！
况且筹备主持封禅大礼，是当世就能拿得出手的大功一件，于他的仕途有巨大助益。
因此，叔孙通可谓是夙兴夜寐，力图将封禅大礼筹办得完美无缺！
而达成完美成就的第一件事，便是把征发来的三十儒生弃置一旁。
并非如历史上一样‘罢绌’，就是名正言顺地，把他们晾到一边去。
“封禅大礼是国之大礼，列席者为君、臣、百家博士，及于大秦江山有功者。”
换言之，你们这些齐鲁儒生不过野地里的学子，无官无职、无功无绩，没资格随行封禅大礼！
齐鲁青壮儒生：……
齐鲁老儒生：言之有理。
理自然是有理的，他叔孙通拿到明面上来的说辞，总归不会有可供指摘的漏洞的。
何况还有不必宣之于口的理由。
“尽管众议封禅之事时，那些毛躁儒生没闹将起来，但那些小骚动，皆已是心照不宣。”
刘季两腿岔开，坐得像个筲箕，撇撇嘴：“明知有儒生心怀不满，还允准他
们参加封禅大礼，万一届时生出事来，破坏了大礼，那是要留载史书的！”
“那始皇帝不应是君王，当是圣人了！”
叔孙通亦深以为然，当即就将剔除齐鲁儒生一事，回禀嬴政：
“……且百圣归秦，有百家博士便足矣，再令儒生随从封禅，颇有不公偏宠之嫌。”
征发儒生共议封禅大事，姑且算是占了地利——当然若允准随行封禅，也可以作此解释。
可若牵强附会，随从封禅，也确有此嫌疑。
当然，一切揣测，在始皇帝旨令之下，都将散作云烟。
即便令儒生随从，也不过是不值一提的小事。
但现在不令随从，亦更是一件小事。
“太祝议是，依言而行。”
“唯。”
叔孙通不由心中暗叹：蠢货们啊，随从封禅的大好机遇，被你们自己作没了！
果然，聪明的三百儒生都被他选出带入咸阳了，剩下的不就唯有些歪瓜裂枣了？
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