作者：恐龙花
两个人之间的气氛颇为轻松，能够互相打趣说笑，这让荀彧在一旁都颇为惊讶。
“将军确实出人意料，吾之前确实见识浅薄。”
看看，又是一个体面的人，不管人家心里怎么想，杨秋就喜欢这种把话说得周到的人。
其实她对荀彧也有很多好奇，这可是历史上的名人，曹操后方的大管家。
这人将曹操后方治理得井井有条，让曹操能够安心在前面率军作战，这绝对是一个治理大才。
但可惜的是，对方的政治理想颇为顽固，最后和曹老板分道扬镳了。
所以杨秋和荀彧的这一次见面，其实杨秋更多是抱着好奇之心，而不是自信觉得，自己能够收拢眼前的人。
那实在太过异想天开了。
她可是大汉朝的钦定的反贼，荀彧见面之后没有对她怒斥，这已经算是非常有礼了。
“荀郎君见笑了，友若之前被我强留在马邑县做客，恐怕友若家人甚是担忧，还累得荀郎君亲自前来，实乃我之过，应先向荀郎君致歉。”
如此宽厚的态度，令荀彧颇感意外，其实他有诸多疑问，只是不知道该从哪一个角度开启。
荀谌见状，知道自己留在此地使弟弟感到拘谨，便笑着告辞。
有些问题由自己说出，效果或许不佳，或许让弟弟亲自与杨将军交谈，方能明白他留在此地的原因。
待荀谌离去后，杨秋笑而言道。
“荀郎君有何疑问，尽管直言，我能解答的，必当坦诚相告。”
荀彧闻言，心中一动，遂问出自己心中最大的疑问。
“将军举事至今，赋税定得如此之低，何以维持这样庞大的军队和官吏体系？
吾观察许久，仍未得其解，望杨将军能为吾解惑。”
谈钱虽然很俗，但这世道没有钱是万万不行的，荀彧其实是一个很务实的人。
他还有其他诸多疑问，但这个疑问在眼下最为重要。
毕竟就连天子都在卖官鬻爵，仅仅是因为贪钱吗？其实大家也都明白，天子也缺钱。
所以一个政权体系要正常运转，赋税体系一定要非常完整，可是杨将军治下的赋税体系，倒让人觉得仿佛似在倒贴做好事儿，这样的体系焉能长久？
只是有些话不能直说，所以荀彧也问得有些拐弯抹角。
总不能直言你赋税定得这样低，以后肯定会完蛋吧，所以先试探询问，看看这位杨将军会怎么解释。
第64章
这个问题有点出人意料，但又好像在情理之中。
按照荀彧历史上的经历，能管理曹老板后方那么多年，那肯定是一个务实的人。
所以他不会去关注一些空泛的大道理，只会一开始就关注到一个政权最基本的东西。
那就是赋税体系，这关系着这个政权能否正常运转。
不过这一个问题也不是第一次被人问，尤其是邓容邓广，这姐弟俩本来就是商人阶级出身，对金钱数字尤其敏感。
所以当初初步定下这样的赋税体系之后，这两个人都觉得这么搞要崩盘，还极力劝说她不要这样做。
理论上，这么干确实不行。
如果是一亩地最高三石的粮食水准，那么平均就是两石的粮食产量，只取平均数字来计算。
大约有四万户雁门郡人口，按照平均每户有五十亩地，所以一年大约有田租八十万石粮食。
注意，这都只是取的中间数字，不是实际情况，但大概只会在这个数字上下起伏。
而现在有一万的兵，就不算那些高阶军官的待遇，就按照最普通的兵卒每年消耗粮食来计算。
一个月的平均水准是每人两石，一年就是二十四石，就只按照一万的整数来算，光是粮食就要吃二十四万石。
这么算起来还有剩余，但是杨秋现在占据整个雁门郡，那又不是只有兵卒，还有上上下下的负责管理的官吏，那都是要发工资的。
总不可能比东汉的工资还要低，因为斗食小吏的东汉水准就是一百石，而一百石相当于五口之家一年的粮食需求。
目前雁门郡有上千多个官吏，一旦发完工资，到时候肯定入不敷出。
更何况每个月都还要给士兵发军饷，除此之外，这个计算体系甚至还没包括各个工坊的工匠俸禄。
所以在铜钱数量不够的情况下，杨家军发工资有时候就会用布匹和粮食代替，按照市价来折算。
这在大汉朝也不算稀奇，说是两千石的官吏，其实不是都发粮食的，有时候会折算成其他等价物。
在这个时代，粮食，食盐，布匹，那都算是硬通货。
所以即使换个方式发军饷，那倒也不会被人拒绝。
甚至这种东西有时候比钱还要有用一些。
所以按照平均两石的水准每年收两成田租，并且还免除其他口赋算赋，这种玩法是真的会失败。
当然，邓容他们也知道当时杨家军可以提供更加高产的粮食。
只是在他们商人的本性里面，天生就觉得还是要多收一点赋税，保证更多的盈余，这才是最稳妥的方法。
所以他们当初其实是建议免除口赋，少收一点算赋。
这样杨家军已经免除了苛捐杂税和大部分劳役，其实已经让人很轻松了。
但杨秋自己算了一笔账，按照平均7石的水准，这不算未来开垦出的荒田。
就按照每户五十亩地来算，当然以前很多人没有这么多田地，可是如今加上授田，其实平均下来差不多了。
所以平均每亩地七石，这一年的田租直接变成了二百八十多万石左右，比八十万石的基础上翻了几倍。
等到更多的荒田开垦出来，再加上新加入的五万多冀州黄巾军，这数据还要继续往上增加。
所以粮食自给自足现在是没问题的，但这样就收不上钱币，这才是当初众人犹豫的原因，只收粮食怎么运转这个体系？
其实，这只是邓容邓广他们姐弟俩的固有思维作祟而已。
事实上，杨家军控制了盐矿铁矿茶叶，这几大挣钱的行业全部都专营了。
在雁门郡的豪强不是死亡就是逃出去之后，这个空白的市场已经完全让杨家军占据了。
所以收少量的田租，保证体系运转，而杨家军售卖的各种东西，直接促进这群有多余的粮食的人可以把粮食卖到市场上。
然后可以购买铁制农具、布匹，食盐，肉类等物品。
如此，这个经济市场就能活起来，如果农户们每年不止没有剩余，还要倒欠一笔贷款，那整个经济市场都是一潭死水。
而古代的统治者喜欢疲民弱民。
那就是让农户们一年到头都在种地，交完赋税之后就只剩下那点儿粮食可以吃，并且还吃不饱，就连造反都没有一副健康的身体。
而统治者的理想状态是，庶民们没有时间思考任何事情，只要一辈子老老实实种地就行了。
所以，要改变这种状况，一定要让他们每年粮食有剩余。
只有在吃饱穿暖的情况下，庶民们才敢送孩子读书，出钱继续把房子修得结实一点，购买耕牛农具开荒等。
如此，经济才能发展起来。
当然，这种制度依然有弊端，雁门郡现在几乎是杨家军这个寡头在控制经济民生军事，所以未来必定要随着地盘扩大改变政策。
但至少眼下这个体系还玩得转，也适合当前杨将军积攒实力。
更何况，杨秋其实私底下还在挖掘金矿和铜矿。
私铸钱币现在不算啥，这都是反贼了，还守啥规矩。
而且，杨秋有一个更加远大的规划，那就是大汉朝诸侯并起之时，她要将天下的铸币权抢到自己手里面。
眼下她正在让工匠们试验如何提高铸钱技术，力求做出更加精美高质量的钱币，让未来的诸侯们无法模仿。
至于怎么流通，只要占的地盘够大，手下的商业足够繁荣，那时就由不得别人接不接受了。
不过这个规划还太远，眼下也不适合告诉荀彧，毕竟谁知道荀彧以后为谁办事儿？
因此，杨秋换了另一个角度回答荀彧这个问题。
“君以为，何以民富国强？”
“施政以仁，重农抑商以固国本，轻徭薄赋以养民力，崇礼尚德以化万民，明法度以维秩序。如此，则国家富强、民众富裕可期也。”
嗯，很官方的答案，杨秋笑着又问了另一个问题。
“何谓财富？”
“财富之事，古人亦有深论。‘生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。’此言道出生财之根本，在于众人共力创造，而消耗者少，勤勉治事，使用得当，则财富自然充盈。
“故吾以为，财富非独金银珠玉，乃国家之资粮丰足，百姓之家给人足，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，此乃真正之财富。
施政者当以养民为本，使百姓安于耕织，商贾之利归于公家，国用充盈而民不困乏，如此则国家之财富可保。”
在经学上，杨秋和这些人是绝对辩不赢的，所以把这个开胃菜问出之后，杨秋再出一问。
“若君主贤明，重视农桑，轻徭薄赋，崇礼尚德，明法度，朝廷官员皆为君子。
然天有不测风云，旱灾洪涝瘟疫频发，庶民吃不饱穿不暖，即使朝廷存储粮食分发亦不够，当如何是好？”
荀彧觉得此言似乎是在刻意为难，不过他还是认真回答了这个问题。
“此乃天灾人祸，非人力所能完全抗拒。既君主与官员既皆为君子，当以民为本，共克时艰。
首先，需开仓放粮，救济灾民，以解燃眉之急。同时，组织百姓修缮水利，改良耕作技术，提高抗灾能力。”
“再者，朝廷应鼓励商贾捐赠物资，以补充官府之不足。同时，派遣医术高明之士前往灾区，救治病患，防止瘟疫蔓延。
此外，还应减免灾区赋税，让百姓得以休养生息。
总之，面对天灾人祸，君主与官员需以身作则，带领百姓共同应对。如此，即使遭遇困境，国家亦能逐渐恢复元气。”
到了这一步，杨秋终于开始了自己的驳斥。
“君此言错了。”
“错了？”
荀彧不解，杨秋随即作答。
“当国家内忧外患之际，外敌必乘虚而入。若粮食匮乏，无法均分给百姓，那么得不到粮食的民众定会聚众起事。