作者：木兰竹
秦昭襄王时，逐渐推行朱襄制定的“农历”；到了秦仁文王时，经由荀子之手，规范了秦国大部分礼仪制度，农历正式成为秦国的官方历法；子楚继位后，秦人已经习惯新的“秦历”，子楚便将秦国一年之始从十月改成正月。
其实在秦昭襄王时，因为中原文化的传入，秦国一年之初就在十月和正月间反复横跳，民间大部分都接受了正月为一年之初。现在秦王子楚终于将这件事确定下来。
他还规定十二月三十一日为除夕，正月初一为元旦。除了边疆，从刑徒到官府都放假两日。
边疆这两日，每个兵卒额外增加一天口粮，以当做庆祝。
秦国从商鞅变法之后，全国都进入卷王状态，恨不得把所有人都压榨到没力气为止。
秦王子楚给全国放假，放假日期还和秦王本身没关系，这假期显然是要让后人也继承下来。
荀子让官方笔杆子开吹，将秦国终于增加了两天官方假日，吹成了秦国摆脱以前恐怖形象，正式踏入战国最“仁”国家行列的里程碑。
从此以后，我大秦王国就是仁义之国了！不服，你也放假啊！
其他国君气得不行，但还真不敢放假。
因为只有在物资丰富的时候，才敢做出让全民脱产放假的事。秦国看着爆满的粮草敢做这种事，其他国家可不行。
不过庶民虽然没有假期，但国君和卿大夫却是可以休息的。
所以其他六国也将这两日，当做了全部贵族的假期。在士人口中，这是和秦国一样的仁义，甚至更仁义。
因为庶人不劳作会饿死，秦王为了彰显自己的仁义，强迫庶人不准劳作两日，这两日不知道会饿死多少人啊。
这根本不是仁义，是残暴！
这样的言论很多，无人反驳。
秦国士人太忙了，没空反驳；秦国庶人如士人们所知道的一样愚昧，根本不知道有这些言论。
他们只是木讷了一年的表情，在这两日变得鲜活，一年比一年琢磨出更多庆祝的“花样”，造就了许多新的“习俗”。
比如留一块新布，存一块好肉，换一点精米精面精粟，提前打几捆柴。到了除夕的时候，一年都灰扑扑的庶人用奢侈的热水和皂角、草木灰搓一次澡，换上今年新布做的新衣，一家人围坐在一起吃一顿有肉的精粮。
这便是过年了。
荀子在这两天是不放假的。
他总会带着学生们在这两日选一个乡村住着，让学生们看看这两日庶民脸上的笑容。
他带的弟子不仅是儒家弟子，而是咸阳学宫包含百家的弟子。
所以有的弟子会化身临时小吏，手捧《秦律》为邻里调解纠纷；有的弟子会为村里买了红纸的富户写祝福词，贴在门口挡灾；有的弟子搭台子说书，能把一行人的路费都赚回来……
荀子就拄着拐杖坐在村中老人身旁，与老人们唠嗑。
“以前每天生活浑浑噩噩的，睁眼闭眼总是一样地过。现在总想着‘过年’。”
“是啊，这就是盼头吧？”
“我家孙儿天天都吵着想过年。”
“若不是朱襄公让我们有余粮了，这两日正是最饿最冷的时候，还过什么年？”
“对啊，有余粮就是好。”
“我家五郎说南边的地长得更好，县令说要征人去南边安家，他想去。唉，南边有朱襄公在，好肯定是好，就是这一去，这一辈子就难得再见一次面了。”
一位老人说着说着，开始抹眼泪，其他人纷纷安慰。
“儿孙自有儿孙福，家里有人奉养你，他想去就去吧。”
“是啊，日子过得好才是好事。”
“听闻南秦有很多楚国逃难来的女子，各个都擅织。你家五郎去了南秦，说不准能讨一个在吴郡夫人手下学过织布的好女子。”
听到这句话，有老妇啐了一口：“啊呸！楚人女子怎么会有我秦人女子擅织！吴郡夫人在咸阳的时候就教我等织布，她们都是后来的！”
其他妇人也破口大骂，还有人指着那人鼻子骂，说以后不给他家人介绍好女子。
引发众怒的那人立刻连连道歉，还从家里抱来一包炒熟了南瓜子分给众人，才勉强被原谅。
荀子笑得眼睛都看不见了。
“公看着是读过书的大人物，公是从咸阳来的吗？见过朱襄公和吴郡夫人吗？”有人问道。
荀子笑道：“我在咸阳学宫教学生，见过长平君和他的夫人雪姬。”
“吴郡夫人叫雪姬？这名字真好听！”一妇人夸赞道，“雪，不就像棉花吗？”
其他人纷纷点头，夸赞那妇人说得对。
他们围绕在荀子身边，询问朱襄公和雪姬夫人真正的模样。
他们不懂“雪姬”的“姬”字和“夫人”二字含义重复，这样的称呼不伦不类。荀子也没有纠正他们。
朱襄公和雪姬夫人是不是真的是神仙？
“不，他们与你们一样，原本都是农人。”
朱襄公是不是真的能斩神仙？能破万军？
“不，朱襄啊，他用锄头比用剑熟练多了。”
雪姬夫人是不是如传闻的那样一日能织造百米布？
“哈哈哈哈，雪姬身体不好，不能太劳累，在织机旁坐久一点，朱襄和政儿就要砸织机。为了家里的织机，她肯定不能织那么多布。”
荀子口中的朱襄公和雪姬夫人和村人想象中的不一样，但荀子是从咸阳来的贵人，他们相信荀子的话。
何况荀子口中的朱襄公和雪姬夫人很接地气，很鲜活，让他们感到很真实。
很快，“雪姬夫人”的名号就与“朱襄公”一样出名，把拗口的“长平君夫人”和“吴郡夫人”都取代了。
有些士人不满，认为女子名字怎么能在世间传播？
但荀子道“礼不下庶人”。若要责怪庶民不知礼，就该身先士卒去教导庶人，让庶人知礼后再责怪其不知礼。
不然，你就是在说没用的废话。
儒士都是有些头铁的。
荀子这样批评他们，他们就腰间挎着剑，怀里揣着纸笔，有的去了县学，有的干脆去乡村搭了间小院子办私学为村中孩童启蒙，向县学、郡学、咸阳学宫输送人才。
待他们让庶民知道“礼”的含义后，再和荀子这个贱儒讨论庶民该知什么礼！
这年头，就算是后世批评的“迂腐”鲁儒，也个个都是行动派。
孟子他老人家，也曾经带着弟子别着剑驾着车周游列国。
南秦也要过年。
朱襄只是脚背被砸肿了，换一双宽大的棉鞋，第二日就能走路。
嬴小政像个小老头一样背着手跟在朱襄身后，每当朱襄走快了就开始唠叨。
小成蟜正是活泼的时候，总会先跑到朱襄前面，然后跑到嬴小政后面，又跑到朱襄前面，来来回回绕圈子，一个人每日行走的路程是朱襄和嬴小政的总和。
白起过年也要放假，跟着朱襄享受天伦之乐。
李牧在朱襄的催促下，本来想在南边过年，也被迫回吴郡感受寒冷，顺带给他们带了一些热带水果解馋。
朱襄都不知道李牧跑哪里去了。
莫非跑去海南了？
朱襄叮嘱：“近海也很危险，你别跑太远。”
就算有指南针，咸阳学宫还计算出指南针和真正南方的夹角，做出了真正的“指南针”，但海上风浪大，即便是近海，也有沉没的危险。
不过李牧是军队好几艘船一起出航，危险要小许多，就算一艘船出事，还有其他船可以援救。
商人的海船容易出事，因为基本都是单船出行，沉没了没人救援。
但就算这样，如果有船沉没，也多费钱费事啊。
李牧听着朱襄的唠叨，不断叹气。
朱襄什么都好，就是唠叨起来没完没了。
这时候李牧终于怀念起蔺贽。蔺贽虽然做事过于荒诞，但有蔺贽在，总能转移朱襄的注意力，让朱襄不至于对着自己耳朵唠叨，唠叨得耳朵都疼了。
小成蟜一拍手，做出一副大聪明的表情：“舅父总说大兄喜欢唠叨，大兄是向舅父学的！”
朱襄唠叨的话一滞。
嬴小政握紧拳头，在小成蟜头顶上一捶。
“哎哟。”小成蟜抱着脑袋，叫得很大声，但表情还是那副大聪明模样，一变不变。
朱襄吐槽：“成蟜以前被敲脑袋还会哭，现在连表情都不变一下。这铁脑袋的功夫，肯定是向政儿学的。”
嬴小政：“……”
他不怀好意地盯着舅父的脑袋，心想要不要也给朱襄来一下。
白起干咳了一声。
嬴小政讪讪放下拳头，只用眼神威胁舅父。
可恶的舅父，等白翁不在，我一定捶你！
朱襄给了嬴小政一个挑衅的眼神。
小样，我还怕你？你舅父吃的盐，比你这吃的米都多！
李牧见嬴小政和成蟜转移了朱襄唠叨的注意力，松了一口气。
他赶紧继续转移话题：“以前赵国民间也会在赵王祭天的时候办庆典。现在听闻赵国的庆典也集中在过年两天了。”
朱襄点头：“以前赵国的庆典也挺热闹。”
白起问道：“赵国年年都有庆典？”
朱襄道：“不一定年年有，要看是否丰收。如果遇到丰年，赵王祭天的时候，民间就会连同丰收一起开个热闹的庆典。政儿，你还记得吗？”
记忆力很好的嬴小政道：“没什么意思，不太有趣，还是在成都那次庆典热闹。”
嬴小政虽然记忆力好，但对吃的记忆力更好。
赵国的庆典就只是热闹。朱襄把他扛在肩膀上看人头，看一会儿就打瞌睡，确实没什么意思。
何况那时朱襄还是庶人，见到官吏的车马就得赶紧低头下跪，否则就会被治罪。所以朱襄不常带着他出门。
嬴小政对赵国庆典的记忆，还不如家里那棵大枣树。大枣树结的枣子可好吃了。他入秦之后，就再也没吃到那么好吃的枣子。
比起赵国的庆典，成都那次庆典的麦芽糖倒是让嬴小政的印象较为深刻了。
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