作者：舟不归
文帝六十而崩，都没有如此老态。
不必追念。
呵。
李璋浑身战栗，努力抑制着满腔愤概和哀怨：“我与安福少时丧母，是太后抚育我们无恙长大，所谓生而不养，断指可还，未生而养，终身难忘。阿兄更是待我们宽厚，我性情急躁，但阿兄总是不厌弃的温声安抚我，而这些年来，即使没有阿兄在身旁，我也已经能够忍住自己的脾气，皆靠我日夜含血硬撑！”
“太后你知道吗？多少夜里我都恨得想喝他们的血，吃他们的肉，当年安福丧命的时候，阿兄劝我不要冲动，他自己却不顾东宫身份，亲自前去打了郑戎，但这么好的阿兄为何会无辜丧命。”
“臣没有太后的福佑，难以寿终，我只想知道阿兄为何薨逝。”
王太后听闻，当下就惊愕失色：“那已经是往昔之事，你又何必再追！”
“因为‘臣不讨贼，子不復仇，非臣子也’[2]！”
因为当年那件事，失去兄长、爱女的李璋再也隐忍不住，衰老的脸庞承载着滚烫的眼泪，声音微微发颤，可怜到像是无家可归的人。
在心头悲痛难以复加之际，他手掌握拳，然后捶胸，以此来疏解：“太后知不知道月儿是为何自杀的？她看见了，她看见了这座宫殿内所有污秽。”
年近知命的天子在阿母面前，又变回了号啕质问的幼童。
王太后不敢置信的起身，朝李璋走过去，瘦能见骨的双手去握他手臂，仰头哭问：“月儿..真的..看见了？”
当年李月不是睡了吗，她明明把人留在殿内，为何还会看见？
她竭力尽能想要忘记的旧事就这么卷土重来，她哽噎欲吐，好像又回到十九载前的那场端阳宴上，小女郎一眼就看到王祖母的悲哀，上前给予怀抱宽慰，怎么也不肯离开。
李璋甩开王太后的手，癫狂大吼：“太后为何要这么做，阿兄是你亲子啊，那是你的亲子。”
所以真相已经彻底解开。
这就是他数年来都苦求不得的事实。
他收起脾性，坐在这至高处，做士族眼中最满意、最听话的天子，牺牲子女，为的就是要重振皇权，扳倒三族，再为兄报仇。
但如今，要如何报仇。
王太后走过去，拿木杖支持：“因为我出身郁夷王氏。”
二十载前，那次密谈就犹如陵江的江水..让她溺毙其中。
“母杀子从何来？道奴也是王氏的血脉！”
“那皇后去问问他是否还认母族、舅氏？太子刚监国就要治理母族权势。”王氏族长看着眼前这位文帝皇后，嗤笑道，“郁夷王氏几百年的根基怎能毁在一个黄口小儿的手中，若要叫我出手，莫说全尸，连一根发丝都要焚烧干净，再一把扬了。”
“皇后出身何处，千万不要忘了。”
妇人啜泣不已，一句话也说不出来。
王氏族长冷漠斥责：“哭什么哭？王氏不以女眷入宫谋仕乃族规，凡为王氏子弟皆要熟知，但你却视若罔闻，还生出如此竖子！”
昭德太子在监国期间，郁夷王氏已经不止一次派女眷入宫找她，要她制止这个儿子的所作所为，直到前朝君臣开始想要彻底消灭士族，王氏族长终于再也不能安坐，亲自前来。
她杀或能为道奴留存全尸，王氏杀则是如何解恨如何来，而王氏代表的是天下士族，她别无选择。
道奴死后，她退居蓬莱殿，不愿再见先帝是因为无颜敢见，厚儿出生的时候，小小的一团，脐带还未剪断便先抓住先帝的手指，使得先帝喜不自胜，赐小名为道奴。
他们二人最宠爱的儿子被她亲手毒杀，导致重病缠身的先帝因此悲恸过度而崩。
多少个日夜，每当望着这双手都想自杀谢罪，所以她拒绝看医，但后来国都开始流出道奴为璋儿所杀的流言，更猜测是新帝不让大病的她用药石。
道奴已经死了，她不能让璋儿再背负弑母之名。
从激愤中脱身以后，李璋平静询问：“阿兄在端阳当夜薨逝，为何翌日才传出丧讯？”
他昔年不怀疑李月是看到真相而出家，是因为阿兄身边的舍人亲口所言“太子当夜安然无恙回到东宫安寝”。
王太后摇头，她也不知道在兰台宫饮毒而死的道奴，为何会出现在东宫，都已经前尘旧事，又何必再提。
道奴那么笃信如来，恐怕已经转生，那户人家应该如他所愿..兄友弟恭、父母仁爱，他也会长乐未央的寿终。
太后不言，李璋就自问自答：“因为阿兄孝廉，他爱先帝与太后，可比起先帝，最爱的还是太后，阿兄初入主东宫的时候，还曾哭着要找阿母，所以即使知道阿母要杀自己，但还是会忧虑阿母会因此受罪受难，臣甚至不敢想阿兄究竟是如何度过那最后半月的，一日一日的等着亲生母亲来杀自己。”
天子哀嚎着仰头问灵：“阿兄啊阿兄，你为何要生得如此仁孝。”
王太后闻之，手中木杖倒地，她人也伏跪在地，但因年老而血肉流失，所以倒下时只听见骨头砸地的声音。
她在呼天号地，却没有丝毫的声音发出。
她说。
道奴，求你恨恨阿娘。
天子从长生殿离开后，林业绥信步走至王廉公身边。
他垂眸看着这位恩师，心绪没有丝毫涌动，想问的只有一件事：“那日在王烹家中围炉赏雪，老师为何要骗我。”
面对这位学生，从进入殿内起就没有开口说过一句话的王廉公终于出声，并且毫不掩饰自己的欲望和内心所想：“我入世为官做人，皆谨慎律己，当年以血肉之躯才拼出这样一条路来，最后终于受士族敬重，即使是郑王谢的子弟见我也需俯首称一声廉公，所为也不过是太原二字。”
太原王氏与郁夷王氏虽然并非是同族，但常常因同姓而被比较，上至先祖，下至当朝子弟，学识才问、私德建树与所联姻士族，无有例外。
但不论是前朝还是如今，太原的权势都不如郁夷，所以前朝曾以一句“同为王，犹云泥[3]”来编排太原王氏，而其族中的某公在最显赫时，曾欲求娶谢氏女郎，也被天子以“谢氏非王配，若配，另有王[4]”拒绝。
王廉公望着男子，笑叹：“你知道当年士族子弟皆欲被我收为弟子，我为何惟独收了你吗？因为从安，我们师生二人都是一样的，为了家族，所有的一切都可以放弃。”
林业绥低头，自嘲的笑出声。
因为他已经后悔了，后悔曾经放弃活着，后悔曾无所谓生死。
不知过去多久，终于有内侍双手叠放在身前，低头躬身来到殿内：“陛下说廉公可以走了，无论去哪都不准加以阻扰，但命还是名，需廉公自己选择。”
弑君自古就是受人唾骂的禽兽之行，为人所不齿，即使是权臣弑君也会想办法掩饰，如果此事一旦公之于世，太原王氏将会遗臭万代，而其余士族会首当其冲的指责。
王廉公伏地，顿首谢恩，然后挣扎着要起来，但是长跪两日，腿脚已经没有知觉，几次踉跄。
林业绥微微弯腰，伸手扶起这位老师，再陪他从长生殿一步一步的走出去。
行至阙门时，王廉公已经做出自己的选择：“圣人说‘老而不死为贼’，我活到这个年纪，将有百年，人早就已经是死的了。”
他笑：“我也该去见武帝了。”
而太原王氏与其他，他永远都会选择前者。
林业绥默然不语，这个选择在意料之中，他十岁被王廉公收为学生，至今已整整十六载，所谓为师为父。
他做不到从容。
察觉到学生的异常，王廉公停下脚步，转身蔼然笑着，坦然到视死如归：“贤者不客死，这些年我在建邺实在待太久，我预备今日就出发回隋郡。从安，你我多年的师生就到此为止了，不必送我、也不必吊唁我。”
随即他拂开男子的手，身体正立，如同要隐居高山的名士，十分飘逸的振了振宽袖：“生得其名，死得其所。”
而后他沿着甬道独自离开。
林业绥停在原地，望着远去的身影，黑眸里的亮光最终化为清水，从眼里滚落下来。
他屈膝跪下，拱手推出，拜手行稽首礼。
“就此诀别。”
【?作者有话说】
[1]《晋书·王璿传》。
[2]改自战国《春秋公羊传》。
[3]“同为王，犹云泥”：虽然都是姓王，但差别就像云和泥一样。
[4]“谢氏非王配，若配，另有王”：谢氏不是你这个王可以配的，得是另一个王才能配。
【解析一下文中的零碎线索】
1、部曲都是谢氏、郑氏族地的口音是欲盖弥彰，所以线索是郁夷王氏。帝后中就太后是郁夷王氏出身的，文帝不可能联合王氏杀自己亲儿子，这个儿子还是储君，关系国体，且文中一直有说三族已经在走下坡路，要是权势最盛时，可能敢逼皇帝杀太子，但现在王氏没办法一手遮天到这个地步。
2、还有一个点就是玄度说昭德太子只说一切都有始有终，这个属于细节线索，如果女主听到这句话，估计能够马上知道是谁，因为她当时听到李夫人要放弃自己就是这么想的，母亲带孩子来世上，又送孩子离开，谓有始有终。但女主没听到，男主也不知道女主濒死的时候想的是什么，所以文中没办法揭露，作话说一下。
第116章 夫人病笃【大修】
熙天曜日之下, 微风徐徐过之。
在炎炎仲夏，这无疑是一个和畅清朗的夏日。
一身白衣的王廉公从狭长的甬道缓慢走出，站在宫门前的时候, 屈曲的腰背艰难挺直, 仰首吸这天地间的清新之气，然后长长的嗟叹一声，犹如不得志的稚子，然他不仅衣白，束发戴冠的须发也皆是白素。
奴僕驱车来到宫门, 见老翁如此情态，恍然看见了多载前那位志在千里的太原王郎, 坐着牛车一路来到国都。
昔年十有五而志在学，此时八十有三而烈士暮年。
奴僕从牛车上拿来木杖，恭敬递过去：“阿郎，我们归乡吧, 隋郡才是阿郎的家啊，在国都建邺谋略多年，阿郎已经无愧太原王氏了。”
此次突如其来的危机已经足以让他投鼠忌器, 而阿郎能够转危为安, 皆因博陵林氏的家主。身为家僕，他也已经六十而耳顺, 曾经侍从过廉公的奴僕已经寿终，而自己侍从多年, 廉公已如同他的阿翁, 为人子都是冀望自己的阿翁能够不知政事, 含饴弄孙到寿终, 而不是死于非命。
长跪两日, 精力被迅速耗尽，王廉公接过杖，以此支持一直都在衰退的身体，笑着颔首：“我们归乡吧，以后都不再来国都了。”
奴僕闻之，莫不欣喜。
王廉公在奴僕的扶持之下，行动艰难的坐上牛车，随后命令前面掌驭车驾的人，从朱雀大街离开国都。
昔年他带着家僕，就是学老子坐在牛车上，沿着宽直的大路鲁道来到了国都，但他并不是坐牛车隐遁，而是入世。
象征无为不争的牛车从这条天下最宽阔的道路进入国家政治的中央，他十六拜官，一直到三十而立之际在那场叛乱中才得武帝宠幸，侍从帝王身侧。
驱车出了城门，王廉公在晃晃荡荡的牛车上，回头从没有帷裳的车后远望国都。
在十里之外的官修庐舍中，一群人在此席坐饮汤。
他们的家僕则候在道路两旁给行旅指示方向的行道树荫下，时时注意着国都来的方向，在见到一头青牛迟缓行在鲁道中央，即时奔走进庐舍：“阿郎，廉公的牛车来了。”
众人闻言纷纷起身，先后出来，肃静的侍立在大道右侧，注视着缓缓的而来的牛车。
家僕也禀命提前站在道路中央将车驾阻拦。
廉公的奴僕见状，以为是天子的人，但又见四周并无禁军甲士，天子恐也不想背负杀害良臣之名，当下选择高声呵道：“请问为何阻滞我主人的车驾？”
家僕怀着敬畏之心行礼：“我家阿郎听闻廉公要归乡，所以前来告别。”
随即穿着各色直裾的人履过平地，其中黑发白发皆有之，还有一持木扙的老翁，他们对着帷裳一拜。
“廉公。”
“老师。”
“子封。”
王廉公已经筋劳力尽，意识也在遨游，忽然被车外之人惊觉，沉静下来后，才从声音中听出这些都是他往昔在朝中的门生与昔日旧友。