作者：浅色线条
肩膀时不时一抽动。
她不知道他的这种症状叫什么，但他肯定不是痴傻。
上天并未给每个人公平。
有些孩子需要更多的爱。
“我问你，刚才那俩人，准备对你做什么？”
石头移开视线，盯着地面说道：“他们想把我推到……粪堆里。”
“你知道粪有什么用吗？”
石头望着她，歪着脑袋：“粪？”
“对啊，就是粪，粪有什么用？”
“粪有什么用？”
“粪没用啊，即使是淮安，背街里也有人偷偷把粪水倒沟渠里。”
淮安城没有专门的排污管道，那么，粪水要如何处理？
早些年，粪便都是直接泼街上。
直到官府明文规定，禁止倾倒这些污秽之物。
那么，没有用处的粪，该如何处理？
“有个人叫邬老三，他专门做收粪水的买卖，把别人不要的粪水收去，拉到庄子上，卖给需要施肥的农民。”
天然有机肥。
吃了粑粑的农作物们，才能更加茁壮的成长。
打住。
她要说的不是农作物，也不是拥有“商业头脑”的邬老三，而是那些毫无作用的“粪”。
“别人眼中只是粪，邬老三眼中，却是宝贝。我这比喻得不太恰当，意思是一样的，石头，明白我的意思吗？”
“我不是茅坑里的石头。”
她倒是愣了一下：“那你是哪里的石头？”
石头挠了挠后脑勺，咧嘴笑了起来。
第二天一大早就离开了驿站。
朝着陈志诚所说的那个庄子去。
太阳落山前，他们就到了。
不过，这里真的是个庄子？
瞧着这热闹劲儿，有种赶集的赶脚。
何家湾曾经是个普通的农庄，如今，这里却是一个小有名气的佛教圣地。
“咱上哪儿投宿？”
“还能哪儿，上寺庙啊！”
第114章 求医
光听“何家湾”这个名字，没什么特别之处，直到修建起来的天葵寺，使得附近聚集起越来越的人，农庄便有农镇的模样。
庄子上可没什么驿站，投宿，要么去农家，要么去寺庙——没错，大多数寺庙拥有旅店的功能。
当她来到天葵寺时，竟然，有种人声鼎沸的意味。
天葵寺门前有好多人。
“我先去问问。”陈志诚往前面挤。
孙大让其他人靠边歇下，先把背篼放在地上。
她踮起脚望了半天，竖起耳朵听了半天，这才搞懂为啥这么热闹。
明天有一场“广会斋筵”。
啥？
大致内容似乎是“剃度”和“传戒”。
由于当地民众的语言带了本地特色，不能全听得懂。
所以说——还是普通话好。
垫脚望了眼陈志诚，他还没能挤到寺庙前，忽然，不远处响起个妇人的哭声。
一妇人跪在僧人先前，双手合十，哭泣着道：“求求僧伽，救救，救救我家郎君！”
“戒师正沐浴更衣，准备明日传戒，怎能因此受了影响。”
“可……可是……”妇人愣愣然，眼眶绯红，鼻头红肿，似想要再说些什么，又说不出什么。
另一人跑到妇人身旁。
“嫂子，快跟我回去吧，请到大夫了！”
“大夫？哪里来的大夫？”
“才进庄子！已经给邓大伯请到你屋去了！”
妇人连忙起身，跟着男子挤出人群。
又看了眼陈志诚缓慢的进度，她跟着往另一个方向去——去看个热闹。
据说，民间医生一般分为三个等级。
拿长安举例。
长安东西市有个药铺，里面坐堂的大夫，乃甲等民医，病人预约或怎样，自行上门看病。
那些没有药铺，在自家寓所挂个牌子，告诉大家这里有行医大夫的，就是乙等民医。
而那种“云游天下”的大夫，哪儿需要往哪儿钻的一类，则是丙等民医。
男子先前所说的大夫，应该就是第三类。
她还没见过游医呢。
跟着一路去了，石头也一起，张五黑慢慢悠悠走在后面。
庄子里一户人家，院墙外已围了不少人。
“让让！让让！”
“何嫂子来了！”
先是这两声，紧接着，就是一阵嚎叫。
“啊——”
“不行了！我不行了！救救我！”
“救命呐——”
她好不容易挤了过去，却瞧不见里面的情形。
“这里。”石头还背着背篼，他把背篼倒过来。
她踩在背篼上，手撑在泥巴墙上，拉长脖子往里看。
旁边的人却在这个时候走了些。
“没出息的！”
“别这样说，柱子年纪大了，受不了这些。”
里面又是阵阵惨叫。
“啊嗷嗷嗷——”
“啊啊啊啊——”
“嗷嗷嗷嗷——”
此时此刻，头顶三个问号。
着急。
到底咋回事啊？
外面还围了八九人，前面走那些，好像还是瞧不起里面那人喊叫得凄惨。
屋子里的情形又看不清。
只看见一个男人走过去走过来。
被称为何嫂子的妇人，蹲坐在门口地上。
“唉。”嘴里叹息一声，眼神一扫，嘴又张大了：“咦？嘿！黑煤炭！”
瞧见个有些眼神的侧脸。
“黑煤炭！”
“黑……董，董，董杏林！”
“董”好几下才想起他的名字。
可能性不高。
然鹅。
的确是那黑煤炭。
院子角落里一人，闻声转身，接着朝她露出一排整齐洁白的牙齿来。
“是你！”董杏林快步走来，隔着这堵矮墙，向她作揖行礼：“柳掌柜安好。”
看了眼旁边的人，她索性翻进了院子。
上一篇：团宠农女小福娃
下一篇：世子妃靠美食成了团宠娇娇女