作者：春溪笛晓
五个人踏上回程。
他们回去的路上，清阳博物馆早上的直播又在网上传开了。
本来看到吴普要组织两大帝王爬野长城活动，大伙点进去都想着来点“指点江山、挥斥方遒”的大气画面。
野长城航拍起来确实挺大气的。
两个帝王登上烽火台远眺的场景她们也如愿看到了。
可引起更多人讨论的还是野长城的危险以及两大帝王和两大文豪捡垃圾的“珍贵画面”。
“不知道为什么，我感觉捡垃圾的始皇陛下更帅了！”
“那我感觉和尚小朱更帅，他多积极，一看就是常年干活的人！”
“大苏和老杜也不错啊，老杜都一把年纪了还跟着忙活，多不容易！”
“别说这些没人管的野长城了，就算是有人管着的景区也很多人乱扔垃圾。”
“没错，上次爬山和个负责清理垃圾的老伯聊了聊，他说他在那捡了十几年的垃圾，每天都要走两趟，每趟都能捡满人那么高的垃圾袋，那边没缆车没大路，只能走石阶上下，那老伯全靠两条腿把垃圾背下山。”
“假期出游的人多了，什么人都有，真希望大家都自觉点。”
不仅网友自发讨论，还有不少媒体接到任务，直接用清阳博物馆这次直播的视频或者截图搞假期安全教育以及环保宣传。
这已经不是第一次了，不管是官方媒体还是大众媒体都以很正面的方式报道清阳博物馆相关的消息，甚至明明白白地把清阳博物馆树立为正面典型。
就算吴普真的是骆首富的孙子，那也应该只有大众媒体会买账才是，为什么连官方媒体都经常带清阳博物馆出境？
这种可不是买了一家两家媒体广告位能拥有的报道方式。
有心人对着已知情况认真分析，得出一个结论——
清阳博物馆，上面有人！
不过这些人一通分析猛如虎，事实上吴普还真没找人帮自己营销什么正面典型。
主要还是他正好站到了风口上。
长假才刚刚开始，安全要抓，环保也要抓！
人出事了是大事，景区被破坏也令人痛心，可不就得好好提醒游客们文明出游吗？
有一大批媒体带动，清阳博物馆又小小地火了一把。
系统本来还觉得吴普搞什么爬野长城活动很不靠谱，一没什么爆点，二没什么互动，也就几个人结伴走走聊聊，能攒多少科普值？
现在看到不少人因为这次出了圈的活动开始关注清阳博物馆，视频播放量、APP下载量都在源源不断地增长，系统才意识到吴普对时机的把控有多准。
系统不耻下问：【你一早就知道这些媒体会主动替博物馆宣传吗？】
吴普回答：【差不多吧。】
系统还是想不明白：【为什么？】
吴普：【他们也要KPI。】
系统知道KPI是什么，KPI就是关键绩效指标。
这些媒体网络账号的KPI估摸着就是点击、转发、评论这些流量指标。
一般这玩意儿和奖金和考核挂钩，想多赚钱，要看KPI；想评优，要看KPI！
要不然不会有那么多媒体上赶着蹭热度，也不会有那么多媒体乱取标题吸引流量。
真实诚可贵，客观价更高。若为KPI，两者皆可抛！
博物馆这边自带热度，主题又十分应景，这些媒体发布相关话题属于互利互惠、相互引流。
既然能帮发布人完成KPI，博物馆自然有机会白嫖一波宣传。
系统觉得人类可真复杂，至少吴普这人心眼多得跟马蜂窝似的，一般人一不小心就会着了他的道。
这样一琢磨，系统就释然了。
人类都会上宿主的当，它被吴普忽悠几次又有什么关系。
吴普见系统不吱声了，又开始骚扰它：【你这么有空，不如再给博物馆办件事。】
系统警铃大作。
【我没空。】
【你先听听，很简单的。】吴普悠悠说道。
【那你说说看。】系统试探着说。
吴普一本正经地说道：【你刚才应该也看到了，很多人都没听明白子瞻他们在聊什么，不如你出个官方剪辑版，给他们以前的出镜片段配上字幕，方便老观众重温、新观众入坑。】
直播间评论区虽然有网友们自发搞的翻译，但到底是连蒙带猜翻出来的，难免会有不到位的地方。
何况还有好些个语言学专家关注了他们博物馆这么久，他们不得回馈回馈这些专家学者？
要是他们正式确定这些都是上古汉语和中古汉语，跟那些地质学教授一样拿到课堂上当教学实例来讲，岂不是节节课都能刷出一堆科普值？
现在积攒下来的直播视频不少了，可以剪辑剪辑放出来了。直播完就扔开不管，压根没有收益最大化！
羊毛能薅就该好好薅，绝对不能放过！
吴普一通分析完，又补了一句：【反正加个字幕对你来说也就多跑个程序的事。】
系统：【…………】
系统默不作声地学着视频网站UP主们剪辑视频、添加字幕。
第73章
好歹是国庆长假第一天，吴普下午还是去博物馆游览区溜了个弯。
游客们已经很成熟了，早就学会自己在博物馆里发现彩蛋，对于穿着古装出现的工作人员都当合照NPC。
吴普这个出来遛弯的馆长有些人认识、有些人不认识。
胆子大的都凑上前问：“我们大苏呢？”“我们老杜呢？”“我们陛下呢？”“我们猫猫呢？”“八八今天怎么不出来写大字了？”
吴普：“…………”
明白了，是我不应该出来！
吴普去了放映厅那边叮嘱了几句，打个电话让苏轼把人带过来用大屏幕看阅兵。
今年没有搞阅兵，不过可以回放以前的片段，正好可以让嬴政他们了解了解现代军事力量。
其他在博物馆里玩儿的古装“NPC”也被招呼过来一起热闹热闹。
有人注意到NPC们都朝放映厅聚拢过去，有点好奇地凑过去问工作人员这是在做什么。
工作人员回答：“馆长说让东坡先生他们一起看往年的阅兵。”
这个活动对大伙没什么吸引力，毕竟好不容易才抢到博物馆的票，那么多展位她们都没逛完，谁要坐在放映厅里看阅兵？
不过抽空拍个照什么的，还是可以的。
得知嬴政他们要过来游览区，游客们都好奇地聚拢在放映厅周围。
苏轼几人吃过午饭，换下了爬野长城弄脏的运动服。
他们正聚在一起闲聊，就听吴普打电话喊他们出去看阅兵。
苏轼掏出手机查了查阅兵是什么意思，又讲给嬴政他们听。
嬴政听了，看了看身上穿着的睡衣，决定去换回自己的秦王套装。
堂堂一国之君，可不能衣衫不整地出现在人前。
苏轼看嬴政这么郑重其事，立刻也拉着杜甫回去换衣服。
输人不输阵！
朱元璋见他们都去换装，想了想也回西院换回自己的僧袍。
四个人再次聚头，看着彼此身上各不相同的衣袍，都有种奇妙的感觉。
苏轼和杜甫所在的时代都是儒释道三个并存的时代，对朱元璋这身行头不算陌生，倒是嬴政老早就想问朱元璋这和尚打扮是什么由来。
这会儿四个人也熟稔起来了，嬴政也就直接问了出口。
苏轼有一堆和尚朋友，对此很有发言权。他笑着说：“佛家约莫是东汉时期传进来的，不过到南北朝时期才真正盛行开，小杜有句诗说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，讲的就是南朝皇帝崇尚佛教的事。”
老杜杜甫：“…………”
朱元璋这个真和尚却是没苏轼这么了解，他投奔的佛寺都供不上饭了，哪里有空讲什么佛教起源？
朱元璋听得津津有味。
苏轼见朱元璋有兴趣听，又给朱元璋讲起以前开封府的大相国寺。
那可真是个热闹地方，不仅经常有大和尚讲故事，还有个特别有名的烧猪院，据说有个叫惠明的大和尚做猪肉特别好吃。
可惜苏轼出生时惠明和尚都圆寂了，到了大相国寺只能绕到烧猪院看两眼解解馋，真不知道那位大和尚做的猪肉到底有多好吃！
朱元璋惊讶不已：“寺院里烧猪？”
苏轼微微一笑，说道：“对，当时惠明的老朋友杨亿杨相公，是位翰林学士，特别爱去找惠明吃猪肉。有天杨相公在惠明那吃饱喝足，揉着肚子对惠明说‘你可是个和尚，别人把你这里叫烧猪院不太好吧？’惠明说‘别人要这么喊我能怎么办？’杨相公就给他提了个建议，你猜是什么建议？”
朱元璋直摇头：“我怎么晓得？”
苏轼脸上笑意更盛：“杨相公说，不如就改名叫‘烧朱院’吧，就你姓的那个朱。”
朱元璋：“…………”
嬴政和杜甫听了都忍俊不禁。
苏轼这家伙可真是个促狭鬼。
一行人说说笑笑，不知不觉已经出了居住区，他们踏入游览区后没走多远就有不少游客注意到了，齐刷刷跑出来拍照。
别看现在汉服成了流行，走在街上时不时能看见有人穿着外出，实际上对大部分人来说它离日常生活还是挺遥远的。
像苏轼他们这样四个人四个款式，走在一起更是引人注目。
尤其他们四人一个作君王打扮、一个作文人打扮、一个穿着道袍、一个穿着僧袍，竟是把王权以及儒释道三个领域都涵盖进去了，光是走在一起就莫名地引人注目。
要知道过去两千多年的历史里，掌控着一代代王朝的始终是朝中的“君臣”，文人们首先是“学成文武艺，货与帝王家”，若是仕途不得志，他们才会转投佛家与道家文化寻求思想上的解脱。
不仅文人失意时常与佛道结缘，像朱元璋这种活不下去的贫农子弟，走投无路之下也会剃发为僧，只求能吃上几顿饱饭。