作者： 仲未饮茶
澹台雁气得直揪他的衣领，褚霖哈哈大笑，也任由她在身前撒欢，只伸手护着她不要磕着碰着。
两人笑闹一阵，澹台雁也没说要收回先前说的话，盯着褚霖只剩一边的耳坠出神。
朱雀神鸟，赤羽教，陵光神君……
冯暄既叛，那外间的流言大约都是他所传出去的，空穴来风，未必无因，她还是想知道，陵光这个名字究竟是什么意思。
她也没犹豫，直接便开口问道：“陛下曾说表字陵光，陵光二字，可与赤羽教的陵光神君有什么干系吗？”
澹台雁又想起先前在别苑时褚霖所说的话，他说先赵王是被先赵王妃杀死的，岭南道的事情，只怕会比她想象中的更加复杂。
外间流言传得这般广，旁人或许不会想太多，但澹台雁知道他的表字，迟早会反应过来。
褚霖早在告知她这个名字时便已有了心理准备，但真正到了这一刻，还是犹豫许久才开口。
“宁王说朕是欺世盗名之类，其实也不算太错，朕确实并非褚霖，而是陵光。”
澹台雁瞪大了眼睛：“那、那你……我……”
褚霖笑道：“阿雁放心，当年你嫁来岭南王府时，朕便已经是褚霖了。”
原来当年高宗在世时，先赵王见弃于君父，被封为赵王就藩岭南道。岭南道地处辟壤，行道州府有如空设，真正把控地方的是一个个百越教派，其中教徒最多，影响最大的一个，正是以朱雀神鸟为图腾的赤羽教。
赤羽教势力强大，赵王不得不避其锋芒，暂且假意与之合作，又在赤羽教的引导下结识教中圣女，与之结合，立了一个南越蛮民为赵王妃。
“父亲只以为这是赤羽教操控王府，掌控岭南一道的手段，但他不知道赤羽教有一个传说，”说到旧事，褚霖的声音也显得有几分沉闷，“朱雀神鸟浴火不死，将有一日，神鸟会口含真火托生于世，真火将从南境起，燃烧到大衍的每一寸土地。而当北境的真龙与南境的圣女结合之后，生下来的孩子便会是朱雀神鸟的转世，也就是陵光神君。”
岭南道瘴气多，又偏僻荒凉，寻常官员被分派到此就同流放差不多，大衍立朝到现在，褚家也只有一位赵王被分封至此。
在赤羽教众的眼里，这位因为出身卑鄙而被高宗鄙弃，连见都不肯见一面的赵王，正是传说中的那个真龙，他同圣女的血脉便是未来的陵光神君。
赵王不知道赤羽教打的什么主意，只同圣女虚以委蛇，暗中发展势力，然而赤羽教蝇营狗苟，圣女却是从小娇养，且因为日后要与北境真龙结合，从小便被教导以中原诗书，又说得一口好官话。
赵王南迁至此，实则内心十分孤独，久而久之，也不免对圣女动了几分真心。于是两情缱绻，圣女怀胎十月，生下来的却是一对双胞胎。
“孩子有两个，神君却只有一位，赤羽教的传说中只说神君会托生在圣女肚腹，却没说是先出来的那个还是后出来的那个。赤羽教上门要孩子，赵王这才知道被骗，然而他所培植的势力并不足以彻底推翻赤羽教，于是只能隐忍着同赤羽教商量，商量的结果便是，两个孩子，一边分一个，大的归王府，小的归赤羽教，且为了两方着想，被带走的那个也要经常回王府探亲。”
圣女已经归了赵王府，且赵王也在赤羽教中安插了不少亲信眼线，赵王毕竟是中原皇室，赤羽教不好同赵王闹翻，犹豫之下也答应了这个条件。
但是赤羽教也留了个心眼，他们知道中原有规矩，身体发肤受之父母，不能轻易损毁，穿耳、刺青一类在南境看来司空见惯的事情，在中原却是异类，甚至被视为刑罚。所以赤羽教迎回神君的第一件事，便是打造一对镶嵌赤色宝石的金耳坠，钉在陵光神君的耳垂之上。
等到赵王发现时，一切都已经晚了，耳坠没有缺口，不能随意取下，两个孩子的身份也泾渭分明，一个受封王府世子，由京中赐名褚霖；另一个则成了赤羽教中的陵光神君。
两个孩子都是一样的早慧，褚霖三岁识字，五岁能诵，陵光则是小小年纪便已熟识百越各族语言文字，早早便接过族中祭祀的重任。若长此以往，日后褚霖承继王府，陵光掌管赤羽教，兄弟两个各担其责，互帮互助，未必不是一件好事。
只可惜天不假年，王府世子未满十一就夭折了。
赤羽教自然大喜过望，两个孩子，一个死了，一个还活着，朱雀神鸟浴火而不死，那这个活着的就一定是神鸟托生了。王府却是愁云惨淡——圣女占了王妃的位置，死去的世子便是赵王唯一的嫡子，且在王妃之后，他又纳了许多妾侍，却连个女儿都没能留下……
赵王年纪渐长，陵光或许是他唯一的一个孩子。
按照中原习俗，褚霖死了，陵光应该要前来吊唁，赵王便趁着陵光进府的时候将他困住，又派人剿杀赤羽教，多年隐忍，多年谋划一朝发作，赤羽教的颓败犹如摧枯拉朽，赤羽教教坛被推翻，教众四处离散，几个为首带头的长老被斩首示众，岭南道终于归了赵王府辖制。
然而教坛虽倒，教众仍在，便有赤羽遗民混入王府，告知圣女外界发生的一切事情，又递给她一包药迷药，只说灭教之仇可以不报，但是陵光神君不能身陷王府，叫圣女一定营救陵光出府。
圣女多方打探，确认陵光确在府内，且赵王刚失了一个孩子，对剩下的这个视若珍宝，每日都要守着陵光。圣女不疑有他，便将迷药下在水中，迷晕了王府守卫和赵王，牵着陵光走出王府。
然而赤羽遗民接到母子俩，却并没有带他们远远逃离，而是带着他们大摇大摆地回到赵王府——那包药并非迷药，而是披寒草凝炼而成的剧毒，圣女以为自己只是迷晕他们，却不料害了所有人的性命。
赵王已死，赤羽教众鸠占鹊巢，干脆就把赵王府当成了自己的总坛，在他们眼里，圣女和神君都是自己人，合该同自己是一个想法，然而圣女对赵王并非毫无情意，她忍耐不了亲手杀夫的痛苦，不多时便自尽离世；陵光熟知中原经典，知道这赤羽教是个什么东西，且父母俱亡于赤羽教的手上，对这教派更是毫无好感。
陵光被赤羽教控制着顶了世子的位置，成了褚霖，又以褚霖之名，成了赤羽教把控王府，把控岭南道的工具，然而他并不肯束手当个傀儡。他暗中以王府世子之名联络旧臣，明面又以陵光神君之名拉拢教众，分化赤羽教的势力，终于在三年后成功扳倒了赤羽教，夺回王府。
等到澹台雁带着赐婚圣旨来到岭南道时，褚霖已经彻底掌控了岭南道。
澹台雁听得两眼放光，这跌宕起伏的故事，可比谭娘子的话本还精彩，可是她听着听着又心疼起来。
冯暄是褚霖在岭南道时便信重的旧臣，冯暄面上对他忠诚，实际却是眼见赤羽教势弱便掩藏下来，只寻找机会报仇。现在想想，当年澹台雁为褚霖挡刀受伤，那伪装谋刺之人，也是赤羽遗民。
旧时的阴霾始终萦绕在褚霖的头顶，就像他耳边的红坠，除非伤筋动骨，只怕难以脱出。
“这些事情……你以前曾经同我说过吗？”
褚霖没骗她，只摇摇头苦笑道：“阿雁，你是晋国公府嫡女，自幼养在京中，父母娇养，论起身份，嫁给岭南道的赵王已是下嫁，更何况是我……”
就算先前还有要告知真相的想法，待到听说澹台雁是因何而被赐嫁岭南道的，他便是彻底不敢说了。
同节忠太子相比，一个出生在岭南道的偏宗已是鄙薄至极的出身，更何况是一个顶替名姓的所谓“神君”。
就连褚霖也觉得自己别扭得很，他既希望澹台雁能够看穿外头层层伪装，能够透过褚霖这个名字喜欢上里头真正的这个人，又害怕她真正发现自己是谁，发现自己究竟是什么人。
若不是有冯暄叛变的事情，若不是澹台雁问起来，这些旧事，褚霖只怕一辈子都不会再提起。
澹台雁没料到他是这个想法，抿了抿唇，指着他的耳垂道：“这个……还疼么？”
这耳坠既是旧日伤痕，也是陵光曾经存在过的唯一证据，冯暄拔刀相向，唯一碰掉的却是他左耳的耳坠。
“疼的。”褚霖点点头，又摇摇头，故作自然地笑道：“阿雁吹一吹就不疼了。”
他本是要借玩笑翻过这一篇，却不料软软的气息扑将过来，澹台雁倾身在他耳边轻轻吹了吹。
“这样行吗？还疼不疼，若是疼的话我便……”
褚霖猛地抱住她。
她怎么能这样乖？她怎么能这般……处处都合他心意。
下一瞬褚霖便被推开了，他怔怔地摊开双手坐在原地，看着澹台雁跳下床，去屏风后翻找一阵，带着一个小木盒坐回来。
盒盖打开，里头静静躺着一枚金红耳坠。
澹台雁有些苦恼地看看盒中耳坠，又看了看褚霖还没痊愈的耳朵。
“要不……”她若有所思地捏了捏自己的耳垂，“我也去穿个耳朵，咱们一人一边带着玩儿？”
她这是想安慰他，也想告诉他，她并不在意什么陵光还是褚霖，更不在意什么南蛮遗民。
她只是喜欢他而已。
褚霖有些想笑，又不知为何有些难过，心中团杂着的情绪连他自己也琢磨不明白。
他伸手握着她的，指尖停留在她耳垂处揉捏一阵，眸色渐渐变深。
半晌，褚霖摇了摇头：“又不是什么好事，阿雁不要随意损伤身体。”
他不摘下耳坠，只是不愿多费力气再去改变什么，更不愿为了迎合他人而去做些自己不愿做的事情，这耳坠是个印记，它标志着他原本是谁，标志着他曾经历过什么。他不讨厌这个标记，也并不喜欢它。
但澹台雁说的话，确实令他非常心动。
澹台雁并没留意到褚霖心绪如何变幻，她又使劲捏捏耳垂，还是会有些疼，若是在这上面穿个孔，只怕会更疼吧。
她很快便放弃这个想法。她想了想，又从袖中扯出虎符，解开绕在上面的绳子，将耳坠也一同穿进去，又将绳子绑回手腕上。
“看，这样好看吗？”
虎符和耳坠都被系在她手腕上，就像是两个人的过去被紧紧捆绑在一起，玄色虎符沉稳安静，金红耳坠摇摇晃晃，两者放在一起不伦不类，却又莫名合适。
“很合适，很适合阿雁。”
褚霖的眼神柔软得就像水一样，在她手腕上停留一会儿，再看向她时，便似乎多了一些她看不懂的东西。
“阿雁，时间尚早，或许……”他握住她的手腕，“我们可以做一些有意思的事。”
有意思的事？
还没等澹台雁细问，唇瓣便被人堵住，褚霖抱着她倒向床榻，顺手带上帘帐。
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日转星移，时光流转，转眼便是千百年过去，扬着尘土的道路被铺上沥青，钢筋水泥取代红砖绿瓦，霓虹灯照亮全球，那些曾在历史长河中闪闪发亮的星星，都被写成奇文瑰句，封存进布满灰尘的典籍中。
不同的时代，人们却同样热爱英雄。或是从故纸堆里，或是从奇思妙想里，人们总能挖掘出不一样的英雄故事，增添些修饰，修剪去枝桠，放在橱窗里供人赏玩。
在近来逐渐兴起的追古潮流中，大衍朝的孟海将军可算是被戏剧化的热门。她是大衍一朝唯一的一位女将军，也是历数中原历史中，唯一一位被列入名将列谱，得以入阁享受君王供奉的女将军，传说她战无不胜，所向披靡，曾令无数突厥人闻风丧胆。
能以女子之身跻身名将列传，这位女将军的人生已经足够传奇，然而到了现代，她的传奇故事仍在继续。史书记载孟海身形魁梧，能征善战，却没提过她是个女子，直到一位邵姓官员的墓地被发现，墓志铭上写着这位邵姓官员是孟海之子，史学家们追根溯源，顺蔓摸瓜，这才终于确定了，这位大衍名将其实是个女儿身。
孟海的故事被迅速搬上荧幕，观众们为孟将军缠绵悱恻、婉转曲折的爱情故事而心折，同时在网络上也产生了许多争论，其中被讨论得最热闹的，就是同样是大衍的女将军，孟海和谭娘子究竟谁更厉害？
便有史学家出言正名，谭娘子不过是传奇话本中的人物，是虚拟的，只是大衍当朝所有从军女子的一个象征，孟海才是有史书典籍为支撑的真实人物。话本说谭娘子自创玄武军，挽救大衍于水火之中，不过是为了引人注意的夸张手法，真正的女子，就算魁梧如同孟海，能够做到可当入阁的功绩，已是顶峰中的顶峰。
良马也需伯乐知遇之恩，提到孟海，便不能不提到排除万难，将兵权托付于女子的大衍中宗褚霖，巧的是，谭娘子话本中所化用的真实事件，也发生在中宗褚霖当政的时代。
若论功绩，中宗在大衍一朝众多明君中只能排到中等偏上，但说起他的运气，那可真是前无古人后无来者，民间戏称其为史上运气最好的皇帝。
论出身，中宗是高宗后嗣，但他父亲却不被高宗喜爱，早早就被封到岭南道，远离中原朝局，若是中原朝局安稳，中宗是无论如何也轮不上当皇帝。可是天降大运，韦氏叛乱，惠宗被杀，突厥闯入中原，天下大乱，中宗便同所有褚姓子弟一起当上了皇帝的候选人。
中宗带兵北上支援朝廷，他的运气也在这时候开始体现：凡是他所到之处，敌军总会莫名其妙出些纰漏，本该渡江的没有渡江，本该过河的没有过河，甚至还有人辎重都没带齐，打着打着就饿死了。在他南征北战的过程中，仿佛一直有一股无形的力量在帮助他，在推动他成为这个国家的主人。
据分析，当时皇位最有一争之力的候选人并非中宗，而是他的叔父宁王。然而就在进京夺位的最后时刻，宁王却莫名其妙地打道回府回到了江南道，褚霖一路畅通地进了京城，进了皇宫，就这样顺顺当当地当了皇帝。
更离谱的事情还在后头。宁王夺位失败，十分不甘心，密谋着要造反，史书说他筹谋已久，突然起事，出乎了所有人的意料之外。那时京城水渠失修，中宗驾幸九成山行宫暂居，行宫防守疏松，宁王又精准打击，直冲行宫而去，所有人都以为中宗必败而宁王必胜。
然而宁王不知道中了什么邪，在行宫短暂停留一阵之后又转道跑去了京城，结果被京城的龙武卫和前来练兵的雷安福两头围堵，瓮中捉鳖，十万叛军被剿灭个干干净净。
谋反事败也就罢了，毕竟纵观上下几千年，干出这样蠢事的谋反者也不少，但宁王谋反奇就奇在，他不但没能伤到中宗一根毫毛，反而将盘踞京城已久的崔氏给灭族，又残杀世族，极大削弱了世族的力量。
宁王叛乱之后，中宗念及朝中无人，只得再开科举，再兴官学，无意间竟促成了科举制的兴起，更促进了整个社会格局的变化。也就是说，宁王一场叛乱，不但自己丢了性命，还成全了中宗的万世功绩。
或许中宗一生之中最大的幸运，便是能同这位宁王生在同一时代吧。
中宗一朝科举开始兴起，史学家们将这个时期当做从世家统治转向皇权政治的重要节点，中宗的姓名也被写入教科书，为众人所知。
除了运气极好之外，这位皇帝最为人所知的还有一个优点，便是专情。终大衍一朝几百年，唯有中宗一个皇帝，一生只娶了一位澹台皇后，从不纳妃，也不宠幸宫女，在澹台皇后去世之后也没有再娶，直到十年之后御驾殡天，中宗与澹台皇后合葬于陵寝。
到这里，这位皇帝的好运气似乎全部用光了。不久前，中宗与澹台皇后的合葬陵寝被人发现，只是早就被人盗掘，损毁严重，只能从散落的陶器、残缺的壁画还有半块墓志铭上的些许文字辨认出墓穴主人。
当然，也有人认为此处不过是个疑冢，又摆出种种证据，想要证明帝后埋骨之地另在他处，但这种说法并不为史学界主流所认同。
陶器和壁画都是其次，那半块墓志铭却是重要的史学资料，研究学者们查阅众多典籍，对比了一些大衍时代遗留下来的文物，最终确定，这墓志铭正是中宗亲手所写，是写给亡妻澹台皇后的。
澹台皇后生年不详，去世时仅有五十六岁，史书对她的评论贬大于褒，大多都在批评她善妒，不能容人，在墓志铭出土前，也不是没有专家学者认为，中宗与皇后“一夫一妻”终老的爱情故事只是一个巨大的谎言——毕竟澹台皇后的兄长镇守边境，与孟海同列名将列谱之中，澹台皇后的父亲晋国公，亦是当世有名的权臣。有这样强大的外戚，皇帝就算厌恶澹台皇后，少不得也得掂量一二。
然而这块墓志铭的出土却证明了，种种说法都是后人臆测而已，中宗没有再娶，没有再宠幸他人，正是因为对澹台皇后的一片情深。
墓志铭中说澹台皇后是山西澹台氏出身，先祖布列显要，又说她父兄皆是朝廷肱骨，一家都是清正人物，墓志铭中段虽然被毁，但从残留的一字半句看，也是称赞这位澹台皇后的溢美之词。
其中有一句话前后不着，引起众多说法，便是：北雁南飞，一稔而归，古树倾颓，兰草枯折。
对于这一句话的解读有许多，有人说大雁是忠贞之鸟，一夫一妻，一生只有一个伴侣，中宗是在以物寓情表明自己的心意。毕竟在澹台氏去后，中宗果然也没有再娶。
但也有人驳斥这种说法，因为在墓志铭最后，中宗又写下“良佐既失，英琼瑶碎，潇湘水断，不周山崩。”几句，表达了皇后去世时自己的悲痛，皇帝没有必要反复提起自己悲痛的心情，而且墓志铭正文通常只写墓主生前经历，这样的说法并不符合普遍常识。
也有人以澹台氏兄长之名“彦明”为出发点，做出大胆推论，或许这位澹台皇后的真名就是一个“雁”字，“北雁南飞”，说的是皇后澹台氏南嫁岭南赵王府之事，“一稔而归”，说的则是之后韦氏之乱，夫妻被迫分离的旧事。
支持这样说法的人不少，但究其根本，还是将澹台氏与大衍话本中的传奇人物谭娘子糅杂的结果，并不为史学家主流所采纳。
真相终究还是被掩埋在历史长河的滚滚流沙中，再不为人所知了。
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