簪星 第149章

　　旁人总说大师慈悲为怀，待一草一木都心存仁厚。只有他自己知道，他从未放下过仇恨，他潜心修心修身，突破长进，都是为了有朝一日能回到故土，手刃仇敌，替父母妻儿复仇。

　　敬善突破的那一日，他决心回到故乡，与往事做一个了断。

　　可都州却迎来了一场大旱。

　　旱灾来势汹汹，农物被烈日炙烤尽成焦木，城中米粮断绝。许多人被饿死，易子而食的事每日都在发生，死去的尸体舍不得埋葬，又以另一种方式与人合为一体。

　　人间一夕间仿佛成了炼狱。

　　而在这炼狱中，却有人舍出粮仓，熬粥赈济灾民。

　　赈济灾民的，是杨子风。

　　曾经凭借着杨家一门血债平步青云的杨子风，如今已成当朝宰相。家中银钱丰厚，妻妾成群。他听闻敬善大事一事，开始心中惴惴，逐渐后悔当年没有斩草除根，徒留后患。如今一个实力高深的修士，纵然他有侍卫相护，恐怕也无济于事。

　　这场旱灾来得很巧，简直是上天特意为他送来的机会。

　　他打听到敬善大师启程归来的时日，提前半月在城中赈济灾民，一时间，“仁厚”之名不绝于耳，百姓感激他雪中送炭，人人对他感恩戴德。

　　而他就在满城百姓跟前，就在敬善踏入故城的当日，赤裸上身，负荆请罪。

　　身披褐色袈裟的僧人平静地看着他，目光宁静如深海。他惶急地跪下身去，眼里流下泪水，忏悔过去的罪孽，诚恳地悔过。

　　末了，杨子风道：“我愿日日赈济灾民，直到旱灾结束为止。请大师原谅我过去罪孽，求一个赎罪机会。”

　　敬善没有说话，只是淡淡地看着他。

　　他终其一生，远走他乡，日日苦修，就是为了有朝一日再见仇敌，能为冤亲复仇。如今他修为深厚，已有了能力拿回所失去的一切，偏偏是在现在。

　　金色的忍冬在身后绽放，大片大片的枝蔓，令他想起被血溅红的倒塌的藤架。

　　身后的百姓却开忍不住开口了。

　　他们道：“大师，您就原谅他吧。”

　　“原谅他吧，他已经真心忏悔，给他一个赎罪的机会。”

　　“大师，我们不想饿死啊。”

　　孱弱的老者颤巍巍地躬下身子，稚嫩的孩童仰头拉着他的衣角，妇人流泪，青年哀求。昨日里还口口声声地称他菩萨低眉的善人，今日就站在他仇敌的那一面，对他咄咄逼人。他忽而感到有几分迷茫。

　　曾经不可一世、穷凶极恶的歹人如今已上了年纪，卑微谦恭的姿态，眼角却似流出一丝狡诈与得意。他道：“昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。大师，您不是善人吗？所谓放下屠刀立地成佛，苦海无边回头是岸。佛家慈悲为怀，我已真心悔过，为何不能给我一个机会呢？”

　　为何不能给杨子风一个机会呢？

　　那谁又来给他一个机会？给他年迈惨死的父母、含恨而终的发妻、无端夭折的幼子一个机会？

　　死去的人不会再复生，犯下的罪孽不会轻易一笔勾销，过去的业，造就今日的果，都是报应。

　　敬善微微眯起眼睛，握紧了手中金色禅杖。

　　“噗通”一声。

　　离他最近的一个老妇人，忽而对着他，跪下身来。

第二百八十六章 善人（1）

　　仿佛被瘟疫传染了般，身侧忽而响起一大片“噗通”“噗通”的跪地声。

　　黑压压的人群跪在僧人面前，眼睛里是深切的恳求。

　　“求求大师......”

　　“放过他吧......”

　　“为了我们......”

　　“他已真心忏悔......”

　　无数声音或远或近地飘进他耳中，如佛陀在云层中隐秘的指引。

　　子风也跪在他面前，流着泪道：“我已知罪孽深重......愿用余生赎清孽果......”

　　他真的知道自己罪孽深重吗？又是真的愿意真心忏悔吗？

　　若是真的，为何偏偏不早不晚，在自己归乡的前半月开始赈济灾民？若是真的，又为何要当着满城百姓的面负荆请罪，看似悔恨，实则要挟。

　　敬善知道，这满城的百姓跪在自己面前，并非真的要为子风说情。旱灾不知何时才能结束，每多一日煎熬，就会有无数的人饿死。他在来的路上看见无数死尸横陈的惨状，这些人，只是怕子风死后，无人施粥，会在极度饥饿中丧命。

　　他们只是想要活下去而已。

　　他是善人，却要杀一人。子风是恶人，却能救万民。

　　菩萨与夜叉，不隔一条线。那到底谁是菩萨，谁是夜叉？

　　金色的日光从云层中透出来，温柔遍洒大地。无数双祈求的眼睛看着他，是无数条性命。

　　这些年，他走过不少地方，历练修行，那些宽容与慈悲，不是假的。

　　何况，在成为敬善之前，他就已经是济弱扶倾、温润而泽的大善人。

　　诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。善人应当牺牲自己、拯救万民，何况是过去的仇恨。放弃一己之私欲，挽救无数条性命。

　　握着禅杖的手微微发抖，他后退一步，似要将眼前的一切看清。仿佛只有这般，就能扫清一切的困惑。

　　放下屠刀，或许不只是对子风说的，也是对他说的。

　　睹人施道，助之欢善，得福甚大。放下屠刀，拯救万民，立地成佛。

　　金色的忍冬逐渐生长，它从污泥中破芽，向上攀爬，花瓣舒展，它长得越来越大，大如屋栋，还在继续增长，几乎要填满整个天际。如巨大的旋火轮，缓缓流转，将他整个人吞噬。

　　四周突然安静下来。

　　云层之中，似乎响起佛陀的低语，那些熟悉的经文自远而近，密密麻麻飞入他耳中。

　　“......郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身......有情轮回生六道，犹如车轮无始终......”

　　“......诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐......”

　　“......六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。此灭故彼灭，即无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六处灭......老死灭则忧悲苦恼灭......”

　　无数个过去，无数个自己浮现在他面前，恍惚前尘一梦，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得......有情众生受红尘之苦，逃不掉喜怒哀惧爱恶欲。然而聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。

　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　一切皆是虚妄。

　　他的心宁静了下来。

　　若真修道人，不见世间过，若见世间过，既非真修者。他愿发大乘心，普济一切，也愿代众生，受无量苦。

　　他慢慢地后退一步，眉宇间宁静下来。云层中传来袅袅梵音，金光照亮袈衣，似有车马乐乘奔来，迎接佛子降临。

　　敬善闭上眼。

　　梵音越来越近，萦绕在身侧。好像在对他说，放下，只要放下，一切皆是虚妄。

　　握着金色禅杖的手慢慢松开，一寸一寸下滑，却在即将要落地的时候被人紧握。

　　有人开口道：“不对。”

　　震耳的梵音忽而一顿，璀璨佛光似有凝滞。

　　僧人睁开眼，语气平静：“我不想放下。”

　　......

　　白塔之中，令人牙酸的“吱呀”声忽而沉寂，仿佛滚滚前行的旋轮遇到阻碍，生硬地重复着向前的姿态。

　　无数个红尘里，无数个面目各异的僧人站在满城跪下的百姓中，有眉宇安然秀美者，有眼眸明亮如少年者，有模样冷清音色冷寂者，亦有唇畔带笑、满眼嘲讽暴戾者。

　　梵音如巨大的金钟，自天地悬于人头顶，无数磅礴经文回荡在天地间，仿佛有人一遍一遍的呢喃红尘万象，教人堪破业障，解脱烦恼。

　　菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

　　该放下了，放下即可成佛。

　　握着禅杖的人轻轻抬眼，目光是与方才截然不同的果决。

　　“我不想放下。”

　　身披袈衣的僧人脸庞，在烈日的照耀下变得有些模糊，仿佛模糊成了另一个人。他紧握着手中的禅杖，看向面前跪地哀求的万民，看向自己跟前负荆请罪的恶人，再一次淡淡开口：“承认吧，你也不是真心忏悔。”

　　子风嘴角边隐秘的笑意倏尔一滞，他的动作有片刻僵硬，看向簪星的眼神充满了意外。

　　是的，簪星。

　　一年又一年，一世又一世，她成为无数个不同的“簪星”，对每一个簪星的欢笑与眼泪都照单全收。体会过百种人间苦楚，心怀渐渐开悟。

　　于身无所取，于修无所著。于法无所住。过去已灭，未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法，名为梵行。

　　她成了敬善大师，她明白如同前面无数次一般，这一世只要体会人世百般苦楚，只要放下堪破，即刻轮转，试炼也就过了。

　　这或许就是五轮塔试炼所要的结果，修士在历经百世千世之后，逐渐悟道，修心修身，哪怕是再愚钝之人，在这样的轮转中，终会开悟。

　　她知道五轮塔的意图，只要放下禅杖，放下仇恨，这一世，也就过了。

　　正确答案近在眼前，可她偏偏没有照做。

　　簪星道：“凭什么？”

　　凭什么对方犯下恶果，却还能好好的活着。她辗转辛苦一生，只为复仇，临到头时，却要被人以性命威胁，逼着放下。

　　善人，就活该受委屈吗？

第二百八十七章 善人（2）

　　簪星知道，自己并不是一个聪明之人。她愚钝、固执，于佛道一事上更无半点慧根。所以每一世历练，她都很认真。

　　她认真去体会红尘之中的爱与恨，离别与相逢。有过痛苦，尝过快乐。生老病死她无法主宰，爱恨离别皆是人世常态。所有幸福与苦难，她一一认真体会。

　　她知道自己是局外人，也知道每一世的自己都只是虚妄，可其中经历的一切，却无法简单用“放下”两个字成全。

　　“看来我与佛真是无缘，也实在没有慧根，所以思来想去，还是放不下。”她看着面前的子风：“你害我一家妻儿老小，只一句真心悔过就想将血债抵消，世上没有那样好的事情。”

　　“佛说放下屠刀立地成佛......”

　　“佛还说因果报应，”簪星打断他的话：“你报应在哪了？”

　　杨子风愣了一下，四周百姓却开始说话了。他们跪下来哀求：“大师，您就饶过他们吧，他已经知错了。”