作者：行而不辍
【此人名为王振。宦官专权，终大明一朝真就是甩都甩不掉。不过这事怪不得到开国皇帝朱元璋的头上，他可是一直主张内廷不得干政。甚至在宫中重任女官，不许内侍识字。要说明朝宦官专权之始，那是永乐帝的错。可要说错吧，郑和也是内侍，几下西洋扬大明国威，得称为三保太/监，更成为无数大明宦官的榜样。无数人想成为郑和那样的人，包括王振，可惜，郑和只有一个。】
【说到这里，插多几句题外话，关于内侍方面。内侍是什么，是太/监。也不对，毕竟太/监从一开始并不是专门指被处以宫刑的人。嗯，别怪我说得太文艺，毕竟场面过于血腥，很有可能会被举报。宫刑，懂的应该都懂吧。不懂的请百度一下。】
嗯，突然听着沈悠把话题转到内侍们身上，不知怎么的，总让人有一种不好预感。
【太/监的出现并非偶然，而是随着人们对于性方面的道德约束越来越严格，从而为了满足作为皇帝，又是男人私心而出现的人造，嗯，新物种？既不是男，也不是女。却是要建立在一个人的极端痛苦，也极端羞辱之上的新物种？一时想不出更贴切的形容词，大家将就听着，只要明白我的意思就行。】
【比起有很多人关注怎么会有那么多人愿意成为太/监，我更想问问，一手造就太/监的皇帝们，他们到底是怀着什么样的心情。明明所有皇帝都明白，愿意成为太/监的这些人，要么是被逼得无从选择的，要么就是舍弃作为男人的尊严，甚至是没有下限的人。】
【然而呢，明明都清楚一句话，物以类聚。皇帝英明，身边出不了什么昏庸的人，包括太/监。虽然可能是矮子里挑高个，我也说了，并不是所有太/监都是自愿的，有那些无从选择的人成为了太/监，却不代表他们愿意放弃自己的尊严，也不代表他们没有了自己的理想。如太史公司马迁，如郑和。】
【可惜，古今往来类他们者太少。大多数的太/监因为自愿选择接受宫刑，也是舍弃了尊严，所以都会有心理的不平衡。在没有得势之前，他们卑躬屈膝，谄媚讨好于人，可一但得势，他们就会借助皇帝给他的势，作威作福，把他们多年以来缺失的尊严全都补回来。】
【宦官专权引发的动/乱，早已有之，东汉时就已经有了最好的例子。然而似乎好像并没有人引以为诫。太/监这样的一群人，反而随着皇帝的权利越大，到最后对于太/监的要求也越来越严格。毕竟一开始的太/监只是一个官名，到明朝时，那是专指宫刑后入宫伺候的人。】
【造就这样的情况，无非是因为男人的私心，作为皇帝的男人的私心。权利越大，皇帝越是觉得天下的女人都是他们的，尤其是宫里的。别管是宫妃也好，宫女们也罢，都是他们的。因此，为了避免被人戴绿帽子，皇帝下令宫中不许正常的男人出入。可是宫里很多重活不是女人们干得了的，那怎么办呢？太/监就这样应运而生。为了满足既能干重活，又永绝了后患，保证他们永远也没有机会给皇帝戴绿帽子而诞生了。】
不是，应运而生是这样用的吗？
沈悠就不管了，继续就事论事，【皇帝们，本质是相当利己的人，他们须得保证自己血统的纯正，这也是为什么后续会对女子的贞节如此关注。要知道秦汉唐之时，贞节那玩意根本没有人在意，往前来说，婚前有个啥的，谁都不觉得那是个事。寡妇再嫁就更不是。汉武帝的母亲王太后就曾嫁过人。因为王太后的母亲认为女儿有母仪天下之相，因此不管王太后与前夫感情如何深厚，硬是把人两口子拆了送进宫。后来，王太后母凭子贵，一步一步从美人走到皇后的位置，最后成为太后，成为了人生大赢家。】
【好吧，我再插个题外话，也实在是不吐不快。从什么时候开始，贞节两个字像枷锁一样牢牢的套在女子们的脖子上的？大概，不知道从什么时候开始，男人们认定了女子本弱，将女子视为需要保护的人，从而也借机剥夺了女子们的权利。最能体现的莫过于律法。】
【从现存考古所得的律法中可知，我截取关于男/女分田的内容，别的就不细说了。西晋占田法中规定：“男子一人有权占土地七十亩，女子三十亩。虽然对男/女有所区分，但女子是有田的。”北魏均田制：“男子露田80亩，桑田（无则麻田）20亩；女子露田40亩。”隋朝均田制，不过应该分为隋文帝时的均田制和隋炀帝时的均田制。
【隋文帝时的均田制为：“丁男每人受露田80亩，永业田20亩；妇女受露田40亩。”好，重点来了，隋炀帝时的均田制：“丁男分田80亩，世业田20亩。”对，没错，从隋炀帝开始，哪怕是我们现在以为女性地位最高的唐朝，出了华夏唯一一个女皇帝的唐朝，对于女子都不予授田。唐朝均田制内容同隋炀帝的均田制一般无二。】
【当然，还得说明的是，不对女子授田，也就免去女子们的徭役赋税，毕竟权利和义务都是相对的。但是，田是什么，田是命，是人们立足的根本。作为女子，难道因为没有田而少做了什么吗？不，有人打着女子为弱，怜惜女子的口号，保护女子，实际上是无形的压榨女子，想把女子们一步一步困在方寸之间，失去倚仗，只能靠着男人而活。】
【想想看，自古以来的农民起义是因为什么？难道不是因为土地兼并？因为田被小部分的官僚地主所侵占，百姓们没了田，也就没有了活路，只能揭竿而起。】
【而女人们啊，在男权至上的社会，她们没有说不的权利，男人们一步一步打着为她们好的旗号，实际却是在不断的糊弄她们，想让把她们变成傻子。试看男人要女子读的都是什么书？《女诫》、《女则》。还说什么女子无才便是德。若当真无才就是德，那他们男人拼死拼活的读书是为了什么？难道为了成为一个无德的人？】
傻子都能感受到沈悠对此的愤怒不满，哪怕不少人都不怎么想让沈悠继续下去这个内容，架不住他们没有办法阻止。
【所以贞节这个词就在这个时候出现。从思想上僵化女子还不够，他们更是要从身体上摧残女子。对，除了对女子要求贞节之外，还有裹小脚。脚是什么，人身体的一部分，其实我不明白的是，男人们明明认同无比，身体发肤，受之父母，不敢有损的话，为什么他们却能要求女子裹脚，很是以为美？】
第10章 根源
沈悠深吸了一口气，【说来说去，不过是因为痛不在己身，又能把女人理所当然的困在内院内，叫女人逃不出他们的手掌心。所以，古代的男人们叫嚷的身体发肤，受之父母，不敢有损的话，只适用于他们男人，女人，在他们看来大抵算不上人，否则也说不出三寸金莲是为美的话。请大家看一看这些图。这就是传说中的三寸金莲。】
是的，沈悠上图，将那一双双只有巴掌般大的脚放在人前，让人看清楚所谓的三寸金莲到底是怎么样的灭绝人性。
【这些都是早年我们先人拍下的照片，每每看着这些照片，我都觉得触目惊心。有多少女子被这样摧残过来的？因为男人的喜好，让她们连像一个正常人一样的长大都不能。所谓十指连心，脚亦然。试问硬生生将人的双脚折断，揉碎，抑制生长，那是何等痛。我不敢想像会有多少女孩因为这种非人的折磨而死，也很难想像，男人怎么会把这样建立在她人痛苦之上的所谓美以为美？书都读到狗肚子了吗？】
嗯，不少喜欢三寸金莲的人羞愧无比。
秦始皇却是惊叹无比，后世的人竟然有这样的喜好，看图上的脚他是丝毫不觉得好看，只觉得分外丑陋。再说了，大秦久经战乱，百废待兴，女人可也是大秦王朝的人，更是顶起大秦王朝一半的人，把脚弄成这样，人肯定是废了！他又不傻，怎么可能会干这种事。
刘邦也是一脸的不屑，“脚要是弄成了这样，要是出什么事，他们能背着人一起跑吗？”
一旁不少人都偷瞄了刘邦一眼，想到某位当父亲的把儿女踹下来的事。但无人敢提。
吕雉相当直接的道：“陛下怎么会觉得于危难之时，一手毁了女子，将女子视为玩物的人，会把这些女子视若生命，连逃命都顾上她们？从一开始，他们便早早打定主意，无事还罢了，遇事，必然会第一时将女子们舍弃。”
啊，刘邦一想也对，真要是在意，就不会把人的脚都弄成这样，明摆着是要把人的脚折断，让人一辈子都逃不出他们的手掌心。
“啧，这还是男人吗？为了留住女人想出这样损人的法子。”刘邦不屑之极，他当年纵然一无所有，也从未想出这样阴损的法子留女人。刘邦觉得自己够不要脸的了，后世的人比他更不要脸。
吕雉低头沉思着，考虑的是，听沈悠对男人们的评判，她十分好奇这样一个女子生活的时代。听沈悠对各家如数家珍，可见那时候的女子并不再像沈悠提及的从前的女子只能读所谓的《女诫》、《女则》。哪怕吕雉并不知道这两本是什么书。透过沈悠的反应，她也能猜到那定是对女子多有约束的书。
李世民这会儿对于被点名自唐之后，再不与女子授田，他们考虑的是，不给女子授田，也是不让女子们服徭役，看起来应该是一件好事，但却忽略了，田地对所有百姓来说都是命，一但失去田地，也就失去了倚仗，自此女子地位就会不断下降。
“陛下，其实女子们不弱。一家数口，并非全靠男人们撑起，耕种收获，何处没有女子的身影。臣以为，当依前朝律法，给女子授田。既为我朝子民，岂能由男/女而定，不视为人？”房玄龄第一个出列，发表自己的意见，以女子本弱为由，不给女子分田，不让女人们服役，看似为女子好，却如沈悠所说，不过都在一步一步的剥夺女人作为人的权利。
女子不易不假，国法之上，更应该相对一视同仁。
李世民一听也觉得不错，他也从未轻看于女子，只是对这女子不予授田一事，并没有意识到其中的严重性，大概也是因为那于男人有利，以至于他都忽略了。
“此事待天幕结束后细议。”李世民拍板，作为一个一向善纳谏言的人，李世民既知有错，他便改。
朱元璋想到大明裹脚之风盛行，虽然他不是那在意人小脚大脚的人，可是别的事他管不了，还不许他下个令，让大明朝的女子往后都不许裹脚！嗯，等着，等他听完先。朱元璋想着他该多做几样青史留名的好事！
沈悠已经继续：【反正西方各国来了华夏之后，看到传说中的三寸金莲，听说我们华夏男人竟然喜欢三寸金莲，很是觉得不可思议。因为所谓的三寸金莲根本就是在摧残人的身体，将一双脚硬生生折断，揉碎，抵制骨头生长，这才有可能把人的双脚变得和巴掌那样大小。】
【对此，他们都觉得不可思议，中国的男人竟然有这种怪癖？毕竟，一个人的双脚一但被折断，根本没有办法正常行走。没有办法行走，就不可能运动，一具不运动的身体能好吗？一个身体不好的女人，如何能有力气熬过生儿育女这样半只脚迈入鬼门关的过程。大抵，到了最后，已经没有人会在意女子们的生死了吧。毕竟贞节牌坊这样的事都弄出来了，活生生的一条命，到最后已经不如一块牌。大家可以对比看一下，正常的骨骼和三寸金莲的骨骼。】
沈悠将相应的资料全都直观的上图，让人可以清楚的看到正常人的脚，和所谓的三寸金莲有多大的区别。
同时，沈悠也解释：【人体正常的骨骼和脉络大致是这个样子，正常人想要站稳，脚的平衡度很重要，说句不好听的话，腿要是躺久了不走，那都走不动了，更别说把脚折断，那叫为了美而忍受痛苦？不，那是在要命。以生命付出代价的所谓美，男人啊，真是敢提要求。我只是可怜那些无从选择的女子们。她们不能说不，因为社会的大环境就是如此，到最后，不仅是男人，就算同为女人，她们也一样约束着女子，最常说的莫过于，当年我也是这样过来的，熬过去就好了。】
【熬，怎么熬，用命去熬啊！多么可悲，又是多么可怜。所以，我很庆幸自己生活在这个时代下，能够像一个人一样的活着，去读书识字，去随意游玩，去做任何我想做的事。哪怕不能完全做到真正的男/女平等，至少，我们女人不必再像从前的女人一样，被困于方寸之间。不必必须为男人而活着。我们女人可以有自己的事业，从政，去守卫我们所爱的国家，去到月球上俯瞰宇宙，去征服大海等等。我们女子用自己的本事和能力证明，我们绝不比男人差！什么都不说了，感受下我们女子在各领域的风采吧。】
沈悠将女兵，陆军，海军，飞行员，以及在社会各领域的照片都放了出来。
不用说，那对各朝代的人来说都是极大的冲击。这，这竟然是真的吗？女兵啊，还有那飞在天上的是东西？以及那海上那一大块的东西又是什么东西？
与其说刚开始被女人各种不同的面目震惊到，到最后众人的关注点更多落在背景里各种他们从未见过的科技产品。
“这，这天幕所处的时代竟然那么”这么什么，一时想不出一个合适的形容词来。
【每回看着这些图，我在为女子们高兴的同时，也为国家的高速发展而欢喜无比。看看上面这些科技产品，这就是我们华夏的底气。引用一句宋先生在《天工开物》中所说的一句话，“阪矢之利，以威天下。”我们钱学森钱先生也说过，“剑在手和没有剑是两回事。”所以无论何时何地，科技发展是必须的，所以，一定要物尽所用我们的科研人员啊。】
沈悠这最后的呐喊落在一干各朝各代的人耳朵里，秦始皇立刻叫好道：“说得好。兵器须重，然兵马不兴，何以震慑天下，以安边境。”
刘邦捉了捉头道：“虽然天下得治，咱们现在的武器，看起来和后世没法儿比，那兵马就是我们的剑，要是没有兵，这天下是谁的可就说不准了。”
朱元璋表示，他怎么还是觉得沈悠在内涵他呢？剑，可是单指剑，也可以是人-会打仗的人。重文轻武，沈悠可是就那么评价过他的！
【关于女子的事，其实还能再说的，毕竟刚刚我也说起了贞节牌坊的事，但暂时不延伸下去，后面我会单独出一个专题细说。还是回到太/监的事上。】
【男人们啊，为了满足自己那点私心，不仅摧残女人，也同样摧残男人，太/监就是最好的证明。宦官之乱，本质上就是皇帝自取其果。但凡他们不是为了满足自己的私欲，既要三宫六院，七十二嫔妃，偏自己就一个人，没本事做到夜御数妃，可又担心深宫寂寞，一个不慎宫妃给自己戴绿帽子，皇位再让别人的儿子得了，他不是白忙活了？】
【因此，为了永绝后患，他管那些太/监是自己想当或者不想当。只要不会威胁到他们就好。可是这就不能避免埋下祸根。不道者不安分，一但掌握了权利，兴风作浪者不计其数。】
【每每建朝之初，皇帝喊着什么内廷不得干政，脑子清醒的人明白对于身边这些不确定是因为什么原因成为太/监的人，本能只想提防。可有句话说得没错，人算不如天算，没有人能预料将来的事，永绝后患，不让太/监这种人存在，皇帝们又舍不得。因此，只要太/监这类人存在，就不可能避免宦官乱政。】
【毕竟，当皇帝对前朝失去控制时，想要重新掌握有什么办法，推些人出去，让他们跟前朝的人争啊，斗啊。在皇帝身边伺候的这些太/监，本质上他们的荣辱皆系于皇帝一念之间，故而，很多时候所谓的宦官专权，更多是皇帝一手挑起的。只是为了借这些太/监的手铲除异己。然后呢，等着下一个皇帝接手，再让那位皇帝把人一杀，哎哟，多好的收拢人心的机会。所以，与其说太/监的不是，不如说那些个大力推广太/监诞生扎根的皇帝不是个东西。】
第11章 叫门天子
嘶，这回不再仅仅是朱元璋有那么一个想法了，好些人都觉得，沈悠懂得太多了。你要把皇帝的心思全都披露出来吗？不太好吧！
对于造就太/监的皇帝们，不好意思，要保证血统纯正的皇帝们，纵然沈悠骂他们不是东西，他们也没打算改。
沈悠继续，【我说过，物以类聚，圣明的皇帝身边跟随的自然都是贤明的人，因为那些居心叵测的人没有机会在圣明皇帝的身边狐假虎威。就算真有坏心，君王贤明，也会为之有所感化，自然没有机会做出危害国家的事来。所以，针对土木堡之变，有人说是那位名叫王振的太/监的错，我更认为一切的问题都出在叫门天子的身上。】
这一点所有皇帝们听着都知道沈悠没有说错，有很多事，不是当皇帝的不清楚后果，只是在权衡利弊后，他们选择无视那些人受的苦，承受的冤屈。
【大明如何败于瓦剌的经过我不细说了，要知道随着永乐帝打得瓦剌一退再退，不敢再轻犯大明的军队以及四朝元老都在，对付瓦剌，但凡只要不是当皇帝的一意孤行。都不会有土木堡之变。】
【我只侧重说一点，好让大家知道，这位皇帝当得有多不配，那就是叫门天子这个名字的由来。领着二十万大军，数百文臣武将出征被俘，作为一个天子，但凡有骨气的要么以死殉国，至少也能留个好名声吧。这位真好，落于瓦剌之手，为求活命，不仅为瓦剌带路，至宣府、大同城下，贵为一国之君，竟然命令守城的将士打开城门！」
“什么！”听到叫门天子这波操作，谁听了不为之震惊，不可思议！作为一国之君，一国之君啊！他贪生怕死也就罢了，怎么还能做出领人前往大明城内，叫开城门的事。
叫门天子，果然是叫门天子啊！
“枉为人也。”秦始皇咬牙切齿的评价，一干臣子们纷纷点头，很是认同。
刘邦震惊得下巴都快掉了，非常自觉的道：“我觉得自己够那什么的了，可是这位竟然不惜置百姓于水火之中。他倒也配当这个皇帝！”
辛苦打下江山的刘邦自知，若他不是心里有百姓，他这个皇位绝对坐不稳。就现在他都在发愁呢！
李世民诧异非凡，“此人难道不知城门一开，对大明将是怎么样的灭顶之灾？如此君王，当废之。”
嗯，作为一个夺位登基的人，他这话说来，没有人反驳。
而对于老朱家的人来说，朱元璋如遭雷击，“他怎么敢，他怎么配！”
朱标后看亲爹气都都要拔刀了，赶紧把老父亲按下，“爹，爹，这会儿那孩子还没出生呢，您就是想宰了他，那也宰不了。”
对，对，果然是气糊涂了，连这点事都忘得一干二净了！
“你，你以后选人要擦亮眼睛。”朱元璋没办法，沈悠又只称各帝，压根不说谁的名字，搞得他都闹不明白建文帝、永乐帝这一个个皇帝到底都是谁。早知道他就不规定大明朝只用一个年号了，搞得沈悠直接用年号称他的儿孙们，让他想打人都无从下手。他心里一个接一个的疑团堆积着，偏一个都得不到解释。
而此刻已经作为皇帝的宣德帝朱瞻基已经站了起来，如何也想不到自己竟然教出那么一个儿子来。
都说君子不立于危墙之下，作为一国之君，真要想解决区区瓦剌需要他亲自领兵出征？
对，这孩子可能是想学他，但他是能学得了的？
叫门天子啊！领着瓦剌到大明来，想让大明的将军不战而开城门，这不是要把大明江山给瓦剌双手奉上？
朱瞻基气得上气不接下气，抄起案几前的杯子狠狠一砸，可也担心万一大明官员顾忌他那蠢儿子皇帝的身份，打开了城门，大明才是真正的危矣！
一时间，朱瞻基脸色就更不好了！
好在，沈悠给了他一颗定心丸，【幸好，叫门天子糊涂，不代表所有人都糊涂，宣府守将罗亨信、大同守将郭登等人头脑清醒，以江山社稷为重，拒不开门。】
【想这古往今来无数不畏生死，守卫在边境的将士们，支撑他们的都是他们身后的无数百姓。他们不仅为君王守天下，更为天下百姓守天下。这，才是无数将士哪怕明知不敌，却没有放弃的原因。所以，我一直都想不明白，为什么要重文轻武。到最后，文人们都看不起武将。文臣武将，各有分工，各司其职，本该是相互辅佐，相互成就的不是吗？】
是的，沈悠想到书中记载那些文人对武将的轻视，心里沉甸甸的，【若没有武将们不畏生死守卫在边境，无数将士抛家舍业，岂有边境安宁，国家发展？太平是保证一国发展的基本。否则百姓安能休养生息，又谈何再建山河？】
吐一口气，沈悠想将心中的郁气吐出去，再一次继续道：【然而，就这样一份为国为民之心，也未必能容于那些自私自利，无/耻之极的人。叫门天子就是这样一个人。为瓦剌领路的他，在他心里，千万百姓的性命都比不上他一人。否则他怎么敢以大明天子之名，令守城的将士打开城门，让他领人进去。】
【瓦剌一看好啊，叫门天子没用，不劳而获不可能，好说，那就打吧，真刀真枪的干。瓦剌首领也先率领瓦剌兵马直奔北京城，大有不破北京誓不罢休之势。一时间，大明朝胆颤者不计其数。好些人开始准备南迁，一时间整个北京都被恐惧笼罩。】
【大明危急存亡之时，于谦于少保出面，且向太后孙氏进言献谏：
一、主张南迁者斩；
二、诛杀宦党，以平民愤。虽然大家心里都清楚，土木堡之变，北京眼下的变故，追根究底都是叫门天子的错，但百姓们也需要一个宣泄口，再没有比太/监王振的人更能杀而平息民愤的。
三、另立新君，彼时叫门天子膝下已有一子，且被封为太子，然太子年幼，主少国疑，且在大明生死存亡之际，大明朝不能将希望寄托在一个不懂事的孩童身上，故，于少保请立宣德帝另一子，郕王朱祁钰为帝，尊某位叫门天子为太上皇。由此，也能坏了瓦剌人的所有计划；
四、调兵谴将，任人为才，调集粮草。三军未动，粮草先行，于少保调动所有百姓迅速将储备于通州的百万石粮食运往北京。自此，于少保先被提拔为兵部尚书，又被刚刚登基，明年开始改元景泰的皇帝授予“提督各营军马”的重任，命在京的各营将领皆接受其节制。将士凡有违抗军令者，于少保有先斩后奏之权。】
一群人听着都觉得于谦这事情干得实在漂亮！
秦始皇很是赞许道：“是个好苗子。这才是像要打仗的人。”
刘邦认同于谦的同时，也对景泰帝颔首道：“不错，这才像皇帝。自己没那本事，就该把事情交给有本事的人去办。”
旁边的吕雉瞄了刘邦一眼，刘邦最大的好处就是知人善用，故才能得天下。
朱元璋心下那口气也终于稍稍得缓。好，好，就算出了个没用的儿孙，总算有一个于谦让他有所欣慰。
对于朱瞻基来说，哪怕他早有猜测，亲耳听到沈悠说出朱祁钰为继位之君时，终是让他得以完全确定。叫门天子，叫门天子，如此没有骨气的人竟然是他的儿子，他的儿子。
【自此，于少保开始北京保卫战，硬生生把大明从死亡的边缘拉了回来。虽然咱们这一期是要扒一扒戚少保，可于谦于少保此人也不得不提。毕竟一个个朝代说下来，大致也解释了一下明朝的历代皇帝，对大明来说，土木堡之变让大明朝由盛转衰，对天下人来说，于少保之死，同样也是一个巨大的转折点，因而更能体现戚少保的可贵。】