作者：鹿门客
文雅的?比丘尼，抚了抚沾水被打焉的?皮毛，瞬息，皮毛又干燥起来。
狗儿在她怀里，感受到了少有的?温暖、舒适、宁静，情不自禁地生出?无边依恋。就像，她拼命地、不肯淡忘的?，模糊记得?，那个抚摸她头发，给她糖吃的?妇人。
灰衣尼姑像抱着孩子那样，温柔地抱着这?只?毛发乌黑的?小狗，手是那么轻柔。脸上也笑着。
牛和驴却打了个寒蝉，想要阻拦，被她袖子一挥，却跌在地上。主人家凶恶地拿起鞭子“叫你?们多管闲事！”
躲在比丘尼怀里，狗儿因舒适而?渐渐睡去，半睡半醒间，听到路边鼎沸的?人声。
“你?们听说?没有……城里，来了一个人！”
“谁还不是‘人’？”
“人，人，南边来的?！女人！”
“那又怎么样？城里的?猫儿狗儿兔儿鸽儿，还不够多？我们早得?了道，又不必再变，要操心，也是黄老三?那种至今还是畜生模样的?去愁。况且，黄老三?只?想把它那丑嘴脸换个俊俏书?生。”
“嘿嘿，那女人，肚子可是，有了。”
“什么？”那些声音听说?，愈发轰动。
“有人逮到了吗？”
“没有……那个大肚子的?女人，好像有些凡人的?武艺，不好抓……”
“没有大肚子，有几?个童儿，也不错。城里必定有人还藏了没交出?去的?……”
议论纷纷里，灰衣比丘尼只?要近了，所有的?声音立刻戛然而?止。
途经之所，无论男女老少，贫富贵贱，路人退后，皆拜倒，口呼“法师”、“师父”，头也不敢抬。
忽然，那阴云似的?灰衣，在一个大腹便便，鼻子隆起夸张，肥耳朵的?商人跟前停住了。
商人立时紧张极了，口齿不清：“法、法法师……有、有、有何指、指……教……”
“不要紧张。善信，我只?是提醒你?。”灰衣尼姑和善道：“我看到了，你?家里有个才转化的?兔儿，ω*? 不大乖顺，悄悄在自己的?大腿肉里缝了一张皮纸，上有一些人族的?词赋律学知识。所以，它还是‘她’，你?可要警醒了。”
商人愣住了，狠狠打了一抖，脸色一会白一会青，感激涕零，当即拜谢：“多谢法师提醒！”
比丘尼遂飘然而?去。留下寿阳县城之人，都感慨灵芝庵的?慈悲为怀。
人群后，暗处的?街巷里，火红毛发一闪而?过，毫不吃力地追上那轻柔小步，却倏尔远去的?灰衣尼姑。
狗儿难得?作了会好梦，被一双手抚了一下，却醒了过来，一张文雅和善的?脸，二十来岁的?比丘尼，对它说?：“到庵中了，好孩子，你?受苦了，好好休息一会，下午的?大法会上，待你?晋升之后，就不再如此痛苦虚弱了。”
尽管叫“庵”，但狗儿抬起头，看到了一座高大恢弘的?寺庙。寺院半镶嵌在山体中，高有九层，碧瓦黄墙琉璃砖，飞檐立着合掌的?神。
大钟一声又一声，齐诵经佛唱，悠长地，穿过烟云般升腾的?旺盛香火，庄严地环绕着宝刹。
每一层敞开的?大殿中，均可见无数比丘尼，围着一个大佛像，正盘膝礼赞。在她们四周，似有鲜花从恢弘的?大殿上落下，飞天神圣而?舞，焚香隐隐，宛若佛国?现世?。
狗儿看得?待了，虔诚地，不自觉地低下了头。被比丘尼抱着，走?进了这?座宫殿般的?寺庙中。
红狐一路跟到了寺庙前，却停住了步伐。
它抬头一看，险些“哕”了出?来，赶紧用毛茸茸的?细细黑脚摁住了鼻子。
它耳朵尖尖上别的?白绒花一样的?装饰——一团缩起来的?光球，立时就要腾空而?起。
红狐——李秀丽立刻按住了跃跃欲动的?蒲剑。
现在灭了它们可以，但引不出?背后的?那个“菩萨”，没法真正破这?个洞天。
这?个庙里牵引着通向幽世?的?一根线，那线的?尽头，连着的?估计就是比丘尼口中的?“菩萨”，才是此间洞天的?真正主持。它现在还没有真正“降临”。
等他们期待已久的?大法会开始时，那东西降临了。才是她真正动手之时。
她用狐狸状态下，对洞天的?丝缕堪称洞若观火的?眼睛，回看了一眼这?个洞天。
在天赋异禀的?，狐狸们的?眼睛中，这?座九层佛寺，是一个巨大血肉团，蠕动着，镶嵌在山体里。每一层都有个大肉瘤，一鼓一鼓，其中端坐着一个闭着眼睛，肌肤铁青，露出?獠牙，袒着躯壳，长着尸斑，挂着阴森笑意的?鬼童。
每一层的?无数比丘尼，环绕着肉瘤，盘膝而?坐，对着这?些高大的?鬼童，礼赞不绝。
第155章
惊魂未定的吕岩回到旅店，就看到了昏迷过?去?，五花大绑的店主夫妻。
张半武、陈二娘都挎着刀，迎出门?来：“贤弟，我们收拾了这对贼公贼婆，敲门?叫你，却发现你不在房中，正?要出去?找你。”
吕岩道：“兄长、嫂子，已经发现这里是黑店，他?们拐带儿童了？”
“什么？”陈二娘皱眉道：“我们是发现茶水里下了迷药，这对贼公贼婆躲在我们的床底、柜子里，还?有兵器闪光，图谋不轨。他?们还拐了孩童？孩子在哪里？”
“我把那孩子放了，他?跑出去?，被一个似乎是熟识那孩子的比丘尼带走了……”吕岩急急道：“这些倒罢，寿阳县有古怪，我亲眼看见黎明交替之时，许多百姓出行，但人畜颠倒，站着的牛，被牵着鼻环的人……”
“竟是这样?！”张半武吃惊，“我们还?以?为单单只是撞见了两?头黑心驴精，没成想县中其他?百姓也有问题！”
陈二娘道：“吕弟，我们也见到了。捉住这二人时，天要亮不亮，光照了一缕，然后这两?人竟变出了驴的嘴脸。”
三人一对情报，皆知寿阳县中藏妖隐魅，深有古怪。
张半武拿了杯冷茶，兜头泼了黑瘦的驴脸店主。
他?打个激灵，慢慢苏醒，鼻青脸肿的，口中喊着好汉饶命。
“我们问，你说。你是个什么东西？人？驴？”
“人……是人……”店主眼睛微转，大着舌头，倔强地一口咬定自己是人。
见此，张半武当即伸出指头在他?胸口某处重重一按，剧痛瞬息从胸膛扩散开来，店主从没经过?这样?的疼法，立刻嚎叫起来，甚至痛得在地上打滚。
这样?的嚎叫甚至骇醒了店主婆，见此情形，吓得缩在一旁发抖。
张半武嘿然：“还?说自己是‘人’？人有这样?的耳朵？”
等到疼痛止住时，张半武作势要再按，店主吓得屁滚尿流，爬着抱住了他?的脚，一点也没有驴的倔强了：“我说，我说！”
“我、我们以?前，确实不是‘人’。我俩本是这家店养的两?头驴……因得了灵芝庵给与的机缘，得以?化作人形……”
“你们俩是驴，那县城中的百姓，也都是动物所?化？”吕岩问，肃容道：“莫想狡辩，我都亲眼看到了。”
怕这三个心狠手辣的凡人再折磨他?们。店主夫妇垂头丧气，只得将寿阳县的情形和盘托出。
“寿阳县里的百姓，确实都跟我们一样?，原本是飞禽走兽、蛇虫鼠蚁……”
店主夫妇说，原本，寿阳县只是一座普通的县城。不知何时起，在寿阳县郊，悄然多了一家尼庵，唤作“灵芝庵”。
灵芝庵里既不供观音，也不参佛陀罗汉，只拜了一尊菩萨，唤作“灵芝圣母”，据说是一位有名的诸天菩萨化身。
刚开始，无人知晓灵芝庵，直到庵中的灰衣尼姑们，笑?容满面?，挨家挨户地上门?，说只要求子，灵芝圣母极为灵验。
有年过?半百却膝下空虚的，死马当成活马医，将信将疑地前去?参拜灵芝圣母，然后极高兴地回?来了，没过?一个月，家宅就传出了怀胎的喜事。
于是陆续有人上门?，无一例外，很快都有了好消息。
如此奇事，霎时轰动寿阳。尤其是灵芝庵不要捐银，也不收香火钱，大门?向四方开，有求必应。无论贫富贵贱之家，都争先恐后，或上灵芝庵来求子，或带着好奇来参观。甚至消息还?传到了附近县城，有风尘仆仆，拖家带口赶来的。
但真正?把灵芝庵推上神坛的，却是一些或残疾，或绝症在身之人。他?们倒不是来求子的，只是大多病已药石无医，或残疾使生活万念俱灰，就破罐子破摔，寄希望于神佛，拜遍各路仙家。
听说灵芝庵异军突起，他?们也可有可无地去?祈求一番。
不料在蒲团上合掌拜罢，菩萨在上，泥塑漆绘的面?上，高高在上，俯瞰他?们，流了一滴又一滴的清泪。似乎怜悯世俗苦难。
那些眼泪都落到了净瓶中，灰衣比丘尼接了，说：“这是祂洒下的甘霖，你们饮下罢。”
他?们饮下这些甘霖，令所?有人瞠目结舌的奇迹就发生了。
他?们躯体发热，在肉眼可见的范围内，断肢再生，哑巴说了话?，聋子听了音，瞎子睁了眼，更有重病不能起，被家人背来的，一个鲤鱼打挺，脸色红润地跳了起来。
消息一经传出，原本就已门?庭若市的灵芝庵，霎时被蜂拥而至的人群堵得水泄不通。
数不清的男女老少，即使挤不进庵堂，三跪九叩，也要在庵门?外哀求祈求：“救救命罢！”“我的冤家生来就听不见……”“我儿残疾已十年了……”
甚至还?有不少歹人，不信神佛的说辞，成群结队，妄图闯入灵芝庵，将灵芝圣母像劫走，绑架尼姑，逼他?们说出甘霖的秘密。
想要强抢者，在闯进灵芝庵深处后，再也没有出来。
芸芸众生顶礼膜拜，香烟袅袅，那尊秀美高大的雕像沉默无言。
灰衣的比丘尼们站了一排，或年轻或年少，面?容或有不同?，却都有着弧度类似的笑?容，那样?慈怜：
“莫怕，菩萨待众生一视同?仁，平等看待。所?有的哀嚎，祂都会听见、回?馈。”
在人们欢欣雀跃时，比丘尼又说：
“可，众生并非只有人族。故此，祂亦不忍见那些可怜的牛、马、驴、羊、狗等等非人众生，受苦受难。”
“菩萨别无所?求，祂可解汝等之苦，只愿汝等亦解脱其他?非人众生。”
寿阳县的百姓都懵了，有人小心道：“您是说，让我们从此不再用牛马、不再驱使畜生，不再吃飞禽走兽吗？”
为首的灰衣比丘尼，摇了摇头：“不，菩萨亦体谅你们。众生，何者不苦呢？汝等力不及牛马，而求于牛马。汝等机敏迅捷不及狡兽，而求于猎犬……皆是苦衷。而飞禽走兽，为人所?驱使，亦乃求食求活。”
“只是，非人众生，为汝等所?驱，往往竭尽全力，毙命乃止，甚至肉身为汝等所?啖。所?得却仅有一饭，一宿之地。此乃不公。”
“菩萨愿以?甘霖降人族，愿人族亦以?珍若甘霖之物，善待非人众生。”
人群略微骚动，他?们听明白了，这些尼姑说，菩萨可以?给他?们甘霖，但也要求他?们善待家里的那些飞禽走兽。
大畜生们给人干活，被他?们养起来吃，但他?们也给了草料饲料等食物，给了牛栏驴棚鸡窝这些住处，还?不够吗？有些家里穷的，甚至跟它们一处吃，一处睡咧！菩萨却说不公平，那怎样?才是善待？
有人问道：“法师，可什么是善待呢？我们家里就这么点东西，但一向宁可勒紧裤腰带，也要把喂畜生的草料给打足了。再要珍贵，我想不出来了。难道要我把全家的口粮，也给它们吃？”
他?能想到的最珍贵的东西，也就是家里米缸剩下的那点粮食。
比丘尼们都笑?了。连上首的菩萨，都在青烟里，隐约有丝丝笑?意。
一个年龄最长的，三四十岁模样?的比丘尼，说：“施主说笑?了。粮食，怎么算是珍若甘霖呢？你看样?子是位耕田的农夫。”
问话?的老农点了点头，嘀咕道：“粮食还?不珍贵？”
这比丘尼却问：“你可知云的变幻，如何昭示次日?的天气？可知细微的征兆，如何辨别风雨的动荡？可知哪里的泥土适合种怎么样?的庄稼？农具如何修理、使唤？插苗要多深？可知哪些施肥浇水一日?的次数？”
“知道，”老农说：“哪个耕田的不知道？这些不知道还?怎么耕田？”
比丘尼笑?了笑?，又问道：“施主逢年过?节，会祭祀祖宗，会给孩子们讲祖宗，讲故事吗？”
老农挠挠头：“这当然，得叫小孩子知道自家的来路，族谱，祖宗，那也得知道吧。”
比丘尼道：“那施主知道如何与亲戚交往，如何友爱兄弟姊妹，如何恭敬父母吗？”
老农被问得有些挂不住脸：“师傅，瞧你说的！要是不知道这些，岂不是畜生？”
比丘尼没有继续问下去?，合掌道：“施主，这些，都珍若甘霖。”
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