作者：星陨落
之前“衣食住行”篇，就一直有人拿他们和后世比较，但像高产良种等东西，一时半会弄不回来，除了被逼迫到绝境的百姓，大多数百姓还算安分。
可是现在，后世官府对百姓的态度，再加上古代官府对百姓的苛刻，此消彼长，百姓们会对朝廷和官府更加不满。
如果没有让他们见识过另一种可能，他们可能会就此认命，可偏偏他们见识到，心里就会不甘，不甘就会生乱。
“后世的可怕之处并不在于他们富足时对百姓们的帮助，而是他们一无所有的时候，就开始想办法帮助那些人。
从建国途中的全民扫盲，再到建国后的全面脱贫计划，看来后世政。权，比其他朝代，都要清楚国家的根基是芸芸百姓。”
“最初脱贫时，后世并没有那么多钱，他们就亲自去关怀对方，可以说钱虽然没有，但心意到位，更别说随着时间过去，给百姓们发的各种钱，也随之增长，而不是就此固定。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。后世居然真做到这点。”说出这句话的孟子睁大眼睛。
他看透江山社稷稳固的根本，心里却不奢望那些君王能够做到，因为他知道他们做不到。
孟子从没有想过，自己能目睹愿望实现的那天。②
就在诸朝古人们开始对后世理想化之际，身体脱贫的记录视频播放完，开始播放精神脱贫过程。
【古人有句话，叫“穷山恶水出刁民”，意思是地方越偏远的人，思想也越局限，而这样的人，自然也在脱贫行列。】③
“都知道他们是刁民了，为什么还要帮？”诸朝在偏远地方为官的官员们不解，他们对于那些刁民的刁蛮可是深有体会。
后世帮助那些良善的人他们就不说了，可为什么还要帮助刁民们？
“咱们这里就是穷山恶水。”
“但咱们是不是‘刁民’就不知道了。”诸朝百姓们心里紧张，生怕自己成为后世“刁民”的一员。
可是等他们看下去，才发现自己的想法，是大错特错。
只见精神脱贫和身体脱贫的群体，部分有所重叠，但大部分都不一样。
他们的相同点都是穷，不同的是他们对待官府脱贫的态度。
对于官员们的脱贫，他们觉得理所当然也就算了，只要配合就行。
可他们偏偏不配合。
比如，他们把官员们送来让他们养的鸡、鸭、猪等家禽直接下锅吃了。
“那些家禽官府没收钱，对于那些人来说，只要成功养大，钱就是他们的，为什么他们宁愿把家禽们吃了，也不愿意喂养？”④
这一幕，给诸朝古人们带来极大冲击。
扪心自问，要是换做他们，他们一定好好喂养，而不是把象征“希望”的家禽们直接吃肚子里。
可偏偏他们想要而得不到，后世得到却不珍惜。
这让诸朝古人们心里如何不失衡。
“那些缺胳膊断腿，实在干不了的人也就算了，可他们大多数人，身体都是健全的，且年纪也不大，他们不是干不动，而是不想干！”
“这就是懒汉啊，不，就算是咱们的懒汉，不干活也是活不下去的，后世那些人，比咱们的懒汉们还懒！”
诸朝古人们下意识把身边人对号入座，结果发现没比过。
就像他们说的，他们时代的懒汉，只是干活不勤快，而不是不干活。
他们以前以为懒汉们已经是极限，没想到后世懒汉，更突破人的下限。
而他们口。中的懒汉们则很羡慕后世。
“后世可真好啊，居然还养懒汉，而不是像现在，我们不干活真的会饿死。”
“不是，你们还真把自己和后世那些人当成一类人了，你们只是干的少，或者没机会。
而他们不一样，他们是给了机会都不想抓住，而是直接扔了，你们比得过他们？！”
诸朝懒汉们一愣，而后大惊失色，“我们还真比不过，跟后世那些人一比，懒散如我们，都能算勤快人！”
老天爷啊，他们长那么大，第。一次发现自己居然没那么废物。
“噗，没想到，吃掉家禽们，只是他们的开始。”之后的视频，越看越让古人们破防。
比如那些人不愿意养家禽，官府就送来果树等树苗，觉得这样不需要照料总行了，结果那些人不等果树长大，就把果树砍了？砍了！！⑤
“不是，果树好端端的，为什么要砍掉？”诸朝古人们崩溃不解。
他们不明白，为什么后世都把饭喂到那些人嘴里，那些人还能把饭吐掉。
“还有给村子里建的鱼塘，也是不等鱼们长大就把鱼捞出来吃掉……”
比起家禽和树苗来，鱼塘涉及范围更广，属于村集体财产，可是后世的村民们，并没有把能帮助他们的鱼塘放在眼里。⑥
“后世那样的人，不是一个两个，而是成群的，有时候甚至整个村子都是那样的人。”
“不行，不能再想了，再想我会被气死的。”诸朝古人们忍不住深呼吸。
“村里都为孩子们申请贫困补助了，孩子们上学不需要花钱，就算这样，他们也要把孩子们留在家里干活，也不让孩子们上学。”
“这一点，虽然我们也可能这么干，但免费的学业，肯定会让孩子们上啊！”⑦
看到后世不让孩子们上学，诸朝古人们有些心虚。
但仔细一想，上学不需要花钱，他们遇到这个便宜，肯定占，而不是把这大好机会推出去。
“他们为什么要这样做？这样做他们的日子怎么可能会过好？”
“有没有可能，他们就是故意不想过好的？”
“不想过好日子？他们看着也不傻啊？”
“他们是傻子反倒好了，因为傻子还会乖乖听话，而那些人，都有自己心思，猴精猴精的。”
“我不同意这说法，他们要是精明，还能把日子过那么差？”
在他们看来，真正的精明，是早就脱贫致富。
直到随着脱贫计划停滞，脱贫干部们想办法去了解那些人的想法。
结果那些人的想法，让脱贫干部们吃惊，也让诸朝古人们为之震撼。
他们说，“因为我们知道我们脱贫后，你们就不会再给我们送吃的喝的。
但只要我们穷着，你们就会一直养着我们！”⑧
“志气呢？他们怎么这么没有志气？！”诸朝古人们反应过来，差点被气吐血。
他们想过很多，唯独没想过真。相会是这样。
“他们可真是太聪明了，简直聪明过头了！”
他们终于承认，那些人的“聪明”，就是没用到正道上。
“精神脱贫，原来如此，我明白。精神脱贫的意思了。”
“只要他们精神还贫瘠，哪怕给他们再多钱和东西，他们也无法站起来，而是会躺着等人喂饭，但只要他们精神不再贫瘠，凭借他们的身体和年龄，完全可以自己养活自己。”
这一刻，诸朝不知多少古人，蓦然理解了精神脱贫的意思。
用他们古代话来说，就是“志气”“骨气”之类的东西。
“好吧，之前还担心咱们也是‘刁民’，现在放心了，咱们就是单纯的穷，而不是又穷又没有志气，说真的，做人真不能那样。”
“后世官员们脾气可真好啊，他们那样折腾他们都还好言相劝，而不是强行动手。”
这一刻，阶级属性不同的诸朝百姓们都同情后世干部们。
“可能就是知道后世官员们不会对他们动粗，他们才那么有恃无恐。”
“这就叫看人下菜碟，好欺负的会直接欺负，不好欺负的早就会服软。”
“所以后世官员们，脾气为什么会那么软？那个人耍无赖，为什么不把人直接抓起来？”
“软点不好吗？反正我身为百姓，愿意跟和善官员打交道，而不是跟脾气不好的官员们打交道，当然，我绝不会跟脱贫政策对着干。”诸朝百姓们道。
“后世官员们可真没有官威。”诸朝官员们则撇嘴，觉得后世官员们可真丢他们的人。
“他们看似没有官威，实则能获得巨大民心，事情不是表面上的那么简单，就像咱们，官威的确大，但乱世到来，百姓们是会对我们出手，还是对我们手下留情？”
“咳，也算有得必有失吧。”其他官员咳嗽，不想谈这个话题。
怎么，还指望他们向后世官员们看齐不成，做不到，真的做不到！
“精神脱贫比身体脱贫难多了，身体脱贫钱可以解决许多问题，精神脱贫却不是这样。”
看到精神脱贫的困难过程，诸朝古人们一边为后世官员们感到心酸，一边觉得后世百姓们不争气。
“为什么那么好的机会不牢牢抓住？你们不想要，可以给我们啊，我们一定老实配合脱贫工作，做到早日脱贫！”
最让他们悲哀难过的是，那些得到的人不珍惜，而他们想要的人却得不到。
“如果换做我们，我们绝不会那样。”诸朝百姓们不甘。
“可咱们官府，绝不会像后世那样对咱们。”
他们心甘情愿没有用，这事的主动权又不在他们手里，想想就让人难受。
“看到那些短视的人了吗，也许他们能借小聪明得到一时的好处，却不可能得到一世的好处，他们要是早早立起来，早就能挣到养活自己，和让自己腰板挺直的钱。”有长辈趁机教导晚辈。
“好在他们最后醒悟的也不晚。”说到最后结局，诸朝古人们很满意。
因为在干部们的努力下，那些原本懒散的人也慢慢找到正事，不复之前混日子的心态。
他们脱贫成功，干部们取得成果，双赢局面。
【“纵观脱贫计划一路走来，遇上过很多困难，好在最后都克服，我们工作也取得巨大成果。
之后我们会继续做下去，给大家带来更多工作成果，“为人民服务”，是我们身为“人民公仆”的职责。”】
“为人民服务？后世怎么把事反过来了？”
在诸朝古代，都是人民为权贵们服务。
大多数还理解不了这句话的含金量，只有少数人能感受到震耳欲聋之感。
“后世的天，可真大变啊。”
居然能颠覆数千年的政。治格局。
“噗，后世官员们他们说自己是什么？‘人民公仆’？！”
“之前他们把工匠说成‘国之重器’时，我心里就好奇后世官员们的分量，怎么完全反着来啊？”
“哈哈，也许他们只是嘴上说说而已，大可不必当真。”
有官员哈哈嗤笑，只有手中茶水轻微的晃动出卖自己不平静的内心。