皇长孙的团宠日常 第153章

　　“……”

　　张元忭坐下来，一时间不知聊到哪儿了，片刻之后才说道：“万事万物皆起于心，心是绝对‘至善’的本体。”

　　作者有话要说

　　“此饼只需银五钱，便于东长安大街勾阑胡同买一大盒矣，何用多金？”

　　看资料发现，戊辰科进士，后来出了好几个首辅。

　　此时，与崽崽坐一起聊心学的，是两个状元+一个探花。

第103章 “我不信。”朱翊……

　　“我不信。”朱翊钧低声呢喃，“若人心至善，还要《大明律例》做什么？”

　　那边，关于心学，三人正在展开激烈讨论。

　　赵志皋说道：“阳明公有四句教，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

　　朱翊钧听糊涂了，刚不是还说“心”是绝对至善的本体，怎么第一句又说“无善无恶心之体”？

　　他转过头去，小声问出了自己的疑惑。冯保在他耳边笑道：“王门弟子对于四句教的理解也各有不同，殿下若是感兴趣，可以听听，若不感兴趣，咱们去别处逛逛。”

　　从第一次听到王守仁这个名字，到看过《武宗实录》中关于他的事迹，朱翊钧对他和他的心学，一直保持着好奇。

　　不过，心学晦涩难懂，张居正平日也不跟他说这些，他对此了解甚少。

　　所以，他决定继续听下去。

　　另一边，罗万化又道：“但龙溪先生认为：若悟得心是无善无恶之心，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物。”

　　朱翊钧又问冯保：“龙溪先生是谁？”

　　“王龙溪，王畿，阳明公嫡传弟子，也是心学浙中学派的代表。”

　　冯保又提起个名字：“殿下可记得唐顺之。”

　　“记得！他是戚继光将军的老师。”

　　唐顺之有一本著作，名为《武编》，戚继光横扫倭寇的鸳鸯阵，正是由此得来，并加以改正。朱翊钧在《纪效新书》中看到过。

　　此人二十二岁进士出身，翰林院编修，文能治国，武能抗倭。精通天文、地理、数学、历法、兵法及乐律。

　　朱翊钧对此人印象深刻，是因为之前解除海禁那件事，他翻阅大量奏章，发现早在嘉靖三十九年，唐顺之就曾上疏朝廷，请求复开浙江、福建、广东三省的市舶司。

　　不过没多久，唐顺之就在一次海上巡洋的时候，染病离世。

　　冯保在他耳边说道：“唐顺之是王畿的学生。”

　　朱翊钧点点头，明白了，又是一位心学传人。

　　另一边，张元忭说起了一件往事：“嘉靖六年，阳明公即将赴广西征讨叛乱。龙溪先生与绪山先生就对此有过争论。”

　　朱翊钧又回头去看冯保，冯保知道他要问什么，不等他开口，就说道：“绪山先生就是钱德洪，也是阳明公的弟子，与龙溪先生齐名。”

　　这边在讲心学，吸引了旁边桌的注意，不一会儿，就有好几个人围了过来。

　　“龙溪先生质疑了阳明公的四句教，认为一切皆由心之体而来，那么，既然心是无善无恶之心，意、知、物也应该是无善无恶。”

　　“但绪山先生认为天命之性源于《中庸》：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’心体就是良知，本无善恶，但人有了私欲，意就有了善恶，就需要格物致知，让心体回到无善无恶的状态。”

　　“二人就此争论起来，谁也说服不了谁，便向阳明公请教。”

　　有人问道：“阳明公如何说？”

　　朱翊钧回头，这才发现，周围已经聚集了好多人。

　　“阳明公说道：我即将远行，正要与你二人讲破此意，二君之见，正好相互为用，不可各执一边。”

　　“人分两种，一种是利根之人，心体本就通透，一点就明，一悟本体即是功夫。龙溪先生的领悟适合教化利根之人。对于心体被私欲蒙逼的普通人，就应该像绪山先生所说，在意念上为善、去恶，功夫熟后，渣滓去得尽时，本体亦明尽了。”

　　“针对不同的人，用不同的方法，上下皆可引入于道。”

　　“而后，阳明公又补充道：四句教没有问题，传授他人时，不可随意更改。”

　　“但世间芸芸众生，利根之人毕竟是凤毛麟角，就算是颜子，明道这样的圣贤，亦不敢当。若不教人实实在在的为善，去恶，只去虚空参悟本体，不过是个空想，这不是小事，不可不早说破！”

　　“这，便是‘天泉证道’。”

　　张元忭话音刚落，周围先是寂静片刻，随后迸发出一阵掌声，周围的士子纷纷叫好，朝张元忭作揖，称：“受教了。”

　　许多以前没有接触过心学的人，也表示受益匪浅，愿拜入王门，潜心研习心学。

　　一开始不是很能理解，听着也觉得没意思，不如大伴给他讲的睡前故事有趣。但听到最后，小家伙却忽然悟了。

　　颜子就是颜回，孔子门下最得意的弟子，明道指的是程颢，程颐的兄长，宋代理学大家。

　　朱翊钧忽然说道：“最后，阳明公说那番话，是想提醒龙溪先生，连颜子和明道先生都不敢说自己是利根之人，他不要自作聪明啦，也不知道他听明白没有。”

　　“！！！”

　　他此言一出，周围的喧嚣立时安静，无数道目光落在他的身上，震惊、疑惑、愤怒，在看到他只是个八九岁的孩子，更是不可置信。

　　朱翊钧说了就说了，坦然的坐在那里，接受各种目光。

　　在他开口的那一刻，冯保就预感到他会语出惊人，想要堵他的嘴，却慢了一步，他话已经出了口。

　　转念一想，倒也无所谓，大不了就是表露个身份。在座各位，有一个算一个，都是上京赶考的士人，功名前程还要不要，自己掂量。

　　本应该最生气的张元忭却站了起来，在众人即将声讨之际，忽然对朱翊钧说道：“小公子不是要找青藤吗？咱们这就过去吧。”

　　朱翊钧在众人惊疑不定的目光中站起来，下了楼，丝毫没有慌张和胆怯，仿佛谁若是站出来指责他，他也能挽起袖子跟人当场“论道”。

　　走出那间苏州小馆，张元忭看着朱翊钧，欲言又止。

　　倒是朱翊钧十分奇怪的看着他，忽的想起什么，问了一句：“你知道我是谁？”

　　张元忭躬身，低头，恭敬的唤了一声：“太子殿下。”

　　朱翊钧略微思索，便明白了：“是徐先生告诉你的吧。”

　　张元忭点了点头，又张了张口，最终还是什么也没说。

　　朱翊钧笑道：“你想说什么，直说便是。”

　　张元忭忽的笑了笑：“青藤曾说过，他能中举，也是因了殿下您的缘故。”

　　朱翊钧说道：“是他自己考中的，跟我没关系。”

　　张元忭却道：“去年他回到山阴，与他熟识的人都说，他变化很大。这一年来，他苦读不辍，所作文章也有了些许改变。”

　　朱翊钧听懂了，他说的这个“所作文章”指的是考试的八股文。

　　天才的想法往往天马行空，但八股文偏偏容不得天马行空。

　　朱翊钧笑了笑：“看来，他很想当我的老师。”

　　很快，他们就回到了客栈。徐渭打开门，见到朱翊钧却并不惊讶，将他迎进屋去，又要下跪行礼，朱翊钧见他还有宿醉的痕迹，便挥了挥手：“免了吧。”

　　徐渭看向一旁的张元忭，好奇道：“子荩怎会与殿下一起？”

　　张元忭便把刚才在苏州小馆的事大致与他说了说，有意要省去最后那一段，朱翊钧却自己说了出来：“我说，阳明公是提醒龙溪先生不要自作聪明，你说，我说得对不对？”

　　“哈哈哈哈哈哈哈哈！”徐渭听完竟放声大笑起来：“你说得对，确实如此！”他又看向张元忭，“这话应该叫龙溪也听一听。”

　　张元忭忧心的看着他，眉心简直打成了结，实在无法理解。

　　朱翊钧好奇道：“你也认识这位龙溪先生吗？”

　　徐渭漫不经心的说道：“何止认识，他是我的表兄，虽不是我的老师，但对我影响深远。”“！！！”

　　徐渭又说道：“阳明公最后那番话，的确有警醒之意。龙溪自然也听明白了。但在往后几十年的讲学中，他仍旧坚持自己的观点，并将之发扬光大，岂不更加可贵？”

　　朱翊钧点头：“你说得对。”

　　他忽的又想起个人：“那你认得唐顺之吗？”

　　听到唐顺之这个名字，徐渭才叹了口气，眼神透过朱翊钧望向他的身后，目光变得空远：“唐荆川，他是个了不起的人，我们只见过两次，却一见如故。”

　　朱翊钧对这个比较感兴趣：“说说看。”

　　“他第一次来山阴，拜访恩师，也就是我的表兄王龙溪。他说读过我的文章，邀我相见。我们性格相投，文风相似，畅谈诗文。我一直将他送到柯亭，才依依不舍的道别，还为他作诗一首。”

　　徐渭性格狂傲，恃才傲物，落魄之时，给李春芳当门客，寄人篱下还能跟当朝尚书对着干。

　　朱翊钧第二次听到，他对一个人有如此高的评价。第一次，是三年前的殿试，他听到有人说，徐渭对其中一名士子的评价是“当世欧阳修”。

　　朱翊钧又问道：“那你们的第二次相见呢？”

　　徐渭笑了笑：“第二次，是在总督府。”

　　这个总督府，指的自然是胡宗宪的总督府。

　　“义修到浙江视察军情，胡总督接待他，宴席上，拿出一篇文章给他看，并称那是他自己所作。”

　　“义修看过文章之后，大吃一惊，说那文章看起来就像是自己写的。”

　　“胡总督又拿出其他文章给他看，他看过之后，便断定刚才那篇文章绝非胡总督所作，并且表示想要见一见写文章的人。”

　　听到这里，朱翊钧笑道：“我知道了，那文章肯定是你写的。”

　　作者有话要说

　　心学，是明朝中后期绕不开的话题，影响深远。希望以我浅薄的理解，让崽崽处理好张先生和心学之间的对立关系。

第104章 徐渭笑了笑，洒脱……

　　徐渭笑了笑，洒脱中又带了几分惆怅：“那是我们第二次见面，也是最后一次。相谈甚欢，我又为他作了两首诗。”

　　朱翊钧说：“你们这些文人，高兴了就喜欢写诗相赠，还真是……”他脑子里灵光一闪，想到冯保偶尔会说的一个词，“还真是很浪漫呢。”

　　焦急的张居正

　　徐渭又问道：“去年带的书，殿下可曾看完了？”

　　“唉！”朱翊钧叹一口气，略显浮夸，有表演的成分，“我想看完，但我每日要被许多事情牵绊，想看的书又很多，许多地方我也看不太懂……”

　　“哈哈！”徐渭摆了摆手，并不在意，“知行合一的确很难。”

　　“所以殿下就莫要笑话龙溪了，他已年过古稀，却还坚持每日讲学不辍，风雨无知，就十分让人敬重。”